【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后效果還不錯(cuò)），從名人趣事的精 華中擷取幽默的精華所在。幽默還是一種寬容精神的體現(xiàn)，它陶冶人的情操，使人們樂(lè)觀的對(duì)待現(xiàn)實(shí)，所以要使自己學(xué)會(huì)幽默，就要學(xué)會(huì)大度寬容，同時(shí)保持樂(lè)觀。具體來(lái)說(shuō)，在課堂上出現(xiàn)突發(fā) 事情時(shí)，教師應(yīng)保持冷靜，切忌發(fā)火。否則，適得其反。舉個(gè)例子，面對(duì)打瞌睡的學(xué)生，教師該怎么辦，生氣的責(zé)罵學(xué)生一頓？雖然能提醒學(xué)生，但前提是傷害學(xué)生 脆弱的心靈，同時(shí)也觸動(dòng)老師的情緒，影響后面的教學(xué)。這時(shí)老師若大度些佯裝萬(wàn)分抱歉說(shuō)“真對(duì)不起，如果不是重要事情，我決不會(huì)叫醒你”“聽(tīng)好，從現(xiàn)在起，你需要站立5分鐘，趕走睡神，因?yàn)檫@是課堂！”這樣效果也許會(huì)更好！所謂“開(kāi)言知肺腑，出口見(jiàn)精神。”語(yǔ)言是“肺腑”、“精神”的體現(xiàn)，是內(nèi)心的表白，是思想的外觀。其次，需要擴(kuò)散性思維和逆向思維，從而形成頭腦風(fēng)暴，產(chǎn)生與眾不同的思路，取得觸類旁通的效果，為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造幽默語(yǔ)打開(kāi)大門(mén)。目前，在國(guó)內(nèi)外本國(guó)的教學(xué)中，中學(xué)時(shí)代處于最最緊要的關(guān)頭。由于數(shù)理化和外語(yǔ)的壓力，語(yǔ)文教學(xué)有降低水準(zhǔn)的傾向。在外國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中，除了讀寫(xiě)教材外，還有聽(tīng)話和說(shuō)話教材，如日本、西德等。而我國(guó)的聽(tīng)說(shuō)教材基本上沒(méi)有。國(guó)內(nèi)在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)大綱的過(guò)程中，仍存在著輕能力，重智力因素等傾向。從能力發(fā)展出發(fā)，把語(yǔ)文教學(xué)與思維品質(zhì)的培養(yǎng)和非智力因素的開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)該是一條不錯(cuò)的選擇。因?yàn)樵谘哉Z(yǔ)表達(dá)中，思維和語(yǔ)言始終相隨而且可以不斷轉(zhuǎn)換，就其過(guò)程而言，雙方在不同層面上不斷要求對(duì)方并不斷成就對(duì)方：思維要求語(yǔ)言介入，選擇語(yǔ)言表達(dá)；語(yǔ)言使思維有憑借，得以固定，變得顯豁，自身也因此得到有組織有意義。如果教師能在課堂教學(xué)用語(yǔ)中多一些幽默，那么學(xué)生將受到潛移默化的影響，既有傾聽(tīng)，心靈的愉悅，又能使學(xué)生的大腦思維有聽(tīng)前和聽(tīng)后的沖突，從而形成頭腦風(fēng)暴，思維得到潛移默化的培養(yǎng)，其以后的語(yǔ)言也勢(shì)必朝幽默方向發(fā)展。所以培養(yǎng)機(jī)智、敏捷、多角度的思考能力也是提高幽默表達(dá)的重要方面。例如：在上課鈴聲響起后還有學(xué)生吵架的情況，發(fā)生，聰明處理是：開(kāi)始不說(shuō)話（同學(xué)發(fā)現(xiàn)老師來(lái)了馬上安靜下來(lái)，這種氛圍停滯了近10秒）“好了，這場(chǎng)戲就演到這！同學(xué)們這就是班級(jí)內(nèi)部不團(tuán)結(jié)的生動(dòng)寫(xiě)照，我特意請(qǐng)兩位給大家做了示范，不過(guò)幸虧我們班級(jí)成員都都團(tuán)結(jié)一致，這樣使我們班級(jí)欣欣向榮，兩位同學(xué)的表演水平雖說(shuō)差了點(diǎn)，但畢竟不是科班出身，情有可原呀！”全班暴笑。同時(shí)兩位當(dāng)事人都低下了頭，課后再找兩位同學(xué)了解事情的情況，借此機(jī)會(huì)教育他們一番。這實(shí)際上是運(yùn)用了逆向思維方法，改變語(yǔ)流的語(yǔ)義方向，使學(xué)生的心理期望突然落空，從而產(chǎn)生幽默效果。如此幽默的語(yǔ)言處理，可謂睿智！第三、教學(xué)語(yǔ)言幽默與一般的幽默藝術(shù)不同，它需要契合課堂教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。一般的教學(xué)語(yǔ)言符合語(yǔ)言形式邏輯的基本規(guī)律，文字的形式和內(nèi)容的聯(lián)系是規(guī)范的。詞 語(yǔ)之間的搭配是常規(guī)的，因而與語(yǔ)言幽默無(wú)緣。但是如果突破語(yǔ)言、文字、詞匯、語(yǔ)法和形式邏輯的一般規(guī)律，變格運(yùn)用語(yǔ)言材料并與學(xué)生的特殊心理活動(dòng)過(guò)程有機(jī) 結(jié)合，語(yǔ)言的幽默氛圍自然就產(chǎn)生了。例如：此外，教學(xué)語(yǔ)言幽默應(yīng)該符合學(xué)生的實(shí)際。教學(xué)語(yǔ)言的場(chǎng)所是課堂，對(duì)象是學(xué)生，它的深淺度應(yīng)與學(xué)生對(duì)幽默的理解力和接受水平相一致。初中生思維以感性思維為主，以抽象思維為輔，辨證思維發(fā)展還不夠，不能完全理解深層的語(yǔ)言內(nèi)涵，因而幽默運(yùn)用的層次應(yīng)不能太深。否則幽默只能成為老師一個(gè)人的獨(dú)角戲。意大利的索非亞名蘭曾說(shuō)：“我相信幽默感也是魅力的一個(gè)組成部分。有了幽默感，人民可以在一種非常融洽的氣氛中彼此交流思想和看法。缺少幽默感，生活就變得非常單調(diào)和枯燥?！笨傊?，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師恰倒好處的幽默能力化滯澀為順暢，化沉悶為活躍，化緊張為輕松，為課堂帶來(lái)一縷春風(fēng)，引進(jìn)一股清泉，從而使整個(gè)課堂教學(xué)峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)生面。教師幽默的語(yǔ)言魅力也自然地吸引著學(xué)生，從而達(dá)到讓學(xué)生學(xué)得樂(lè)在其中，學(xué)得欲罷不能的效果。第四篇：八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思沙河驛鎮(zhèn)中張盛開(kāi)我對(duì)教學(xué)工作從不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，深入研究教育教學(xué)方法，虛心向同事們求教，因?yàn)槲抑勒n程是一種實(shí)踐，只要用心鉆研、探索、反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，就可以把語(yǔ)文融入到孩子們當(dāng)中，變成孩子們的笑臉，變成學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)，變成學(xué)生更真實(shí)的發(fā)展。新課程要通過(guò)我們共同的努力變成一種真實(shí)的、動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，獲取了點(diǎn)滴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高教師自身素養(yǎng)是正確對(duì)待文本的前提。雖然我們大多數(shù)教師都接受過(guò)專業(yè)知識(shí)的教育，對(duì)教材中的名家名篇也耳熟能詳，但是一篇作品的內(nèi)涵是無(wú)法洞察無(wú)遺的，而且隨著時(shí)代的變遷其內(nèi)涵也會(huì)有所變化。為此，教師就應(yīng)在回顧所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，多渠道搜集資料，篩選信息，從更多角度去審視作品。教師只有準(zhǔn)備充分，才能在課堂教學(xué)中游刃有余，才能有效引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。比如我在上巴金的《日》《月》時(shí)，就重新拜讀了《巴金七十年文選》，讀后對(duì)巴金先生追求光明追求真理的精神有了更深的了解，也對(duì)課文的蘊(yùn)涵有了更深的認(rèn)識(shí)。又如在《云南的歌會(huì)》的教學(xué)中，我通過(guò)查找資料，閱讀作家相關(guān)作品，得到許多有利于文本理解的認(rèn)識(shí)體會(huì)。我把這些介紹給學(xué)生，使他們對(duì)沈從文鐘情于民俗風(fēng)情的寫(xiě)作風(fēng)格和民歌的文化價(jià)值都有了更為具體的了解。二、重視學(xué)生認(rèn)知水平，才能讓文本走進(jìn)學(xué)生心里。本冊(cè)所選課文多為名家佳作，文質(zhì)兼美，膾炙人口。但有一點(diǎn)缺憾：文章內(nèi)容多為回憶性質(zhì)，所反映的生活風(fēng)貌距離學(xué)生的實(shí)際較遠(yuǎn)。學(xué)生在理解認(rèn)識(shí)上有一定障礙，他們往往用現(xiàn)在的生活體驗(yàn)去體察作品主旨，理解文中人物的行為思想。這時(shí)教師應(yīng)尊重學(xué)生的看法，千萬(wàn)不能粗暴否定，要在肯定的基礎(chǔ)上巧妙引導(dǎo)學(xué)生回歸到文本上。比如我在教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，有這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：請(qǐng)學(xué)生分別按原文和去掉“也”、“而”字來(lái)朗讀課文，以體味文章從容閑適的語(yǔ)言風(fēng)格，感悟作者當(dāng)時(shí)的心境。我的設(shè)計(jì)意圖是明顯的——肯定作者的語(yǔ)言風(fēng)格。但課堂上第一個(gè)發(fā)言的同學(xué)就來(lái)了個(gè)對(duì)立面：我不喜歡作者用這么多的“也”和“而”字，羅嗦拖沓，一點(diǎn)也不適合我們青少年活潑好動(dòng)的性格。學(xué)生的這一看法顯然有道理，但同時(shí)也說(shuō)明他對(duì)課文的理解不夠深入，怎么辦呢？當(dāng)時(shí)我提出了一個(gè)問(wèn)題給大家思考：為什么這位同學(xué)和作者的看法有不同？問(wèn)題提出后，大家興致盎然，議論紛紛，一位同學(xué)很快就表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：因?yàn)槎叩哪挲g不同，所處的社會(huì)環(huán)境、個(gè)人的經(jīng)歷不同。一語(yǔ)道出我心中最想說(shuō)的話，于是我順?biāo)浦郏鞔_告訴學(xué)生這種語(yǔ)言風(fēng)格更適合表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心境——郁悶中有輕松，欣慰中有遺憾。這樣就很自然的引入下一教學(xué)環(huán)節(jié)：作者的內(nèi)心情感是如何體現(xiàn)在文中的？課堂上的這一插曲非但沒(méi)有影響教學(xué)效果，反而讓學(xué)生更貼近文本，真正走入了文本的內(nèi)在層面。這就是尊重學(xué)生認(rèn)知水平的結(jié)果。三、合理拓展延伸，才能促進(jìn)文本研讀。新課標(biāo)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)的理念，鼓勵(lì)開(kāi)展合作探究的學(xué)習(xí)方式。為此，課文編寫(xiě)者提供了很多拓展延伸的練習(xí)設(shè)計(jì)和活動(dòng)設(shè)計(jì)，語(yǔ)文課堂上學(xué)生自由討論、暢所欲言的場(chǎng)景也屢見(jiàn)不鮮。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“課文只是個(gè)例子?！睂?duì)文本進(jìn)行由此及彼的延伸拓展是必要的，但一定要合理適中。否則，不僅會(huì)使語(yǔ)文課變成其他科目的課，還會(huì)使課堂教學(xué)與文本背道而馳，嚴(yán)重曲解作者意圖，影響學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的形成。比如汪曾祺先生的《端午的鴨蛋》中有這樣一句話：“曾經(jīng)滄海難為水。他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上?！焙苊黠@，作者這種夸張的語(yǔ)調(diào)只是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)家鄉(xiāng)鴨蛋的熱愛(ài)贊美之情，并無(wú)他意。如果放任學(xué)生作所謂的創(chuàng)新思考，說(shuō)什么“作者是一個(gè)驕傲自負(fù)的人”“作者有嚴(yán)重的本位思想、地方保護(hù)主義”等等，那簡(jiǎn)直是對(duì)汪曾祺老先生的大不敬了。要使拓展延伸合理適中，教師的設(shè)計(jì)就要選準(zhǔn)切入點(diǎn)，既要貼近文本，又能貼近生活，讓學(xué)生有話可說(shuō)，且能說(shuō)到點(diǎn)，說(shuō)到位。胡適的《我的母親》中寫(xiě)了母親對(duì)自己的打罵、罰跪，現(xiàn)實(shí)生活中許多學(xué)生也曾受過(guò)父母的打罵。如何引導(dǎo)學(xué)生看待這一問(wèn)題呢？如果放任他們無(wú)節(jié)制的傾訴，可能不利于對(duì)作者意圖的理解，也不利于學(xué)生與父母的溝通。為此，我在上課時(shí)就介紹了畢淑敏的作品《孩子，我為什么打你》，讓學(xué)生在聆聽(tīng)了一位母親的內(nèi)心獨(dú)白后，再來(lái)評(píng)說(shuō)文章內(nèi)容，訴說(shuō)自身經(jīng)歷。這時(shí)學(xué)生的表達(dá)就更為理性、客觀、深入了。四、有效開(kāi)發(fā)其他課程資源，才能延伸文本的內(nèi)涵。語(yǔ)文與生活息息相關(guān)。有人說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！苯滩闹性S多篇目的選材都來(lái)源于生活中的平凡人物、點(diǎn)滴小事，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向生活，充分利用鄉(xiāng)土資源，才能使文本中蘊(yùn)涵的美散發(fā)出更為迷人的芬芳。比如我在上《云南的歌會(huì)》時(shí)，就由民歌而談及武術(shù)、書(shū)法等中華傳統(tǒng)文化，并請(qǐng)學(xué)生結(jié)合家鄉(xiāng)的徽州文化（古建筑、徽菜等）的現(xiàn)狀，談?wù)勛约旱目捶?，提出合理的建議。又如上《吆喝》時(shí)，學(xué)生囿于方言的隔閡，并不能真切體會(huì)老北京吆喝的意韻之美、聲調(diào)變化之美。為此，我利用一位學(xué)生提供的侯寶林相聲作品《賣(mài)布》來(lái)導(dǎo)入新課。聽(tīng)覺(jué)上的直接感受一下子就讓學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生了濃厚興趣。同時(shí)，學(xué)生對(duì)身邊的吆喝聲也產(chǎn)生了興趣，有的同學(xué)惟妙惟肖進(jìn)行模擬表演，有的同學(xué)繪聲繪色進(jìn)行生動(dòng)寫(xiě)作。這樣，學(xué)生既感悟到了文本中的美，又發(fā)現(xiàn)了生活中的美。本冊(cè)語(yǔ)文課本讓我更深刻的體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)不僅是傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的主要陣地，更是傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神的重要園地。每一個(gè)從業(yè)者都應(yīng)以虔誠(chéng)之心善待文本，用理性科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)守這一方美麗的精神家園。第五篇：八年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)反思八年級(jí)人教版語(yǔ)文教學(xué)反思1《再塑生命》描寫(xiě)的是富有愛(ài)心的莎利文老師把聾啞的海倫凱勒塑造成一個(gè)令家長(zhǎng)、社會(huì)和凱勒自己滿意的生命的故事，也展示了一個(gè)聾啞女孩的精神追求，讓人敬仰、令人稱贊。我在對(duì)這篇較長(zhǎng)的文章進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)遵循“長(zhǎng)文短教”的思想，采用了余映潮老師的板塊式教學(xué)思路：講故事品人物研主旨拓展延伸。目標(biāo)明確，思路清晰。第一板塊：講故事，就是在熟讀課文的基礎(chǔ)上利用講故事的方法概述文中發(fā)生了幾件事，并指導(dǎo)概述要求：從具體到抽象的認(rèn)識(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)著眼于在熟悉事件的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的概括表達(dá)能力，同時(shí)也梳理了文章的結(jié)構(gòu)層次。第二板塊：品人物?！对偎苌分饕茉炝松睦蠋熍c海倫兩個(gè)人物形象，我讓學(xué)生采用跳讀、品讀、仿讀等方式，讓學(xué)生通過(guò)具體事例、語(yǔ)言等品位人物形象，培養(yǎng)了學(xué)生的選點(diǎn)欣賞的能力。讓學(xué)生再次深入課文中。第三板塊：研究文章的主旨。這是對(duì)課文知識(shí)能力的深化，我讓學(xué)生理解“再塑生命”的含義。感悟作者對(duì)莎利文老師的敬佩和感激之情。分析再塑生命的成功因素。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅深刻理解了文章的主旨，還學(xué)會(huì)了對(duì)事物要全面認(rèn)識(shí)。我及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生認(rèn)知事物的能力，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)在事物的變化中主觀因素的重要作用，讓學(xué)生獲得了創(chuàng)造性實(shí)踐，也認(rèn)識(shí)到事物發(fā)展過(guò)程中主觀能動(dòng)性的重要性。這節(jié)課整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排細(xì)膩，有激情導(dǎo)課，各個(gè)環(huán)節(jié)有總結(jié)有鋪墊。我一上課就先搞心理測(cè)試：讓學(xué)生進(jìn)行心理想象，如果遇到這種不測(cè)我們會(huì)怎樣，讓學(xué)聲依據(jù)字面解題。有深入，層層遞進(jìn)。理情節(jié)，品人物，研主旨，循序漸進(jìn)，課堂教學(xué)線索清晰。有結(jié)尾，升華主題讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)一些因拼搏奮斗而成功的殘疾人士。所以增個(gè)教學(xué)過(guò)程以老師的引導(dǎo)為輔，以學(xué)生的讀問(wèn)思考為主。真正讓學(xué)生在課堂上讀、悟、品、聯(lián)，突出了課堂上對(duì)課文的研究和創(chuàng)造的活動(dòng)，使學(xué)生得到了大量的語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，展現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。當(dāng)然，這節(jié)課也有很多不足之處：由于手時(shí)間限制，對(duì)文本精彩語(yǔ)言的賞析還不夠充分。受傳統(tǒng)教學(xué)思想的限制，扼殺了一個(gè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的不同意見(jiàn)，當(dāng)一個(gè)學(xué)生說(shuō)作者的成長(zhǎng)與他的生活環(huán)境有關(guān)時(shí)，我舉例力爭(zhēng)，找出好多反面例子強(qiáng)調(diào)主觀因素，這就犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，課堂上應(yīng)該允許學(xué)生有自己的不同見(jiàn)解，對(duì)學(xué)生不同見(jiàn)解的反駁，往往會(huì)打消學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。八年級(jí)人教版語(yǔ)文教學(xué)反思2本堂課上課時(shí)學(xué)生紀(jì)律較好，由于學(xué)生課前預(yù)習(xí)充分，故課堂上都有話可說(shuō)，課堂氣氛活躍，尤其是導(dǎo)入用口技表演的場(chǎng)景極大激發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生合作，互動(dòng)的積極性較高，課文的文意基本上能夠疏通，文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容學(xué)生自己能夠把握，極個(gè)別字詞理解有困難。如“走”古代是“跑”的意思學(xué)生很容易與現(xiàn)在“走”的意思混淆，因?qū)W生接觸的文言文還不多，故朗讀的掌握還不準(zhǔn)，尤其是長(zhǎng)句之間的停頓；課堂上學(xué)生對(duì)老師的模仿性強(qiáng)，在我范讀時(shí)像老先生一樣搖頭晃尾，結(jié)果后來(lái)的朗讀很多同學(xué)也學(xué)，可見(jiàn)教師隨時(shí)都注意自己的言傳身教。另外學(xué)生很愿意與老師接近對(duì)話，走下講臺(tái)的老師學(xué)生更容易接受，我經(jīng)常參加到各組的討論之中，學(xué)生的說(shuō)話、表述與我要他發(fā)言進(jìn)輕松自如得多，而且敢于開(kāi)中。雖然沒(méi)有一字一句的串講，但通過(guò)學(xué)生的自主努力字詞教學(xué)還是完成得較好。本堂課摒棄了傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，做到“先學(xué)后教”即鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，如在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)就鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。讓學(xué)生“學(xué)然后知不足”“知不足，然后能自反”，注意了語(yǔ)文課堂的開(kāi)放性、民主性、互動(dòng)性、合作性、對(duì)話性，以合作為平臺(tái)，學(xué)生之間、師生之間合作，在合作中學(xué)習(xí)，在合作中發(fā)展，因此的啟示是語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)不一定要形式上的完整，如本文就不有單獨(dú)字詞練習(xí)，因這比較簡(jiǎn)單，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行課堂上的再次備課及時(shí)調(diào)整。八年級(jí)人教版語(yǔ)文教學(xué)反思3《說(shuō)“屏”》是一篇自讀課文，是園林藝術(shù)專家陳從周教授為現(xiàn)代中國(guó)的建筑師、家具師們寫(xiě)的，希望他們“能有超越前人的創(chuàng)作”，故特別強(qiáng)調(diào)屏風(fēng)的文化價(jià)值，這在文末一節(jié)就有明白的交代。教科書(shū)編者在課文前所作的“閱讀提示”也有準(zhǔn)確的引導(dǎo)，重點(diǎn)放在屏風(fēng)“總是能牽動(dòng)我們幽微的情思”，這“情思”二字確實(shí)十分緊要。作者和編者都在告訴我們，這篇文章不是一般的說(shuō)明文，它有強(qiáng)烈的抒情性，又富有文化內(nèi)涵，談的是器物文化，就是“先人善于在功能與美感上做文章”，這正是本文的藝術(shù)個(gè)性所在。所以本文的重點(diǎn)不是“知識(shí)”而是“詩(shī)意”。因此在指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，我主要抓住以下三點(diǎn)：一、把握說(shuō)明對(duì)象的特征；二、感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味；三、感受作者對(duì)屏的深厚情感。一開(kāi)始為了讓學(xué)生對(duì)屏風(fēng)特征的把握，我特別創(chuàng)設(shè)了情境。因?yàn)椴簧賹W(xué)生可能沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)屏風(fēng)實(shí)物，我就提供一些圖片，讓學(xué)生有直觀印象，然后再來(lái)理解文章的內(nèi)容就比較容易了。在課文的學(xué)習(xí)時(shí)，給充分的時(shí)間給學(xué)生思考和討論。讓學(xué)生朗讀和思考的時(shí)間多一些。重要的是，我要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生思考的問(wèn)題。注重引導(dǎo)。讓課文的學(xué)習(xí)更加的簡(jiǎn)單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味