【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 保，大節(jié)難守。作為縣人口計(jì)生委主任，所涉及的工作有計(jì)劃生育目標(biāo)考核、社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)征收、病殘兒鑒定、生育證審批、利益導(dǎo)向政策落實(shí)等等方面，每一項(xiàng)都和人民群眾的切身利益息息相關(guān)。因此要牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想觀(guān)念，時(shí)刻反省自己，慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲，時(shí)刻牢記，在位置上要想什么，干什么，身后留下些什么不該要的不要，不該去的地方不去，不該吃的別吃，不該辦的事情別辦。在今后工作中堅(jiān)持做到：一、終生學(xué)習(xí)，時(shí)刻自省，筑牢思想防線(xiàn)只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和潛力?；钌氖聦?shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，欲望就容易膨脹，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，在價(jià)值觀(guān)上，務(wù)必要有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，要時(shí)刻按照社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事，要講貢獻(xiàn)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。要不斷提高自身決策水平和執(zhí)政潛力，把握時(shí)代脈搏，時(shí)時(shí)刻刻與上級(jí)持續(xù)一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)好權(quán)力利益關(guān)、思想道德關(guān)、監(jiān)督管理關(guān)和廉潔自律關(guān)，時(shí)時(shí)注重學(xué)習(xí)，處處加強(qiáng)世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)和拒腐防變潛力，從思想深處筑起黨紀(jì)國(guó)法和道德意識(shí)防線(xiàn)。第三篇：黨風(fēng)廉政警示教育心得體會(huì)黨風(fēng)廉政警示教育學(xué)習(xí)體會(huì)按照市局關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)工作要求，參加了本處室的黨風(fēng)廉政警示教育學(xué)習(xí)和“我們的價(jià)值觀(guān)”大討論，會(huì)上學(xué)習(xí)了《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》，重溫了《依法行政、文明執(zhí)法六項(xiàng)禁令》等制度，以違反法紀(jì)等反面教材為警示，使我深深的感受到，黨風(fēng)廉政并不是一句空洞的政治口號(hào)，而是切切實(shí)實(shí)關(guān)乎每一名黨員干部政治命運(yùn)、家庭幸福問(wèn)題。通過(guò)次的學(xué)習(xí)討論，感覺(jué)自己又是一次新的提升和新的收獲，進(jìn)一步理解了廉政與價(jià)值觀(guān)的本義，幾點(diǎn)膚淺體會(huì)如下：一、在永葆廉政本色上要突出一個(gè)“守”字。“守”即守紀(jì)、守法、守底線(xiàn)，這是永葆廉政的前提，守住了，永遠(yuǎn)是人民的公仆，失守了，就成為人民的罪人。當(dāng)前，我國(guó)在預(yù)防職務(wù)犯罪和黨風(fēng)廉政建設(shè)中，并不缺少黨紀(jì)國(guó)法，如《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，全面系統(tǒng)地規(guī)范了黨政領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，如果每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都能自覺(jué)的遵守準(zhǔn)則，整治貪污犯罪的《刑法》規(guī)定就成為一種象征。在我們的系統(tǒng)內(nèi)，國(guó)家工商出臺(tái)的《工商行政管理人員職業(yè)道德規(guī)范》和《依法行政、文明執(zhí)法六項(xiàng)禁令》，省局出臺(tái)的《干部紅盾形象自律二十條規(guī)定》等制度規(guī)范，如果所有干部都能自覺(jué)的遵守，就不會(huì)出現(xiàn)傅祝良受賄、施葉鋒挪用反面案例。可見(jiàn)，“守紀(jì)、守法、守底線(xiàn)”的“守”是何等的關(guān)鍵和重要。但是，能“守”住一時(shí)一事，也許并不難，難就難在要時(shí)時(shí)守住、事事守住、一生守住，持之以恒，做到“恒”守，才是真正的“守”?？v觀(guān)腐敗案例中，幾乎沒(méi)有人一開(kāi)始就是腐敗了，有的甚至也是豪情滿(mǎn)懷、兢兢業(yè)業(yè)，但是，在人情、美色、金錢(qián)中，在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，在不經(jīng)意的一件小事中，跌倒了，一步步地滑向深淵，可見(jiàn)，在“守紀(jì)、守法、守底線(xiàn)”上，要做到 “恒守”并不簡(jiǎn)單。如何做到持之以恒、永遠(yuǎn)堅(jiān)守底線(xiàn)？最根本的還是要守住自己的“心”。行動(dòng)總是從心動(dòng)開(kāi)始，唐代禪宗第六祖慧能大師，在解答弟子關(guān)于風(fēng)動(dòng)還是樹(shù)動(dòng)的爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，答曰：“非樹(shù)動(dòng),亦非風(fēng)動(dòng),乃心動(dòng)耳”。未及細(xì)想時(shí)，認(rèn)為這種非人非物萬(wàn)事皆心思想，乃是荒唐唯心主義者的胡言亂語(yǔ)！再回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)品味，才知這是人與社會(huì)關(guān)系處世中何等之高的境界！在五彩繽紛、充滿(mǎn)誘惑的世界中不為心動(dòng)，能夠時(shí)刻保持著一份清醒，也算是達(dá)到了風(fēng)動(dòng)樹(shù)動(dòng)心不動(dòng)的境界。二、在價(jià)值觀(guān)上要正確處理“舍與得”的關(guān)系。傳說(shuō)有甲乙兩人，到上帝面前想求得來(lái)世更好一些，上帝問(wèn)：有一個(gè)可以過(guò)上人人給你的生活，另一個(gè)可以 1 過(guò)上你給人人的生活，想做什么樣的人？甲想，如果我不用勞動(dòng)，就能人人給我該有多好呀，于是，他說(shuō)：“我想人人給我”。上帝說(shuō)，好吧，就讓你一輩子都過(guò)上人人給你的生活，讓乙一輩子都過(guò)上你給人人的生活吧。于是，上帝分別滿(mǎn)足了這兩個(gè)人的愿望。讓甲成了一個(gè)乞丐，天天拿著飯碗出去要飯，過(guò)上了“人人給我”的生活；讓乙成了一個(gè)富翁，天天用錢(qián)財(cái)接濟(jì)別人，過(guò)上的“我給人人”的生活。這個(gè)故事說(shuō)明的道理非常簡(jiǎn)單明白：即人生的選擇和“舍與得”的關(guān)系。人生一世，有許許多多選擇，只要作出了選擇，就要為之付出代價(jià)。一些走上腐敗之路的黨政干部恰恰錯(cuò)誤理解了“舍與得”的關(guān)系，在履行職責(zé)時(shí)，切實(shí)為社會(huì)、為企業(yè)發(fā)展做發(fā)一些實(shí)事，但看到某些人因此獲得了巨大財(cái)富，內(nèi)心就會(huì)漸漸的失去平衡，漸漸地走向收受索要貪污以致發(fā)展到不擇手段的地步。對(duì)一般職業(yè)來(lái)說(shuō)，只要有付出就會(huì)有收獲，只要有勞動(dòng)就會(huì)有報(bào)酬，只要有智慧就會(huì)有財(cái)富，這本是天經(jīng)地儀，舍得舍得，有得就要有舍，有舍才會(huì)有得，既然選擇了公務(wù)員，就要有所舍棄，要耐得住“清貧”，正確理解“舍與得”的關(guān)系，用好手中的任何權(quán)力，兢兢業(yè)業(yè)、廉潔從政，做好法律賦予或黨和人民交給我們的每一件事，在事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在奉獻(xiàn)中，尋找人生的快樂(lè)，在追求中，營(yíng)造人生的幸福。三、在干部廉政教育上要注重方法實(shí)效。一要加強(qiáng)法紀(jì)學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)執(zhí)行自覺(jué)性。作為普通的基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，唯有廉潔從政，才能夠全面貫徹黨的理論和路線(xiàn)方針政策，才能夠更好的為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民需要服務(wù)，才能夠?yàn)閺V大群眾擁護(hù)和支持。要做到廉潔從政，自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法是首要條件，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高思想認(rèn)識(shí)是至關(guān)重要的，要做到“學(xué)習(xí)到位、理解到位、執(zhí)行到位”，時(shí)時(shí)保持清醒的頭腦，做一名合格稱(chēng)職的黨員干部。二要領(lǐng)會(huì)教育意義，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹(shù)立宗旨意識(shí)。黨員干部從政的核心就是“廉潔”兩字，要做到“廉政”，不是講一句話(huà)、寫(xiě)一篇文章、做一件事情就能完成的，而是每時(shí)每刻、每個(gè)行為的綜合反映，是內(nèi)心深處道德情操的外在表現(xiàn)。所以，我們要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，時(shí)時(shí)不忘勤政廉政，走廉潔之路，做清廉公仆。古人說(shuō)，“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉”，廉潔也是一種力量，是為政之要。老百姓對(duì)我們的期待要求并不高：企業(yè)有需要的，我們提供好服務(wù)；有損害社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的假冒侵權(quán)等經(jīng)濟(jì)違法行為，我們?nèi)Υ驌舨樘?；消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們真誠(chéng)幫助維護(hù)；面對(duì)金錢(qián)美色誘惑，我們能經(jīng)得住考驗(yàn)?？傊粋€(gè)要求：清正廉潔、盡心履職。做到了，老百性就擁護(hù)支持；做不到，難 2 辭其咎。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，手中的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力，是黨和人民賦予的，而不是謀取個(gè)人私利的工具。必須緊緊圍繞為人民掌好權(quán)、用好權(quán)這個(gè)根本問(wèn)題，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。三要端正認(rèn)識(shí)態(tài)度，自覺(jué)接受監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色。自覺(jué)遵守黨紀(jì)國(guó)法是做到廉潔前提，自覺(jué)遵守和接受監(jiān)督，并不是矛盾對(duì)立的，是辯證統(tǒng)一的雙方，接受監(jiān)督可以促進(jìn)自覺(jué)遵守，拒絕監(jiān)督必然導(dǎo)致腐敗。只要我們自己能做到自覺(jué)遵守、清正廉潔，心底坦蕩無(wú)私，有什么不可以襟懷坦白？陽(yáng)光才是最好的防腐劑，監(jiān)督可以澆滅我們內(nèi)心的貪欲。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都告訴我們，監(jiān)督到位有效，貪腐風(fēng)險(xiǎn)必然增大，貪腐之心必然收斂；如果監(jiān)督缺位失靈，貪欲必然膨脹。自覺(jué)接受監(jiān)督，最關(guān)鍵的是要接受群眾的監(jiān)督，群眾的眼睛是雪亮的，是廉還是貪，群眾最