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正文內(nèi)容

20xx河北省全員培訓(xùn)總結(jié)(編輯修改稿)

2024-10-24 19:39 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中每一個(gè)觀點(diǎn)都讓我有所感悟,尤其是學(xué)到師愛的本質(zhì):師愛是無私的愛,是責(zé)任,是奉獻(xiàn),更給我以頗多的啟發(fā)。師愛是一種奉獻(xiàn),更是責(zé)任,有了愛,師生之間就能以誠(chéng)相見,心心相印。老師的言行潛移默化的感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過程中,教會(huì)學(xué)生如何做人,使學(xué)生終生受益。關(guān)愛學(xué)生是一種幸福,更多的是一種不辱使命的責(zé)任。師愛的價(jià)值重在教人求真,學(xué)做真人,使學(xué)生得到全面發(fā)展,但要愛中有嚴(yán),嚴(yán)而有度,教師在尊重學(xué)生和動(dòng)之以情、曉之以理的基礎(chǔ)上,須對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格要求與嚴(yán)格管理。師愛是沒有血緣和親情最高尚的情感,它凝結(jié)著教師的心血,體現(xiàn)著教師的奉獻(xiàn),收獲著學(xué)生的成長(zhǎng)和自己的幸福。教師必須遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,尊重學(xué)生的年齡特點(diǎn)與個(gè)性特征。教師要有愛,有愛的老師只有充盈著教育智慧,才會(huì)擁有幸福的人生!對(duì)師愛認(rèn)識(shí)的誤區(qū)讓我明白,師愛是需要智慧的,師愛的智慧在于如何去愛,如何把握愛!對(duì)師愛行為的誤區(qū)讓我明白:孩子的成長(zhǎng)不等于成績(jī)。我們不能為了這份虛擬的成績(jī),不惜犧牲孩子的生命成長(zhǎng)。教師的愛,要著眼的是孩子未來的生命成長(zhǎng),要在意的是教育人的良知。教師要為人師表,尊重學(xué)生,“教育的秘訣在于尊重學(xué)生”,在當(dāng)好老師的同時(shí),還要能以朋友的身份與學(xué)生相處;教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”,并及時(shí)給予鼓勵(lì),“教師對(duì)學(xué)生必須善于愛,要在學(xué)生身上布滿陽光,教師心中首先要有一輪太陽”。教師的形象要和藹可親、精神飽滿、有良好的情緒,在民主、平等前提下與學(xué)生交流,使學(xué)生處于愉悅輕松的心境之中,才能調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的積極性,大膽地創(chuàng)造性地參與教學(xué)的全過程。學(xué)生只有親其師愛其師、才能親其道愛其道。教師有愛心、耐心、細(xì)心,時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生;教師要讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍唤處熞粩喔陆逃^念,傳授學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生終身受益。我希望自己在今后的生活中,給予學(xué)生師愛,讓他們真正理解愛,如何愛,傳遞愛!二、通過對(duì)《激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的策略》的學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了一些學(xué)生厭學(xué)的原因,重溫了以前學(xué)過的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論知識(shí)。尤其對(duì)“興趣是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效方法”印象深刻。愛因斯坦說過:“興趣是最好的老師”,古人也說“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。興趣是人們積極探究某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的心理傾向,有了興趣,才能產(chǎn)生憧憬和追求,所以興趣是推動(dòng)人們自覺學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,也是成就事業(yè)所必須具備的心理?xiàng)l件。要使學(xué)生具有持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),這就要求在教學(xué)中一定要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和欲望。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法很多,如一是要利用史實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī);二是要刺激學(xué)生求知欲,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;三是要引發(fā)學(xué)生“自我需要感”。關(guān)于第三個(gè)方面 可從幾個(gè)方面改進(jìn):(1)在課本與學(xué)生已知知識(shí)聯(lián)系、認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系處入手,尋找“切入口”,如學(xué)習(xí)南昌起義時(shí),可聯(lián)系八一建軍節(jié)的來歷;(2)在課本與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系中發(fā)掘“熱點(diǎn)”,如學(xué)習(xí)“一國(guó)兩制”及香港回歸時(shí)可聯(lián)系1997年香港回歸的盛況,學(xué)習(xí)新中國(guó)成立時(shí)可聯(lián)系影視片《開國(guó)大典》等。(3)聯(lián)系相關(guān)學(xué)科的知識(shí),如在學(xué)習(xí)有關(guān)抗美援朝時(shí)可聯(lián)系《誰是最可愛的人》,如學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代科學(xué)史時(shí),相關(guān)人物如牛頓、法拉第、門捷列夫??可聯(lián)系物理、化學(xué)學(xué)科等等;(4)注重多媒體教學(xué)資源的開發(fā)和利用。三、本人認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《如何撰寫教育敘事故事》,學(xué)會(huì)了如何來撰寫教育敘事故事,然后結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,撰寫、完成了后面的教育敘事故事(問題解決方案)作業(yè),感覺挺有收獲的。四、本人在專業(yè)課學(xué)習(xí)方面,依據(jù)要求選取了6門專業(yè)課,分別是《如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國(guó)古代史?(上)》、《如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國(guó)古代史?(下)》、〈〈如何教好中國(guó)古代史?(上)〉〉、《如何教好中國(guó)古代史?(下)》、《中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)(上)》、《中國(guó)古代史課程資源的開發(fā)與利用(上)》,等等。然后對(duì)6門專業(yè)課程的理論及具體案例進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí),通過學(xué)習(xí),本人感覺自己在學(xué)科理論方面、在教育教學(xué)水平等方面有了新的提高。如通過學(xué)習(xí)《如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好中國(guó)古代史?(上)》,尤其結(jié)合后面的教學(xué)案例的學(xué)習(xí),本人能夠更好的進(jìn)行學(xué)生歷史學(xué)情分析,更準(zhǔn)確把握學(xué)生的思維特征,如何用好奇之心點(diǎn)燃學(xué)生思維的火炬,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維;要充分利用學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)、要合理開發(fā)學(xué)生身邊的資源;懂得認(rèn)知困難要關(guān)注、歷史意識(shí)巧滲透、設(shè)計(jì)活動(dòng)解難點(diǎn)、提升方法很必要?!傲?xí)慣一旦養(yǎng)成,就會(huì)自動(dòng)帶著人去往未知之地。”要注重初中生歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。初中生的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括許多方面,對(duì)于歷史學(xué)科來說,歷史閱讀和合理想象是非常獨(dú)特和重要的,這兩個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成有利于學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的穩(wěn)步提升;歷史筆記的習(xí)慣有利于學(xué)生跟隨能力的提高,從中學(xué)的起始年級(jí)就養(yǎng)成良好的筆記習(xí)慣,將有助于學(xué)生打下良好的基礎(chǔ),對(duì)于今后的學(xué)習(xí)甚至高中的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)都會(huì)非常有幫助;批判質(zhì)疑是一種可貴的品質(zhì),從某種意義上說,“學(xué)史使人明智”正體現(xiàn)在以清醒理性的頭腦看待這個(gè)世界,等等。所有這些習(xí)慣的養(yǎng)成,關(guān)鍵其實(shí)還要依靠老師的堅(jiān)持和引導(dǎo)。再如通過學(xué)習(xí)《中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)(上)》,結(jié)合專家解析,知道了“中國(guó)古代史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的目的不是為了給學(xué)生、評(píng)定出等級(jí),而應(yīng)視之為對(duì)學(xué)生的一種激勵(lì),調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的熱情,促進(jìn)學(xué)生中國(guó)古代史素養(yǎng)的提高和能力的發(fā)展?!币簿褪恰笆箤W(xué)生掌握重要的中國(guó)古代史知識(shí)”、“讓學(xué)生學(xué)會(huì)必要的方法和能力”、“ 激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣,確立正確的歷史觀和人生價(jià)值觀”。此外,在中國(guó)古代史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中,應(yīng)緊緊圍繞評(píng)價(jià)目的,明確評(píng)價(jià)的三個(gè)基本原則:(1)評(píng)價(jià)內(nèi)容全面性,評(píng)價(jià)內(nèi)容要全,不僅考查學(xué)生掌握中國(guó)古代史學(xué)科知識(shí)的深度廣度、獲取中國(guó)古代史新知的創(chuàng)造性才能,還要考查學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)古代史的過程、態(tài)度、方法,多維度地、立體式地評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代史的學(xué)習(xí)狀況;(2)評(píng)價(jià)主體多元性,學(xué)生既是評(píng)價(jià)的對(duì)象,也是評(píng)價(jià)的主體,要充分尊重學(xué)生的主體地位,最大限度的保證中國(guó)古代史學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的公正性;(3)評(píng)價(jià)方式民主性,應(yīng)尊重學(xué)生,保障學(xué)生的權(quán)利,使學(xué)生的自尊心、自信心得到保
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