【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 以任意使用的“私器”?！耙怀瘷?quán)在手，便把令來行”，言行上唯我獨(dú)尊，作風(fēng)上專斷浮夸，生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象，無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。正本才能清源。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就應(yīng)堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏，手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。權(quán)力是柄雙刃劍，使用得當(dāng)可以建功立業(yè)、造福于民，使用不當(dāng)則令人墮落、為害人間。嚴(yán)以用權(quán)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立宗旨意識(shí)，堅(jiān)持用權(quán)為民，決不可為個(gè)人和小團(tuán)體利益濫用權(quán)力。焦裕祿、楊善洲、沈浩等優(yōu)秀干部典型，之所以令群眾長(zhǎng)久懷念，正在于無論地位高低，始終秉持為民情懷，一心一意將手中權(quán)力用于服務(wù)人民。反觀一些腐敗分子，起初或不乏為民之志，但在追逐權(quán)力的過程中逐漸墮落，將公權(quán)異化為謀私工具，終至身敗名裂、令人不齒。而作為一名黨培養(yǎng)和教育多年的領(lǐng)導(dǎo)干部，如何做一名嚴(yán)以用權(quán)的好干部，我認(rèn)為要做到以下三個(gè)方面。首先必須敬畏權(quán)力。一個(gè)人立身處世，應(yīng)當(dāng)懷有一顆敬畏之心。有了敬畏之心，做人才會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。有了敬畏之心，掌權(quán)才會(huì)認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。有了敬畏之心，才會(huì)知所避、知所守、知所止。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。面對(duì)人民賦予的權(quán)力，面對(duì)黨組織授予的權(quán)力，領(lǐng)導(dǎo)干部必須胸懷敬畏之心、尊崇之心、勤勉之心、謙恭之心。其次必須恪守規(guī)矩。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨赤誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，必須恪守黨的規(guī)矩，只有將黨的規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，才能真正地做到嚴(yán)以用權(quán)。黨的規(guī)矩是嚴(yán)以用權(quán)的剛性約束，黨的規(guī)矩是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則；恪守黨的規(guī)矩是堅(jiān)持黨的政治立場(chǎng)、政治原則和政治方向的前提，是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的關(guān)鍵。再次必須遵循法治。權(quán)力法定，權(quán)力運(yùn)行必須遵循法律的軌跡，法無授權(quán)不可為，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)。大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。一是要樹立法治認(rèn)識(shí)。法治認(rèn)識(shí)是人們對(duì)法律發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可、崇尚、遵守和服從。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，樹立法治認(rèn)識(shí)是前提。人民權(quán)益要靠法律來保障，法律權(quán)威要靠人民來維護(hù)。領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治認(rèn)識(shí)，就是樹立正確的權(quán)力觀，就是帶頭遵守法律、帶頭依法辦事。只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、尊法、守法、用法，才能更好地推動(dòng)全社會(huì)樹立法治認(rèn)識(shí)，才能更好地讓全體人民自覺監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部是否做到嚴(yán)以用權(quán)。二是要增強(qiáng)法治思維。法治思維是一種規(guī)則思維、程序思維，它以嚴(yán)守規(guī)則為基本要求，強(qiáng)調(diào)法律的底線不能逾越、法律的紅線不能觸碰，凡事必須在既定的程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，增強(qiáng)法治思維是關(guān)鍵。只有不斷增強(qiáng)法治思維，增強(qiáng)在法治軌道上想問題、作決策、辦事情的自覺性，養(yǎng)成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的思維習(xí)慣，自覺做到法律面前人人平等、法律面前沒有特權(quán)、法律約束沒有例外，自覺做到不違法行使權(quán)力，不以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。三是要運(yùn)用法治方法。權(quán)力來源于法律，權(quán)力的行使必須按照法定的權(quán)限和程序進(jìn)行。領(lǐng)導(dǎo)干部做到嚴(yán)以用權(quán)，運(yùn)用法治方法是保障。運(yùn)用法治方法就是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、處理問題，都要先找法律依據(jù)嗎，看看法律是怎么規(guī)定的，所提出的處理措施是否符合法律規(guī)定。（篇五）堅(jiān)持權(quán)為民所用，不斷提高行政力一、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須熟識(shí)“權(quán)力”的特性權(quán)力，從廣義上說是指某種影響力和支配力。狹義上是指政治權(quán)力，即統(tǒng)治階級(jí)為了實(shí)現(xiàn)其階級(jí)利益和建立一定的統(tǒng)治秩序而具有的一種組織性支配力?！皣?yán)以用權(quán)”的“權(quán)力”就是指“政治權(quán)力”，而政治權(quán)力又可分為立法權(quán)力、行政權(quán)力和司法權(quán)力。糧食行政部門所行使的權(quán)力是行政權(quán)力，即糧食行政機(jī)關(guān)為有效執(zhí)行國(guó)家意志而依據(jù)憲法原則對(duì)糧食事務(wù)進(jìn)行管理的一種權(quán)力。行政權(quán)力還可細(xì)分為決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)、獎(jiǎng)懲權(quán)等。行政權(quán)力的行使主體是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其工作人員，所以“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)干部。權(quán)力是施政者的特有工具。掌權(quán)者是憑借權(quán)力來行使職責(zé)、推動(dòng)工作的。常言道，馭馬者須識(shí)馬性，泛舟者須識(shí)水性。要用好權(quán)力，必須要熟知權(quán)力的特性，才能更好地駕馭權(quán)力。行政權(quán)力主要有以下幾個(gè)方面特性，第一、合法性。從法理上，國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)力來自人民。因此，黨員干部必須要把全心全意為人民服務(wù)作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能對(duì)得起人民賦予的權(quán)力。第二、兩面性。權(quán)力即可促進(jìn)工作，也可阻撓進(jìn)步發(fā)展。正確用權(quán)就能為民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害人民的利益。第三、可塑性。權(quán)力在行使過程中，可因著行使主體的能動(dòng)性而會(huì)產(chǎn)生權(quán)力偏好，做出對(duì)自己有利或?qū)e人不利的選擇。第四，資本性。權(quán)力作為生產(chǎn)力的特殊形式可以成為產(chǎn)生財(cái)富的資本，權(quán)力尋租可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。通過上述分析，我們可以看出，糧食行政管理部門行使的是行政權(quán)力，在糧食行政管理部門工作的同志因崗位不同或有決策權(quán)，或有執(zhí)行權(quán)，或有監(jiān)督權(quán)、或有獎(jiǎng)懲權(quán)等。如承擔(dān)文秘工作的以文參政，就有決策權(quán)力；承擔(dān)糧食監(jiān)督檢查的就有監(jiān)督權(quán)，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)者更多的有決策權(quán)和獎(jiǎng)懲權(quán)等。權(quán)力行使的好壞，一方面要看權(quán)力行使者個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，看對(duì)權(quán)力特性的把握，看駕馭權(quán)力的能力；另一方面就要看對(duì)權(quán)力使用的監(jiān)督。所以開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之“嚴(yán)以用權(quán)”，對(duì)于公務(wù)員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部來說是“專業(yè)教育”。二、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須認(rèn)識(shí)其深刻的思想內(nèi)涵了解了“權(quán)力”存在形式和特性，我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于一個(gè)組織、一個(gè)單位或一個(gè)公務(wù)員來說，掌好權(quán)、用好權(quán)不是一件簡(jiǎn)單容易的事。那么在新的歷史條件下，如何才能用好權(quán)力呢？總書記指出：要“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都得不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私”。習(xí)總書記的講話是具有很強(qiáng)針對(duì)性的。首先，從執(zhí)政環(huán)境看，十八大以來，以習(xí)近平同志為總記的黨中央提出了“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署，改革發(fā)展的任務(wù)更加艱巨，我們黨面臨著新的執(zhí)政考驗(yàn)，也可以說面臨著在新形勢(shì)下如何掌好權(quán)、用好權(quán)的考驗(yàn)。所以“全面從嚴(yán)治黨”，必須要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)這個(gè)關(guān)鍵。其次，從當(dāng)前用權(quán)情況看，存在著濫用權(quán)力，失職瀆職，公權(quán)私用，權(quán)錢交易，以權(quán)壓法等問題。用權(quán)不嚴(yán)不公，嚴(yán)重地破壞了社會(huì)的公平正義，損害了黨的形象，貽誤了事業(yè)的發(fā)展。第三、“嚴(yán)以用權(quán)”彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的智慧和境界。因此，“嚴(yán)以用權(quán)”對(duì)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，對(duì)于推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，對(duì)于推動(dòng)“四個(gè)全面”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有十分重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。三、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“不嚴(yán)”處改起國(guó)家賦予糧食行政管理部門“公權(quán)”來管理糧食公共事務(wù)，促進(jìn)糧食經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保障糧食安全。作為糧食工作者，首先必須要盡職履責(zé)，做到“權(quán)為民所用”。但是在實(shí)際工作中，我們都或多或少地存在著諸如推諉扯皮，協(xié)調(diào)不力，造成被動(dòng)局面；作風(fēng)不實(shí)、不負(fù)責(zé)任、貽誤發(fā)展；獎(jiǎng)罰不明，優(yōu)親厚友，失之公平等問題，對(duì)黨和人民的事業(yè)造成損失。當(dāng)今社會(huì)，大至國(guó)家之間、小至地區(qū)之間或行業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，主要體現(xiàn)在器物、科技和制度三個(gè)層面上。行政管理部門更多地體現(xiàn)在制度方面的競(jìng)爭(zhēng)，所以各級(jí)糧食行政管理部門“嚴(yán)以用權(quán)”，就要在“制度競(jìng)爭(zhēng)”方面負(fù)起責(zé)任，要制定科學(xué)正確的政策引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。具體來說，比如起草一份文件，你就是在參與決策，體現(xiàn)著你的決策權(quán)；起草文件的質(zhì)量高低如何，就在檢驗(yàn)著你的決策力。你是否吃透了上級(jí)文件的精神，是否摸透下情，所提的工作意見是否具有可操作性、創(chuàng)新性，遣詞造句是否規(guī)范準(zhǔn)確、會(huì)不會(huì)在理解中產(chǎn)生歧義，使執(zhí)行者無所適存等等。如果作風(fēng)不實(shí)，起草的文件質(zhì)量就會(huì)不高，這就是用權(quán)不嚴(yán)的問題。所以，“嚴(yán)以用權(quán)”就要對(duì)照自己的工作崗位職責(zé)，首先找出“不嚴(yán)”之處，進(jìn)而才能有針對(duì)性地克服和改正“用權(quán)”中的不足。四、“嚴(yán)以用權(quán)”，必須在“嚴(yán)”處做起黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“用權(quán)”要嚴(yán)，首先必須自覺遵守憲法法律和黨和紀(jì)律，使權(quán)力在法律范圍內(nèi)活動(dòng)。要按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，用制度管權(quán)管事管人。其次，要建立權(quán)力運(yùn)行的約束機(jī)制，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。從人的趨利性上講，人都是自私的，因此必須加強(qiáng)監(jiān)督。通過黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督等各種方式，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。第三，要審慎運(yùn)用手中的權(quán)力，因地因時(shí)制宜，科學(xué)決策、科學(xué)指揮、科學(xué)執(zhí)行。第四，公正用權(quán)，不能憑自己的好惡用權(quán)。只有公正用權(quán)才能真正維護(hù)好、發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。用權(quán)只有從“嚴(yán)”處做起，也才能真正做到謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)。第三篇：學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)學(xué)嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是黨員干部的立身之本、立德之本、立言之本、立功之本，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身的重要守則，是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要安身立命、勝任本職，須臾不可忘記“三嚴(yán)三實(shí)”。要發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，保持力度、保持韌勁，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，持之以恒轉(zhuǎn)變作風(fēng)，切實(shí)從“嚴(yán)”上要求自己、向“實(shí)”處謀事著力，把“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，善始善終、善作善成。只有自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，時(shí)刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己、把住小節(jié)，真正做到頂?shù)米⊥崂怼醯米≌T惑、耐得住清貧，經(jīng)得起各種考驗(yàn)，不辜負(fù)黨和人民的信任。根據(jù)局黨組安排，本次學(xué)習(xí)討論的主題是“堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，敬法畏紀(jì)，為政清廉”，結(jié)合近期學(xué)習(xí)和我工作實(shí)際向大家匯報(bào)一下我的認(rèn)識(shí)和體會(huì)以及下一步工作努力方向。一、認(rèn)識(shí)和體會(huì)權(quán)利是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損人害己。嚴(yán)以用權(quán)直指黨員干部作風(fēng)的核心，是落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵所在。行使權(quán)力要用之為公、行之有規(guī)、用之為民，平時(shí)應(yīng)做好以下六個(gè)基本點(diǎn)。一是要保持平常的心態(tài)。心態(tài)決定行動(dòng)，平靜隨和的心態(tài)能引導(dǎo)人樂觀積極的面對(duì)現(xiàn)實(shí)。就當(dāng)前相繼落馬的黨員干部而言，可以說是心態(tài)的失衡造成的。因此，黨員干部都要保持平常的心態(tài)，牢記一切權(quán)力屬于人民，正確處理工作與生活、個(gè)人與集體、權(quán)力與利益之間的關(guān)系。二是要保持清醒的頭腦。古人講：“吾日三省吾身”。自省，不僅是做人、做事的基礎(chǔ)之一，更是黨員干部提高自身修養(yǎng)的重要抓手。從現(xiàn)實(shí)來看，少數(shù)黨員干部由于缺乏自省，導(dǎo)致聽不進(jìn)不同意見，自以為是，不能深入貫徹落實(shí)民主集中制的原則，其結(jié)果就是權(quán)力失去了應(yīng)有的約束，步入深淵。我們必須練好自身的“內(nèi)功”，時(shí)刻反省自己，保持清醒的頭腦，強(qiáng)化自律，做到慎始、慎終、慎獨(dú)、慎微。具體說，就是要遵守黨的組織紀(jì)律、政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，不越紀(jì)律的紅線。要恪守道德準(zhǔn)則，不越道德黃線。要干凈做人、老實(shí)履職，不越人格底線。要時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，不越法律紅線。三是要節(jié)制自己的欲望。欲望是人的一種生理本能，攫求無已就會(huì)縱欲成災(zāi)?，F(xiàn)實(shí)生活中，就大多數(shù)落馬官員來說，原本并不是貪婪，輔助于權(quán)力帶來的“機(jī)會(huì)”，導(dǎo)致其自我迷失，自我放縱。心不廉，則無所不取。心無恥，則無所不為。習(xí)總書記告誡大家“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官”。因此，黨員干部務(wù)必保持崇高的精神追求，正確行使權(quán)力，做到心有所畏、行有所止，立好為官之始，守好為官之終。不能放縱自己的欲望，要安守本份，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，主動(dòng)抵制各種誘惑，真正使權(quán)力來之于民，使之于民。四是要守好做人的底線。做人要有人格，為官