【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 答：基本路線：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主和諧文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。(1)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求；(2)一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)在化奮斗目標(biāo)的基本途徑；(3)領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量；(4)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。鄧小平曾經(jīng)說過：“馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講的很對(duì)。依我看，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?！甭?lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。答：(1)馬克思強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力；(2)中國共產(chǎn)黨歷來重視科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用，并在社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論；(3)十一屆三中全會(huì)以后，黨十分關(guān)注世界科技革命對(duì)我國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的緊迫要求；(4)科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代生產(chǎn)力中具有無可替代的作用。結(jié)合中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，談?wù)勀銓?duì)十八大報(bào)告中擬定的奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。答：(1)第一步，從1981到1990年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使GDP再翻一番，達(dá)到小康水品；第三步到21世紀(jì)中葉，gdp再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；(2)21世紀(jì)第一個(gè)十年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，再經(jīng)過十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家，這是黨最初提的兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)。三步走的發(fā)展戰(zhàn)略，把我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)具體化為切實(shí)可行的步驟，展現(xiàn)了美好的前景，統(tǒng)一了全黨和全國人民的意志，成為全國人民為共同理想而努力奮斗的行=行動(dòng)綱領(lǐng)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)中國夢(mèng)的理解。答：(1)2012年11月29日，習(xí)近平在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)指出，每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想；(2)中國夢(mèng)深刻揭示了近代以來中國歷史發(fā)展的主線，集中展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的宏偉遠(yuǎn)景；(3)中國夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國家富強(qiáng)，民族振興人民幸福；(4)實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國道路，弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量。第三篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀競(jìng)賽試題答案社會(huì)主義核心價(jià)值觀競(jìng)賽試題答案一、單項(xiàng)選擇題（1—80題，每題1分，共80分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的價(jià)值觀建設(shè)基礎(chǔ)工程。黨的（D）提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷。 （B）。 ，以馬克思主義為指導(dǎo)是統(tǒng)領(lǐng)，并貫穿中國特色社會(huì)主義共同理想、（B）為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的全部和始終。 （A）的共同責(zé)任。 5.（D）要在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和實(shí)踐方面，發(fā)揮政治核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，筑牢社會(huì)和諧的精神紐帶，打牢黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)。 。積極培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于國家治理體系現(xiàn)代化的推進(jìn)作用表述不正確的是（B）。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家治理體系現(xiàn)代化具有定向?qū)Ш阶饔谩?，社?huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家治理體系現(xiàn)代化具有決定走向的功能。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家治理體系現(xiàn)代化具有評(píng)價(jià)判斷功效。，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家治理體系現(xiàn)代化具有調(diào)節(jié)規(guī)范效果。，國家才有力量。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國民教育和（C）建設(shè)全過程，同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來，我們就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同，不僅為國家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。 ，（A）是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略任務(wù)，是提升國家文化軟實(shí)力的根本舉措，要認(rèn)真貫徹總書記系列講話精神，著力建設(shè)中華民族共有精神家園，推動(dòng)形成奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大力量。 ，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全軍，持續(xù)培育當(dāng)代革命軍人（B），大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、本色、作風(fēng)。 10.“三個(gè)倡導(dǎo)”，明確了在多元中立主導(dǎo)，在多樣中謀共識(shí)，在多變中定方向,有利于進(jìn)一步深入揭示（D）的精神內(nèi)核和根本理念。 （D）通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，第一次明確提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。 ，體現(xiàn)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，反映了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、（C）的深刻認(rèn)識(shí)。 （D）。 （C）。 ，越需要主旋律，越需要用（A）的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化的社會(huì)意識(shí)。 （B）在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。 （A）。 ，是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的社會(huì)，是（A）、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。、公平正義、誠信友愛 、民主法治、誠信友愛 、民主法治、公平正義 、誠信友愛、公平正義 ，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)（B）。 ，要把弘揚(yáng)主旋律和（C）。 （B）。 22.（C）是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀論述的基本原則。 ，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，才能正確把握建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的歷史條件、本質(zhì)要求和客觀規(guī)律，解決影響當(dāng)代中國價(jià)值觀念（B）的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展。 24.（D）是中國特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。 （B）。 26.（A）是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。 、經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因很多，但是在深層次上它是一個(gè)（B）危機(jī)。 ，儒家崇尚的是以“仁、義、禮、智、（C）”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千年，成為長期維系中國社會(huì)的精神紐帶。 29.“天命不足畏，天道不足懼，祖宗不足法”表現(xiàn)了中華民族的（B）。 30.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”表現(xiàn)了中華民族的（A）。 31.“先義而后利者榮，先利而后義者辱”是（D）的名言。 32.（C）是民族的血脈，是人民的精神家園。 33.（A）積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、壯大發(fā)展的豐厚滋養(yǎng)。 34.（B）是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。 “（D）”，內(nèi)在地吸收了歷史上所創(chuàng)造的一切思想精華，是對(duì)馬克思主義人本價(jià)值理念認(rèn)識(shí)的發(fā)展和深化，體現(xiàn)著價(jià)值尺度從“物”到“人”的轉(zhuǎn)移。 36.（B）是新民主主義革命時(shí)期核心價(jià)值觀的根本內(nèi)容和精神動(dòng)力。 ，第一位的就是堅(jiān)持（C）。 38.（C）是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主體。 、思想觀念和（A）系統(tǒng)凝練地整合在一起。 ，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及（D）等重大思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 41.（D）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。 42.（C）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 (C)。 44.（B）是社會(huì)主義榮辱觀的核心，“三個(gè)有利于”是社會(huì)主義榮辱觀的根本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，集體主義是社會(huì)主義榮辱觀的基本原則。 C.“三個(gè)有利于”，以下關(guān)于愛國主義的表述正確的是（A）。、不同階段，有著不同的內(nèi)容。、相同階段，有著不同的內(nèi)容。、不同階段，有著相同的內(nèi)容。、不同民族，有著相同的內(nèi)容。、大膽探索、勇于創(chuàng)造的思想觀念，表現(xiàn)為一種（C）的責(zé)任感和使命感，表現(xiàn)為一種堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取的精神狀態(tài)。、積極創(chuàng)新、不甘落后 、不甘落后、積極創(chuàng)新 、奮勇爭(zhēng)先、追求進(jìn)步 、奮勇爭(zhēng)先、積極創(chuàng)新 47.（B）是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則。 （D）猶如車之兩輪，鳥之雙翼，是社會(huì)主義文明的重要內(nèi)容。 ，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮要以（A）為根本任務(wù)。 50.（C），在多元多樣中立主導(dǎo)，在交流交融中謀共識(shí)，在變化變動(dòng)中一以貫之，既肯定主流又正視支流，有利于形成既有國家統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤思潮和腐朽思想、既堅(jiān)守基本的社會(huì)思想道德又向著更高目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。 51.（B）是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是具有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)不可或缺的一個(gè)重要方面。 ，（B）關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。 ，（D）是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。 “三個(gè)沒有變”，即：我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是（C）的國際地位沒有變。 ，其中擺在第一位的基本要求是（A）。 、發(fā)展生產(chǎn)力 《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“（B），就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！? （A）和法律在國家政治生活中的權(quán)威。 58.（A）反映了“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)道路：中國特色社會(huì)主義?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧” “自由、平等、公正、法治” “愛國、敬業(yè)、誠信、友善” “富強(qiáng)、和諧、自由、敬業(yè)”、根本利益，是民族、國家的整體利益與個(gè)人利益的統(tǒng)一。中國夢(mèng)從理想變成現(xiàn)實(shí)的過程同時(shí)也是（D）一步步落地生根的過程。 ，是新時(shí)期我國關(guān)于發(fā)展的神圣宣示，也是價(jià)值觀念的自信和自覺。提出中國夢(mèng)，就是要在全社會(huì)牢牢鑄起堅(jiān)實(shí)的精神支柱，是社會(huì)的精神文化建設(shè)、價(jià)值建設(shè)的自覺追求，只有（D）才能將全社會(huì)的發(fā)展訴求凝聚成中國夢(mèng)。 、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的（C）。 、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，總書記指出：“永遠(yuǎn)要有逢山開路、（D）的精神。” 63.（B）是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。 （A），符合廣大人民群眾的期待。 65.《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》指出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政是正確行使權(quán)力、（B）的重要基礎(chǔ)。 66.（B）是黨的根本工作路線，是黨的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是黨的集體智慧的結(jié)晶，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。 （A）。 （B）不是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容？ “為官一任，造福一方，遂了平生意”的鏗鏘詞句，是為了表達(dá)對(duì)（D）的贊頌之情。 ，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”，其中“三嚴(yán)”不包括（A）。 ，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和（D）這“四風(fēng)”問題。 ，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。強(qiáng)化制度建設(shè)和監(jiān)督管理屬于（D）。 ，每年的（C），圍繞毛澤東同志等老一輩革命家向雷鋒同志學(xué)習(xí)的題詞，在全社會(huì)集中組織開展學(xué)雷鋒實(shí)踐活動(dòng)。 月15 日 月8 日 月5 日 月5 日 ，大力弘揚(yáng)以（A）、進(jìn)步為主要內(nèi)容的志愿精神，進(jìn)一步普及志愿服務(wù)理念，完善志愿服務(wù)機(jī)制，形成關(guān)心、支持和參與志愿服務(wù)的濃厚氛圍，讓一切愛心充分展示，讓一切善舉競(jìng)相涌現(xiàn)。、友愛、互助 、互助、奉獻(xiàn)、友愛、團(tuán)結(jié) 、團(tuán)結(jié)、友善（C）為重點(diǎn)。 ，習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上的講話中提出這次教育實(shí)踐活動(dòng)借鑒延安整風(fēng)經(jīng)驗(yàn)，概括起來就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)，要堅(jiān)持主題不變、鏡頭不換，貫徹十二字的總要求，其中不包括（D）。 ，中央政治局審議并同意印發(fā)（C）。這是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要成果，對(duì)推進(jìn)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)工作制度化、規(guī)范化、程序化，從源頭上狠剎奢侈浪費(fèi)之風(fēng)具有重要意義。A.《中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》B.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨同人民群眾聯(lián)系的決定》 C.《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》D.《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》，要把（A）擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。 ，總書記會(huì)見了第五次全國自強(qiáng)模范。他指出，殘疾人是社會(huì)大家庭的平等成員，也是人類文明發(fā)展的一支重要力量。在當(dāng)代中國，我國殘疾人中涌現(xiàn)出一大批像張海迪那樣的自強(qiáng)模范，他們身上的精神就是自強(qiáng)不息精神，就是我們的民族精神、時(shí)代精神，也是（D）的應(yīng)有之義。 ，創(chuàng)造了中國社會(huì)前所未有之“偉大變局”。然而，我國在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的同時(shí)正面臨嚴(yán)峻的道德困境。下列（A）不是造成道德困境的原因。，不關(guān)注公民的思想道德建設(shè)。、價(jià)值觀多元并存互競(jìng)，缺乏強(qiáng)有力的社會(huì)價(jià)值理想整合和道德共識(shí)，以至于許多人開始迷失人生的信念理想和方向。，現(xiàn)代化法制秩序建設(shè)仍有明顯的漏洞，對(duì)公民的現(xiàn)代道德教育仍顯滯后。二、多項(xiàng)選擇題（81—100題，每題1分，共20分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。），它是（A B）。 （A B C D）原則？ “三個(gè)倡導(dǎo)”，其中下列哪些屬于國家層面的要求（A B C）？ “三個(gè)倡導(dǎo)”，其中下列哪些屬于社會(huì)層面的要求（A B D）？