【文章內(nèi)容簡介】 對公民的理想信念教育，不斷增強在中國特色社會主義道路上為中華民族偉大復興貢獻力量的信念和信心。第二，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，以社會主義核心價值體系引領社會文化思潮，汲取人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。第三，要加強學習、努力實踐，學習與實(轉(zhuǎn)載于:四德教育學習心得體會)踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，必須學習；要成為道德楷模，更要不斷地學習；要堅持向歷史和現(xiàn)實學習，向人民和實踐學習，不斷升華、超越自我，活到老學到老，活到老實踐到老，使學習與實踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。三是要知行合一，自覺將四德建設運用到實際當中去?！爸仔须y”，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應該以身作則，將“四德”作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。第一是要自覺遵守社會公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。作為一名公務人員，就是要時時刻刻心系人民群眾。天下再大的事，也不如人民群眾的事大，任何時候都要把人民群眾的利益放在第一位。時刻牢記黨的重托、人民的重托，時刻牢記維護人民利益的職責，這也是黨員干部和領導干部最起碼的要求和最基本的素質(zhì)。不為黨和人民的利益負好責，眼睜睜地讓人民群眾的生命財產(chǎn)遭受損失，就是失職，就是犯罪，就是對黨和人民的一種背叛。第三是要積極弘揚家庭美德，就是要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，古人將“齊家”放在“治國”之前，就是因為維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，是保證社會的安定的重要前提。第四是要努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。古代思想家十分重視“修身為本” 的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，特別是最領導者，必須首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，要提高整個社會和國家的道德水準，只有從每個社會公民自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)?？傊?，“四德”工程教育如春風沐浴了人的心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對“四德”教育的學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的錯誤和過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會以此為契機，努力提升自己的道德素養(yǎng)。第二篇：四德工程學習心得體會四德工程學習心得體會在新的歷史條件下，區(qū)委區(qū)政府提出了“樹四德新風、優(yōu)化社會環(huán)境、構(gòu)建社會主義核心價植體系”這一工作中心。這也是對中華民族千年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會主義社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都務必旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。樹立“四德”新風是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族職責感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會主義道德有更豐富的資料，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會主義人際關系，促進社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展；構(gòu)成有中國特色的社會主義核心價值體系。開展“樹立四德新風”主題實踐活動，是實現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現(xiàn)現(xiàn)代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，持續(xù)和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。毋庸諱言，這天提出的樹“四德”新風，是對中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以貼合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調(diào)了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調(diào)著一種為整體而獻身的精神。正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”文天祥認為；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。這天，弘揚“四德”新風對于團結(jié)全區(qū)人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現(xiàn)和諧社會，不但具有十分深遠的歷史好處，而且具有十分深刻的現(xiàn)實好處。四德學習心得體會如何從我做起樹立“四德”新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一向被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。樹立“四德”新風，也務必從我做起。從我做起，務必理解“四德”的深刻內(nèi)涵。自覺遵守社會公德，就要做到禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟利益為行為方針的經(jīng)濟領域和經(jīng)濟活動，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以 誠信為本，強調(diào)了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。用心弘揚家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的好處。所以古人極重“齊家”。要持續(xù)家庭關系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結(jié)友愛、勤奮奉獻、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強調(diào)管理國家的官吏，個性是最領導者，務必首先端正自已的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實現(xiàn)。為此作為當今社會的重要組成，我們每一名社會公民，都要從我做起，提高整個社會和國家的道德水準。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終則比較困難。我們必須要堅持住，堅守住，成為一個合格的四德人?！八牡隆惫こ探ㄔO學習體會活動剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？之后經(jīng)過學習得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，構(gòu)成推動發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對應中央提出的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德。進而，我又對“四德工程”主要資料作了進一步的了解：一是要以“愛”為核心，實施愛德工程，推進社會公德建設。個性是要關愛他人、愛護環(huán)境、樂于奉獻。二是要以“誠”為核心，實施誠德工程，推進職業(yè)道德建設。要做到忠誠事業(yè)、誠實勞動、誠信待人。三是要以“孝”為核心，實施孝德工程，推進家庭美德建設。對待父母個性要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報，為人父母要重視對子女的教育培養(yǎng)。四是要以“仁”為核心，實施仁德工程，推進個人品德建設。做一個脫離低級趣味的人，做一個高尚純粹的人，做一個有益于人民的人?！八牡鹿こ獭毕胍〉瞄L久持續(xù)的效果，務必有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道；對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。從我做起，貴在堅持。從我做起，談起來比較容易，真正做到并不那么簡單；在一兩件事情上做到比較容易，在許多工作中做到就比較困難；堅持一陣子容易，長期不懈、善始善終