古代詩(shī)人雅號(hào)(編輯修改稿)
2024-10-21 07:59 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 →洪升、孔尚任／近三百年四大思想家(胡適)→顧炎武、／顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉／ 5．儒家圣人 至圣→孔子／亞圣→孟子／復(fù)圣→顏淵／宗圣→曾子／述圣→子思／6．九流十家儒家→孔子、孟子、荀子／墨家→墨子／道家→老子、莊子／法家→慎到(重勢(shì))、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非／名家→公孫龍、惠施、鄧析子／陰陽(yáng)家→鄒衍／縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子／雜家→呂不韋、淮南王／農(nóng)家→許行／小說(shuō)家→宋牼李白(701762)，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。他的詩(shī)今存900多首，如《梁甫吟》、《俠客行》、《行路難》、《古風(fēng)》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫(xiě)照。他的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。他還擅長(zhǎng)運(yùn)用極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，如“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”等詩(shī)句。杜甫（712770），字子美，是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時(shí)期的社會(huì)面貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。他一生寫(xiě)下了1000多首詩(shī)，其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《麗人行》、《春望》等。如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨！”，表達(dá)了他對(duì)人民的深刻同情，揭露了封建社會(huì)剝削者與被剝削者之間的尖銳對(duì)立。杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格可以概括為“沉郁頓挫”，這里的沉郁是指文章的深沉蘊(yùn)蓄，頓挫則是指感情的抑揚(yáng)曲折，語(yǔ)氣、音節(jié)的跌宕搖曳。杜詩(shī)語(yǔ)言平易樸素、通俗、寫(xiě)實(shí)，卻極見(jiàn)功力。王維(701761)，字，摩詰，唐代杰出的詩(shī)人、畫(huà)家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托懷抱，也反映在他的詩(shī)歌創(chuàng)作上，因此后人稱他為“詩(shī)佛”。他的詩(shī)今存400多首。其中的山水田園詩(shī)主要是寫(xiě)他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風(fēng)光。無(wú)論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還是細(xì)致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對(duì)大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動(dòng)態(tài)，或素描，或刻畫(huà)，揮灑自如，意境獨(dú)到。古人概括王詩(shī)藝術(shù)特色說(shuō)：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。語(yǔ)言則清新凝煉，樸素中見(jiàn)華采。李賀（790816），字長(zhǎng)吉。晚唐詩(shī)人。福昌（今河南宜陽(yáng)）人。祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒(méi)落。他“細(xì)瘦通眉，長(zhǎng)指爪”，童年即能詞章，116歲時(shí)，已以工樂(lè)府詩(shī)與先輩李益齊名。一生體弱多病，27歲逝世。今存詩(shī)242首。他的詩(shī)作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的，如《秦王飲酒》、《猛虎行》、《金銅仙人辭漢歌》；有發(fā)憤抒情的，如《開(kāi)愁歌》、《致酒行》、《浩歌》等；有寫(xiě)神仙鬼魅的，如《夢(mèng)天》、《天上謠》、《古悠悠行》等；有詠物等其他題材的，如《李憑箜篌引》、《馬詩(shī)二十三首》等。李賀詩(shī)的藝術(shù)特色是想象力非常豐富奇特，句鍛字煉，色彩瑰麗。如“羲和敲日玻璃聲”、“酒酣喝月使倒行”、“銀浦流云學(xué)水聲”等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫(xiě)神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒(méi)，陰森可怖。因此，后人稱李賀為“詩(shī)鬼”。清代詩(shī)人崔華雅號(hào)“崔黃葉”詩(shī)骨陳子昂其詩(shī)詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩(shī)骨”。詩(shī)杰王勃其詩(shī)流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩(shī)杰”詩(shī)狂賀知章秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩(shī)豪放曠放，人稱“詩(shī)狂”。詩(shī)家天子 七絕圣手王昌齡其七絕寫(xiě)的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩(shī)家天子”詩(shī)仙李白詩(shī)想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語(yǔ)言清新自然，被譽(yù)為“詩(shī)仙”詩(shī)圣杜甫其詩(shī)緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩(shī)圣”。詩(shī)囚孟郊作詩(shī)苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無(wú)好問(wèn)，曾稱之為“詩(shī)囚”。詩(shī)奴賈島一生以作詩(shī)為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩(shī)奴”。詩(shī)豪劉禹錫其詩(shī)沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩(shī)豪”的美譽(yù)。詩(shī)佛王維這種稱謂除了有王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,、詩(shī)魔白居易白居易寫(xiě)詩(shī)非?？炭?正如他自己所說(shuō):“酒狂又引詩(shī)魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^(guò)份的誦讀和書(shū)寫(xiě),竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩(shī)魔”。1五言長(zhǎng)城劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)五言詩(shī)，他的五言詩(shī)作是全部詩(shī)作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。1詩(shī)鬼李賀其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩(shī)鬼”1詩(shī)神蘇軾蘇軾詩(shī),揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹(shù),人稱“詩(shī)神”。第三篇：古代詩(shī)人雅號(hào)詩(shī)囚，指“孟郊” 賈島為“詩(shī)奴” 李白為“詩(shī)仙” 杜甫為“詩(shī)圣” 白居易 稱“詩(shī)魔” 劉禹錫稱““詩(shī)豪” 陳子昂 為““詩(shī)骨” 王勃 稱 “詩(shī)杰” 李賀為 “詩(shī)鬼” 賀知章稱“詩(shī)狂” 王昌齡為“詩(shī)家天子” 王維稱“詩(shī)佛”, 劉長(zhǎng)卿為“五言長(zhǎng)城” 蘇軾稱“詩(shī)神” 賀鑄人稱賀梅子 唐朝詩(shī)人趙嘏稱“趙倚樓” 唐朝詩(shī)人程賀詠人稱之“程君山” 唐朝詩(shī)人徐裳人稱“徐洞庭”的雅號(hào)。宋朝詩(shī)人張先，人稱“張三影”。宋朝詩(shī)人謝逸喜冠以 “謝蝴蝶”的美名。明初詩(shī)人高啟，稱之為“高梅花”。詩(shī)人的別稱1．有先生之稱者臥龍先生→蜀漢、諸葛亮 靖節(jié)先生→東晉、陶潛五柳先生→東晉、陶潛 羲皇上人→東晉、陶潛昌黎先生→唐朝、韓愈 醉吟先生→唐朝、白居易廣成先生→唐末、杜光庭 逍遙先生→五代、鄭遨通玄先生→五代、張薦明 涑水先生→北宋、司馬光南豐先生→北宋、曾鞏 濂溪先生→北宋、周敦頤明道先生→北宋、程顥 伊川先生→北宋、程頤橫渠先生→北宋、張載 紫陽(yáng)先生→南宋、朱熹考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陸九淵誠(chéng)齋先生→南宋、楊萬(wàn)里 潛溪先生→明朝、宋濂正學(xué)先生→明朝、方孝孺 陽(yáng)明先生→明朝、王守仁震川先生→明朝、歸有光 亭林先生→清朝、顧炎武梨洲先生→清朝、黃宗羲 南雷先生→清朝、黃宗羲
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