【文章內(nèi)容簡介】 評為“甘南州文明村”、“甘肅省新農(nóng)村建設示范基地”、“全國綠色小康村”。三、政府搭臺、文化唱戲、農(nóng)民致富臨潭縣一方面在打造自然風景區(qū)，另一方面也在進行人文資源的建設。洮州民俗文化內(nèi)涵豐富。每年農(nóng)歷正月十五，都要舉行“萬人拔河”比賽，它已經(jīng)載入世界吉尼斯紀錄；每年農(nóng)歷六月初一到初六的蓮花山“花兒會”，“花兒”明星薈萃，“花兒”粉絲集聚蓮花山，規(guī)模宏大，名揚省內(nèi)外；民間為紀念明朝大將常遇春而修建的常爺廟，四季祭祀，香火不斷。政府在推出洮州民間文化時既突出當?shù)靥厣?，又鼓勵民間藝人從事民俗文化收集研究。其中，洮州民俗博物館就將民族特色和地方特色融匯到了一起。洮州民俗博物館是臨潭縣政府資助馮學俊先生創(chuàng)辦的私人博物館，博物館通過各種文物展示了洮州的游牧文化、農(nóng)耕文化、民族文化等游牧與農(nóng)耕地區(qū)、漢民族與少數(shù)民族、南方與北方文化相互交融的狀態(tài)。從世界范圍看，大多數(shù)發(fā)達國家的博物館事業(yè)都十分繁榮，而我國博物館總數(shù)僅有2300多個，平均每60萬人才擁有一個博物館，遠遠低于發(fā)達國家平均每1萬至10萬人擁有一個博物館的水平，這不僅與我國豐富的歷史文化資源不相符，也未能充分發(fā)揮博物館在宣傳教育和提供公共文化服務方面的作用。洮州民俗博物館的建立無疑是一抹春色，讓人眼前一亮。甘南作為以藏族為主，回族、土族、漢族等民族融合聚居的地區(qū)，民間遺留著大量珍貴的文化藝術，它是我們祖先千百年留下來的寶貴財富。就收藏而言，自古存在“搜寶納庫”與“藏寶于民”兩種方式，公立博物館多收藏來自考古、捐獻等珍貴文物，而民間博物館則習慣將散落于民間的文物、民俗遺產(chǎn)信息搜集、整理并借博物館的渠道展示出來。馮先生在此方面高瞻遠矚，用數(shù)年收集民間文物，從不同側面反映甘南在不同歷史時期的藝術、審美、勞動、居住、習俗風情等歷史風貌，也為民間資本保護民族文化做了一個典范。此外，冶力關還活躍著一支民間藝術團——冶力關藝術團，這是一個純粹的土生土長的民間藝術團，他們利用當?shù)鬲毦咛厣匿菸幕?、藏漢文化、民族風情，通過文藝演出的形式，為前來觀光的游客進行義務演出。冶力關民俗文化的藝術魅力吸引了許許多多的人前來觀光、旅游、科考、避暑、度假，對當?shù)氐慕?jīng)濟起了助推器的作用。各種民間文化活動的興起一方面活躍了農(nóng)民的精神文化生活，另一方面也促進了農(nóng)民增收。四、發(fā)展中的不足由于冶力關旅游業(yè)開發(fā)時間晚，所以在很多方面都還不完善。大大制約了旅游經(jīng)濟的發(fā)展，成為經(jīng)濟進一步發(fā)展的“瓶頸”。冶力關的發(fā)展狀況與我國的知名品牌之間仍有很大一段距離。第一，當?shù)鼗A設施建設還不完善，道路建設、供電供水供暖系統(tǒng)不能跟上需要，人們往往沿街為市，秩序混亂；供暖不齊全，冬季景區(qū)無法正常開放；無公共衛(wèi)生間，路人隨處大小便；冶木河污染嚴重，無人治理；村舍規(guī)劃不合理，農(nóng)家樂布局散亂，垃圾堆放沒有定點，旅游業(yè)發(fā)展所帶來的各種問題日益凸顯。村莊規(guī)劃應跟上池溝村的建設模式，納入統(tǒng)一管理?；A設施建設需要投資，政府的投資只是杯水車薪，不能從根本上解決問題。當?shù)卣畱e極利用國家新農(nóng)村建設的契機，大力改善投資環(huán)境，必須堅持走投資拉動經(jīng)濟的思路，拓寬優(yōu)勢資源開發(fā)思路，完善交通，解決農(nóng)村環(huán)境狀況，規(guī)劃建設雜亂無章 的問題，切實搞好鄉(xiāng)村規(guī)劃，有效治理臟、亂、差的現(xiàn)象，從根本上改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境，處理好旅游開發(fā)與環(huán)境保護的關系，促進經(jīng)濟社會環(huán)境和諧健康發(fā)展。第二，近年來，農(nóng)家樂如雨后春筍般發(fā)展起來，但冶力關的市場機制不太健全，政府管理松散，再加上農(nóng)民的法律知識十分薄弱，造成了市場上不合理競爭，物價不統(tǒng)一。2008年5〃12大地震和經(jīng)濟危機雙重打擊下，農(nóng)家樂經(jīng)濟開始降溫，很多小型的農(nóng)家樂不是依靠創(chuàng)新機制和優(yōu)質(zhì)服務來吸引顧客，而是依靠一再降低收費標準來吸引客人，大多數(shù)游客選擇低價的農(nóng)家小院住宿，而規(guī)格較高的大中型農(nóng)家樂山莊卻門庭冷落，生意清淡。這種單靠降低價格的不良競爭給冶力關旅游業(yè)帶來了極大的負面影響。造成很多農(nóng)家樂負債經(jīng)營的困境。至今，農(nóng)家樂的市場價格也無法提上去。整頓市場機制，提高當?shù)厝嗣竦姆梢庾R，建立健全完善的市場經(jīng)濟體系是政府部門亟待解決的工作。第三，農(nóng)家樂的夜間娛樂生活（唱歌、篝火晚會等）頻繁，缺乏統(tǒng)一場所，影響人們夜間的休息，對孩子的教育也有負面影響。建議當?shù)剞r(nóng)家樂統(tǒng)一規(guī)劃，將居住區(qū)與娛樂區(qū)分隔開來，或?qū)⒑⒆铀屯乃迣W校。第四，冶力關旅游業(yè)的季節(jié)性強，從“五一”到“十一”期間，景區(qū)基本上只有半年的開放時間，客源季節(jié)變化大。當?shù)卣蓞⒖计渌糜尉包c的發(fā)展方式，挖掘旅游資源的潛力?？衫们锛緱魅~的美景作宣傳，推出“霜葉紅于二月花”的觀賞楓葉的秋季旅游項目。冬季也可設立一些適合年輕人的登山、攀巖、滑雪這類活動。第五，由于宣傳力度不足，冶力關的客源地比較狹窄，基本上只限于蘭州、臨夏、白銀、青海等地，輻射范圍小，很多外省人甚至省內(nèi)人都不知道甘肅有這般人間仙境。當?shù)卣梢源顝埣o中版《西游記》在冶力關外景拍攝這一班免費車，加大旅游宣傳促銷力度。在國內(nèi)外開展一系列宣傳促銷活動，充分發(fā)揮現(xiàn)代傳媒手段的作用，擴大活動影響面，提高宣傳效果，增加客源。此外，還可以借鑒九寨溝的發(fā)展模式，樹立品牌形象。改善旅游景區(qū)管理體制，活躍旅游企業(yè)運營機制。將“山水冶力關 蘭州后花園”推向全國，甚至走向世界，實現(xiàn)冶力關的跨越式發(fā)展。結語：淳樸的冶力關人借新農(nóng)村建設的東風走上了致富的道路。相信在黨和政府的領導下，以及農(nóng)民的共同努力，“山水冶力關，蘭州后花園”的口號必將響徹全國，旅游業(yè)必將帶動農(nóng)村經(jīng)濟的騰飛，這方鐘靈毓秀的寶地定會綻放出別樣的光彩。第三篇：三下鄉(xiāng)社會實踐調(diào)研報告集美大學社會實踐調(diào)研論文集美大學思想政治理論課教研部暑期社會實踐感想——泉港區(qū)農(nóng)民思想文化發(fā)展及政策認知程度的調(diào)研摘要：泉港區(qū)位于福建省沿海中部的湄洲灣南岸，其轄區(qū)擁有天然良港——肖厝港系泉州新港，是國家規(guī)劃建設中的現(xiàn)代化石化港口城市。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展是否能帶動區(qū)民z思想文化的發(fā)展？在這個日益注重經(jīng)濟地位的今天，我們更加不能忽視思想文化的作用。關鍵詞：調(diào)查問卷 思想文化 教育 污染眾所周知，隨著近幾年惠農(nóng)政策的不斷完善和推出，一批農(nóng)村趁此機會向城鎮(zhèn)迅速發(fā)展，泉港區(qū)成為眾多幸運兒之一。泉港區(qū)位于福建省沿海中部的湄洲灣南岸，其轄區(qū)擁有天然良港——肖厝港系泉州新港，是國家規(guī)劃建設中的現(xiàn)代化石化港口新城。然而，經(jīng)濟的快速發(fā)展是否能帶動區(qū)民思想文化的發(fā)展？利用暑假返鄉(xiāng)時間，我?guī)е@個疑問，加入了校信仰調(diào)查實踐隊，對我家鄉(xiāng)農(nóng)民的思想發(fā)展進行了調(diào)查。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里，農(nóng)民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個被調(diào)研對象是整個地區(qū)農(nóng)民的縮影，可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。校信仰調(diào)查實踐隊自創(chuàng)立以來，共吸引了來自全校多個學院，不同地區(qū)的同學34人。在政法學院閆老師的帶領下，我們首次采用“分散調(diào)研，統(tǒng)一管理”的組織方式，并達到預期效果，得到所需的調(diào)研數(shù)據(jù)。我的調(diào)研地位于家鄉(xiāng)泉港，調(diào)研對象為20到35歲之間的泉港當?shù)鼐用?，文化程度介于小學到本科之間，具有廣泛性和代表性。在十個調(diào)研對象的選擇上，我采取隨機的方式，但是都很典型?，F(xiàn)就調(diào)研過程遇到的事件作出介紹：第一次俗話說得好，萬事開頭難，雖然對自己做了多次的思想工作，可我的心里仍然膽怯。但為了好好的進行一番社會實踐，我豁出去了。經(jīng)過思考之后，我決定從熟人開始入手，等適應和找到適合自己的調(diào)研方式之后，再將調(diào)研對象的范圍擴展開來。我先在網(wǎng)上學習有關惠農(nóng)政策的知識，以便在調(diào)研過程中能自如回答調(diào)研對象提出的問題。第一次的調(diào)研對象是我媽媽的朋友，她是通過自己的雙手擺脫貧困過上富足生活的眾多農(nóng)民的代表。在交談中，我穿插著問卷中的問題，愉快的聊天過后，問卷的調(diào)研也結束了。調(diào)研過程中我遇到最大的問題就是如何將問卷中的問題轉成大家可以接受的表達方式，經(jīng)過這一次的實踐，我的自信心和調(diào)研技巧都得到一定的提高。“追”來的問卷機會在多個調(diào)研順利地進行之后，我漸漸放下包袱，將下一個目標鎖定在小姑的五金商店里。小姑的店里每天都會出入很多人，我認為那是個調(diào)研的好地方。在將近一個上午的等待之后，我才發(fā)現(xiàn)自己打錯了算盤?；旧洗蠹叶际琴I到自己需要的商品之后就離開了，根本不給我任何調(diào)研的機會，好不容易建立起的自信心又遭到嚴重的打擊。當我快要更換場地時，我遇到了一位30歲左右、在店中與我小姑閑聊的婦女。她是我小姑的朋友，因此并不是在我小姑家購物，而是拉家常，這給了我很大的機會。通過接觸后，她答應了我的請求，誰知在調(diào)研進行到一半之后，她有事要先回家。我當時懵了，不知道該怎么辦，我告訴她這個調(diào)查問卷的重要性，并希望她能夠配合我將調(diào)研進行完，但是她家里的確有急事要趕回去，于是她約我晚上到她家繼續(xù)調(diào)研。后來在小姑的幫助下，我“追”到她家去才結束調(diào)研任務。“望女成鳳”的狂熱者這位調(diào)查對象是我的鄰居，作為一名全職太太，她的生活重心完全放在她的獨生女身上。與她聊天時，三句不離自己的女兒。她對自己的女兒要求十分的嚴格，每天的課程安排十分滿，玩耍的時間比較少，這是有別于“讀書無用論”的另一種比較極端的做法，在一定程度上反映了新農(nóng)村的子女教育態(tài)度有點“急功近利”。大學生“農(nóng)二代”在這十位調(diào)研對象中，有一位是比較特殊的，因為她的身份是一名大學生，作為一個知識文化程度比較高的人，她的想法和其他農(nóng)民不一樣，她說，她是靠自己的努力從農(nóng)村走出來的，這歸功于她父母明智的教育方式。她的父母給她自由的學習環(huán)境，這無形之中減少了她的負擔，使她能全心地投入到學習中。所有被調(diào)查者中，只有她對惠農(nóng)政策有一定的了解，她表示，惠農(nóng)政策的確給農(nóng)村建設帶來很多幫助，但是在基層落實上可能不夠到位，因此導致很多農(nóng)民不清楚惠農(nóng)政策。在她看來，泉港非常具有發(fā)展前景和空間，她想大學畢業(yè)后回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。她認為，和普通農(nóng)民相比較，學生在市場信息和經(jīng)營思維上更加進步，此外，在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)門檻低，風險小，只要肯吃苦，就很容易成功。作為另一位大學生“農(nóng)二代”，我非常贊同她的觀點，在外學習先進技術再回鄉(xiāng)為改變鄉(xiāng)貌出力是我的夢想，希望有一天這個夢想能得以實現(xiàn)。在調(diào)研過程我遇到的困難如下：（1）調(diào)研過程中我遇到最大的困難就是將如何將問卷中分散的問題轉換成大家可以接受的表達方式，再翻譯成閩南語與調(diào)研對象交流。為了防止在交流過程中忘掉重要的內(nèi)容，我會在調(diào)研之前打好講稿和抄寫所需資料。（2）并不是所有都會配合我的調(diào)研，在調(diào)研過程中不免會碰壁和遭到拒絕，這在一定程度上打擊了我的積極心，后來在不斷地調(diào)整后，我已經(jīng)能冷靜面對。接下來我對調(diào)研結果作以下匯報：（1）賭博風盛行我在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)許多農(nóng)民將打撲克、搓麻將作為主要娛樂方式，此外，他們會用這種方式進行賭博，賭注數(shù)額大小不等，少則幾十元，多則幾百，上千，更有甚者放棄工作專職賭博。由于賭場的利潤高，又不需要很大的投資，因此很多商店兼職開起賭場，這在某種程度上加強賭博的盛行，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。除此之外，“六合彩”亦是一大問題。正式的六合彩從來沒有于香港以外地區(qū)開設投注業(yè)務，亦沒有委托任何人或組織進行相關業(yè)務。因此，中國大陸所有的六合彩活動均是假冒的。由于假冒六合彩沒有接受政府的規(guī)管，因此投注資金會流向背后操縱的非法集團。許多人因為沉迷于“六合彩”而傾家蕩產(chǎn)，妻離子散，最后做出傷害自己，傷害別人的事，在某種程度上造成一定的犯罪事件?！傲喜省痹谌郜F(xiàn)在已得到控制但依然惡風不止，希望泉港政府能加強力度控制和嚴打。（2）惠農(nóng)政策宣傳力度不夠我的十個調(diào)查對象基本不清楚惠農(nóng)政策的頒布以及實施，其實他們中不少人正在享受惠農(nóng)政策帶了的利益，例如醫(yī)保，家電下鄉(xiāng)，因此是政府宣傳還不夠。雖然農(nóng)民投保的積極性在不斷增加。但仍然存在很多些農(nóng)戶不了解農(nóng)業(yè)保險，不知道種糧可以參保并能獲得國家補貼等等政策。（3）對子女的教育態(tài)度在被調(diào)查的十個農(nóng)民中，在最后一項的選擇中基本支持子女讀書，并表示只要子女想讀書，就是砸鍋賣鐵也會供他們。從中可以看出，農(nóng)民對子女“望子成龍”、“望女成鳳”的思想觀在農(nóng)民中普遍存在。隨著人民生活水平的不斷提高, 廣大農(nóng)村家長對子女的教育意識得到了很大的提高，他們希望子女通過求學擺脫貧困,獲得發(fā)展，逐漸縮小農(nóng)村和城市之間的距離，跟上社會時代發(fā)展的步伐并在社會中獲得一席之地。這樣的態(tài)度，跟以前的“讀書無用，不如回家種田”的思想有了進步，但是在無情之中也加大了農(nóng)村子女的思想負擔，因此亦應當適可而