紅色家書讀后感1500字(編輯修改稿)
2024-10-21 05:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子的信中，回顧了兩人在一起的甜蜜，抒發(fā)了離別后的思念，立意有詩情，文章有畫意。還有李啟漢寫給父母親的信，夏明翰寫給妻子的信，冷少農(nóng)寫給兒子的信等等，都堪稱書信體散文中的經(jīng)典，可以作為我們學(xué)習(xí)寫作的范本。品讀《紅色家書》，我不僅加深了對(duì)先烈的敬仰與懷念，而且學(xué)會(huì)了應(yīng)當(dāng)怎樣做人，怎樣做事，怎樣處理各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系的道理。如：在法國留學(xué)的向警予寫給家鄉(xiāng)求學(xué)的侄女向功治的信中勉勵(lì)她要親師取友，問道求學(xué)，她認(rèn)為這是改造環(huán)境、改造自己的重要辦法，希望她能全面發(fā)展，做對(duì)國家有用之人。毛主席在寫給遠(yuǎn)在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的兒子的信中，建議孩子們要“趁著年紀(jì)尚輕，多學(xué)習(xí)自然科學(xué)，少談些政治?！泵飨J(rèn)為：“政治是要談的，但目前以潛心學(xué)習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會(huì)科學(xué)為主，以自然科學(xué)為輔”。這種觀點(diǎn)，對(duì)今天的年輕人仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。還有何叔衡與他的兒子談謀生處世，徐特立教育兒媳讀書進(jìn)取，林伯渠勸導(dǎo)女兒要注意搞好家庭和睦等等，對(duì)我教育非常深刻。品讀《紅色家書》，我明白了一個(gè)道理：革命者最講親情，最懂真愛。他們即使天各一方，生死攸關(guān)，仍惦念著白發(fā)雙親，牽掛著妻子兒女。這些紅色家書是一部為人處世、待人接物的人生寶典。如：王一飛寫給妻子陸綴雯的信是一位共產(chǎn)黨人寫給妻子的情書，王一飛向妻子表達(dá)了無比的關(guān)懷和愛戀，展現(xiàn)了革命者感情的細(xì)膩與真摯。但為了革命大業(yè)，他不得不放棄與妻子朝夕共處的浪漫生活，奔赴革命的最前線。周恩來寫給妻子鄧穎超的信中既有離別的思念，又有工作上的支持，比起花前月下的愛情多了一份令人稱贊、敬佩的成熟和深沉，這封信是我感受到了一對(duì)革命夫妻之間互相幫助、平等和諧的高尚境界，使我領(lǐng)略到了革命領(lǐng)袖偉大、無私的愛情觀。品讀《紅色家書》，使我更加端正了自己的人生態(tài)度。正像何叔衡給兒子的信中寫道:命運(yùn)并非上天的安排，要積極面對(duì)人生。路在腳下，凡事都要靠自己努力。對(duì)于自己走過的路，無論成敗，都不應(yīng)該后悔。對(duì)于未來的路更要靠自己來走，而最重要的還是腳踏實(shí)地走好眼下的每一步，踏實(shí)做好眼前的每一件事，就組成了未來的幸福。這也是人們常說的，千里之行始于足下。品讀《紅色家書》，不僅使我的思想進(jìn)一步得到凈化，而且增強(qiáng)了黨性，更加激發(fā)了工作熱情。作為一名工作在基層的共產(chǎn)黨員不僅要熱愛生活、懂得生活，而且始終要追求和諧、健康、科學(xué)、文明、積極向上的生活方式，要與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。只有這樣，才能強(qiáng)身健體，提升個(gè)人的生活情趣，才能永遠(yuǎn)以旺盛的精力去投入到工作當(dāng)中。古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。共產(chǎn)黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，敏銳的政治嗅覺、鮮明的政治態(tài)度、強(qiáng)烈的集體觀念。只有這樣，才能在思想上、行動(dòng)上與黨中央始終保持高度一致，自覺踐行“三個(gè)代表”的重要思想，自覺貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的活動(dòng)中，在平凡的水務(wù)工作中，立足崗位，勇于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)終生為人民群眾服務(wù)的遠(yuǎn)大理想。江漢區(qū)排水隊(duì) 袁俊2012618第四篇：紅色家書讀后感“一條牛，一堆感情”——讀《紅色家書》之何叔衡作《活的人要真活，不要活著還不如死》、《只有求自己才有門徑》有感明天，是黨的九十七歲生日，是丫頭8歲生日，也是周日。而我，明天還有工作，將要第六次缺席丫頭的生日聚會(huì)。正糾結(jié)于如何讓家人理解我置女兒于不顧的行為時(shí)，我讀到革命先驅(qū)何叔衡老先生在革命時(shí)期寫給兄長(zhǎng)的家書《活的人要真活，不要活著還不如死》以及給兒子的家書《只有求自己才有門徑》，心里瞬間豁然開朗。1927年大革命失敗后，何叔衡化裝去上海，翌年被組織派往莫斯科中山大學(xué)特別班。此時(shí)他年過五十，仍學(xué)通了俄語，以此研修革命理論。為了心中的理想信念，冒著巨大的生命危險(xiǎn)，拋家棄子，客居異鄉(xiāng)，只能通過書信、報(bào)紙了解國內(nèi)的情況。不是不念家，不是不愛親人，只是在家國之間，在百姓面前，他選擇了國家、百姓！對(duì)信仰的選擇：“此間有教堂的牧師對(duì)我說，咒罵您的，到了您的兄弟妻子時(shí)；歡迎您的，自然要擴(kuò)大到世界全人類。又云，貧窮、饑餓、紛亂、壓迫四者，是一人的鬼門關(guān)，是眾人的安樂園。我由此想到我一身一家的事，即怡然處之了?！睂?duì)妻子的表白：“我是永遠(yuǎn)要對(duì)得起我的骨肉和您的
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