【文章內(nèi)容簡介】 文秘二班逯曉玉大學(xué)生廉潔文化說到“廉潔”，很多大學(xué)生會感到里自己很遠(yuǎn)，認(rèn)為那是工作以后再考慮的事。其實不然，廉潔是一種文化，是一種美德，是我們大學(xué)生應(yīng)有的一種品質(zhì)。作為預(yù)備黨員，就更應(yīng)該加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，在校園中推動廉潔文化。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。今天，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持?！傲疂崱倍?，其含義不僅僅是“不貪污、不受賄”那么簡單。他在中國文化中，有著豐富的內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計，目前大學(xué)生中受處分最多的是因為考試作弊，這是我們不愿意看到的。而學(xué)術(shù)誠信、逾期還貸等問題在學(xué)生中也時有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學(xué)生，陰暗事件的時時發(fā)生，外人卻不得而知。大學(xué)生廉潔教育就其實質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價值觀、職業(yè)誠信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會，學(xué)校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠實守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價值觀。而作為一名預(yù)備黨員，我們更應(yīng)以黨的十七大和中紀(jì)委十七屆三次全會精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)，進(jìn)一步優(yōu)化校園環(huán)境，在校園中推動廉潔文化的發(fā)展。從2002年“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民，到2004年“立警為公，執(zhí)法為民”的任長霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀(jì)忠誠實踐“廉潔執(zhí)政”的典范。我們作為大學(xué)生，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，自覺落實和推動廉潔文化的發(fā)展，構(gòu)建具有廉政思想和廉政文化的和諧校園。第三篇：廉潔文化征文論廉潔文化建設(shè)的重要性廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。建設(shè)廉潔文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。加強(qiáng)對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實踐，推動廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點，加強(qiáng)對廉潔文化的宣傳，經(jīng)?？l(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗和先進(jìn)典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會環(huán)境。廉潔，讓心靈更純潔。第四篇：廉潔文化征文敬廉崇潔在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最敬佩的人就是毛澤東了。在舊社會中，有許多當(dāng)官者，但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官，而這些貪官都過著驕奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而毛澤東也是做官的，可毛澤東是為了報國為民，甘作公仆，毛澤東不僅清正廉潔，還有口皆碑。毛澤東一直為民造福，救濟(jì)貧苦的老百姓，只為老百姓著想。有一次，毛澤東帶領(lǐng)士兵前去打。大家都知道毛澤東個子又高、飯量又大肯定吃得了，不可思議的是，毛澤東為了讓戰(zhàn)士們吃個飽飯，而讓自己挨餓，因為，毛澤東只吃了一個普通戰(zhàn)士飯量的三分之一，這種精神不是我們所要學(xué)習(xí)的嗎？毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓(xùn)令》，建國后，又先后公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務(wù)員暫行條例》等一系列的法規(guī)。毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英雄吧。學(xué)學(xué)毛澤東的清正廉潔吧。即便身居要職，也平易近人，與老百姓同甘共苦。而我們中學(xué)生龍活虎，也要多為家人、朋友等著想，勤勞儉樸，文明禮貌，樂于助人，不斷提高個人的修養(yǎng)。讓廉潔發(fā)揚光大廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點：，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。，要誠實。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜?！敝灰龅揭陨先c，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人！敬廉崇潔廉，是每個人都應(yīng)有的品德，而清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公。這么多年來，雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕，但也有許多廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。在歷史上，無論是海瑞還是包青天，無論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風(fēng)，修身之氣。在古代，在朝庭中，雖然有很多貪官被金錢收買，但清官卻不會，他們會公平地斷案。比如說包拯，大家都知道他是一個清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一個無賴，將一個農(nóng)民告到縣衙，包拯對那農(nóng)民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其余拿到市場上去賣。”按當(dāng)時宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺?shù)脑S可，那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民，包拯反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什么把人家的牛的舌頭割了？”那人被這突如其來地追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴怎么也想不到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案后，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農(nóng)民的。還有一次，有兩個婦人為了一個孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手，誰拉贏了那個孩子就是誰的，在經(jīng)過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說到：“誰會忍心讓自己的孩子受到傷害??！她放手是因為她心疼她的孩子，你沒看見她是含著淚的嗎？”后來包拯就把孩子還給了婦人。從這兩個故事中，我們可以看出包拯非常的廉潔、公正。許多清官，他們以輝煌作別，在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年還是遺臭萬年呢？讓廉潔走進(jìn)校園，讓我們成為一個敬廉崇潔的人吧！清正廉潔從小事做起同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。春秋時代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完?？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？我們中學(xué)生龍活虎應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？首先我們應(yīng)該誠實守信，一個不誠實的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食??這些行為我們應(yīng)該極力反對，一個中學(xué)生龍活虎最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強(qiáng)??做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！讓廉潔融入生活廉潔這個詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思，卻做不到?，F(xiàn)在，就讓我來講幾件有關(guān)廉潔的事吧！在明朝時，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩人，也在杭州有官職。那個時候，許多宦官都肆無忌憚地抬權(quán)納賄，只要拿幾百兩銀過去，必定能達(dá)到目的。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務(wù)”。但于謙每次進(jìn)京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過他，還是帶點東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風(fēng)去就好了。一時的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實，在生活的點點滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來總理就是典范。有一次，周總理去一所大學(xué)看望那兒的大學(xué)生。中午吃飯時，他慰問完那兒的炊事員后，就坐下來，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來。炊事員們看不下去了，總理好不容易來一趟，怎么能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。現(xiàn)在的一些小孩子，這個不要吃，那個不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。同學(xué)們，行動起來吧！讓廉潔融入我們的生活，落實在每一個人的行為中。廉潔誠信，從我做起今天，老師讓我們寫一篇習(xí)作，題目叫《廉潔誠信，從我做起》。我記得在四年級的時候，有一篇課文叫《公儀休拒收禮物》。有一位小人來拜訪公儀休，拿了幾條他最喜歡吃的鯉魚送給他?？墒撬灰阏f：“我現(xiàn)在一聞到魚的味道就要嘔吐，所以您還是拿回去吧！”下人走了，公儀休的學(xué)生問公儀休：“你為什么不收下他的魚？”公儀休說：“如果收下了他們的魚我就照他們的意思辦事，如果要吃魚的話自己去買，又不是沒有錢?！蔽覀円蚬珒x休學(xué)習(xí)，做一個清正廉潔的