【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)和諧,奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”,拉開(kāi)了當(dāng)代中國(guó)解放思想的序幕“兩個(gè)凡是”首見(jiàn)于1977年2月7日中央“兩報(bào)一刊”社論。按照這一方針,那就要繼續(xù)堅(jiān)持所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論,繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”的“左”的錯(cuò)誤,就只能使中國(guó)繼續(xù)陷入**和混亂。這是違背中國(guó)人民的根本利益和要求的。正是在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,“文革”中第二次被打倒、當(dāng)時(shí)尚未恢復(fù)工作的鄧小平,首先站了出來(lái),旗幟鮮明地表示“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義,并且一而再、再而三地申明自己的觀點(diǎn)。(一)復(fù)出前多次發(fā)表談話,對(duì)“兩個(gè)凡是”表示異議。據(jù)《鄧小平年譜19751997》記載:1977年2月,“兩個(gè)凡是”一提出,鄧小平立即表示反對(duì)。他同前來(lái)看望他的王震說(shuō),這不是馬克思主義,不是毛澤東思想。4月10日,鄧小平致信華國(guó)鋒、葉劍英和中共中央,針對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針,提出:“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”。4月10日后的某日,鄧小平同前來(lái)看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況,在談話中向他們明確表示“兩個(gè)凡是”:不行。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統(tǒng)地批評(píng)了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤。其中包括這樣幾個(gè)主要論點(diǎn):第一,“毛澤東同志說(shuō),他自己也犯過(guò)錯(cuò)誤。一個(gè)人講的每句話都對(duì),一個(gè)人絕對(duì)正確,沒(méi)有這回事情”,“這是個(gè)重要的理論問(wèn)題,是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問(wèn)題?！钡诙?即使是正確的話,也不能到處搬用,“把毛澤東同志在這個(gè)問(wèn)題上講的移到另外的問(wèn)題上,在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間,在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”第三,毛澤東思想是個(gè)科學(xué)體系,要準(zhǔn)確、完整地理解,不能斷章取義。他說(shuō),我給中央寫(xiě)信,提出“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民”,“這是經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮的”。“我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過(guò)斗爭(zhēng),批評(píng)他把毛澤東思想庸俗化,而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來(lái)看待。”這篇講話,是最早從政治上和哲學(xué)上對(duì)“兩個(gè)凡是”思想的系統(tǒng)批判。(二)復(fù)出后第一次講話的中心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)“完整準(zhǔn)確”與“兩個(gè)凡是”的對(duì)立。1977年7月16日至21日,中共中央召開(kāi)十屆三中全會(huì),決定恢復(fù)鄧小平在黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平在會(huì)上發(fā)表復(fù)出后的第一次講話,便是強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想,其鋒芒仍然是指向“兩個(gè)凡是”。他說(shuō):“不能夠只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的完整體系去獲得正確理解”,更不能像林彪、“四人幫”那樣,“引用毛澤東同志的某些片言只語(yǔ)來(lái)騙人、嚇唬人”,那樣,只能“割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想”。他特別強(qiáng)調(diào),在毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)中,“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”,對(duì)我們黨的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),“特別重要”。其所以特別重要,是因?yàn)樗鼈兗畜w現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和歷史觀,而“兩個(gè)凡是”正是同這兩條根本對(duì)立的。在“文革”結(jié)束之后、中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,身負(fù)眾望的鄧小平旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”,對(duì)當(dāng)代中國(guó)的政治走向產(chǎn)生了重大影響。盡管他的這些談話和講話還沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表,但是已經(jīng)在中央領(lǐng)導(dǎo)人和一部分高級(jí)干部中開(kāi)始傳播,“完整準(zhǔn)確”與“兩個(gè)凡是”的對(duì)立已經(jīng)日趨鮮明,二者的斗爭(zhēng)已經(jīng)不可避免,當(dāng)代中國(guó)解放思想的序幕已經(jīng)拉開(kāi)。領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,吹響了當(dāng)代中國(guó)解放思想的號(hào)角在鄧小平批判“兩個(gè)凡是”的同時(shí),廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正“文革”錯(cuò)誤的呼聲也一直以實(shí)踐的方式?jīng)_擊著“兩個(gè)凡是”。歷史把解決真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題鮮明地提到全黨和全國(guó)人民面前。1978年5月11日,光明日?qǐng)?bào)發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,受到廣大干部、群眾的熱烈擁護(hù),在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)了解放思想的先河。同時(shí),這篇文章也受到一些人的抵制和反對(duì),包括當(dāng)時(shí)主管意識(shí)形態(tài)工作的某些領(lǐng)導(dǎo)人和某些理論“權(quán)威”,他們認(rèn)為這篇文章的矛頭是針對(duì)毛主席的,是“砍旗”、“丟刀子”,是“方向性錯(cuò)誤”。一時(shí)形勢(shì)變得嚴(yán)峻起來(lái),解放思想遇到了阻力。又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,又是鄧小平首先站了出來(lái),給《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文以堅(jiān)決有力的支持,領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)了意義深遠(yuǎn)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論,在全國(guó)范圍內(nèi)吹響了解放思想的號(hào)角。(一)1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,明確肯定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）的觀點(diǎn)是一個(gè)馬克思主義觀點(diǎn)。在準(zhǔn)備這次會(huì)議講話稿的時(shí)候,鄧小平對(duì)胡喬木等人說(shuō),現(xiàn)在發(fā)生了一個(gè)問(wèn)題,連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問(wèn)題,簡(jiǎn)直是莫名其妙!因此決定,這次會(huì)議的講話,第一個(gè)問(wèn)題就講實(shí)事求是。他在講話中說(shuō):實(shí)事求是是馬克思主義的“根本觀點(diǎn),根本方法”,是毛澤東思想的“出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”,“我們開(kāi)會(huì),作報(bào)告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問(wèn)題”,而“解決問(wèn)題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。如果我們不這樣做,那我們就一定什么問(wèn)題也不可能解決,或者不可能正確解決”。他批評(píng)一些同志“天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄、甚至反對(duì)毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個(gè)馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本方法。不但如此,有的人還認(rèn)為誰(shuí)要是堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,誰(shuí)就是犯了彌天大罪”,“他們提出的這個(gè)問(wèn)題不是小問(wèn)題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問(wèn)題?！睘榱朔瘩g所謂“砍旗”的說(shuō)法,鄧小平引述了毛澤東從1929年到1963年關(guān)于實(shí)事求是的一系列論述,指出:離開(kāi)實(shí)事求是,“即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想,實(shí)際上只能是違背毛澤東思想。我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來(lái)個(gè)大解放”。這篇講話,對(duì)主張“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的同志是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,對(duì)否定“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的同志是個(gè)深刻有力的批評(píng),對(duì)剛剛興起的群眾性思想解放大潮是個(gè)巨大的推動(dòng)。(二)1978年下半年鄧小平連續(xù)發(fā)表重要談話,支持和指導(dǎo)開(kāi)展全國(guó)范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。7月21日,他同中宣部負(fù)責(zé)人張平化談話,就真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論指出:不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了,不要再把剛剛開(kāi)始的生動(dòng)活潑的政治局面向后拉。7月22日,他同胡耀邦談話,指出:《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭(zhēng)論不可避免。引起爭(zhēng)論的根源就是“兩個(gè)凡是”。8月13日,他同吳冷西談話,指出:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)那篇文章是對(duì)的,現(xiàn)在的主要問(wèn)題是要解放思想??但空氣還不夠濃,不要從“兩個(gè)凡是”出發(fā),不要設(shè)禁區(qū),要鼓勵(lì)破除框框。8月19日,在聽(tīng)取黃鎮(zhèn)等關(guān)于文化工作的匯報(bào)后談到理論問(wèn)題,說(shuō)《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文是馬克思主義的,是駁不倒的,我是同意這篇文章的觀點(diǎn)的,但有人反對(duì),說(shuō)是反毛主席的,帽子可大啦,那怎么行呢?9月16日,鄧小平在聽(tīng)取吉林省委常委匯報(bào)工作時(shí)說(shuō):現(xiàn)在對(duì)理論要通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)這個(gè)問(wèn)題還要引起爭(zhēng)論,“可見(jiàn)思想僵化”,根本問(wèn)題是“違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想,違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理,實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映”,這種所謂高舉毛澤東思想旗幟,實(shí)際上是“形式主義的高舉,是假的高舉”。10月14日,鄧小平同韋國(guó)清談話,說(shuō):實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這本來(lái)是馬克思主義的基本原則問(wèn)題,是常識(shí),也有人不贊成,這樣的人還不少。如果不解放思想,不開(kāi)動(dòng)機(jī)器,不獨(dú)立思考,那非垮臺(tái)不可。這一年的整個(gè)下半年,一直到12月召開(kāi)中央工作會(huì)議,鄧小平月月都講真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題,都講解放思想問(wèn)題,可見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題在鄧小平心中分量之重。(三)1978年底鄧小平在中央工作會(huì)議和黨的十一屆三中全會(huì)發(fā)表當(dāng)代中國(guó)解放思想的宣言書(shū),這就是那篇著名的《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這篇講話向全黨全國(guó)人民發(fā)出解放思想的號(hào)召,強(qiáng)調(diào)“解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題”:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過(guò)去遺留的問(wèn)題,解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況,確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”。他高度評(píng)價(jià)了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,認(rèn)為“很有必要,意義很大”,“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭(zhēng)論”,“一個(gè)黨,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)”“,從這個(gè)意義上說(shuō),關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的爭(zhēng)論,的確是個(gè)思想路線問(wèn)題,是個(gè)政治問(wèn)題,是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題?！彼羁炭偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),指出:“民主是解放思想的重要條件”,“一個(gè)革命政黨,就怕聽(tīng)不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無(wú)聲”。這篇講話實(shí)際上是黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告,它標(biāo)志黨的實(shí)事求是思想路線的重