【文章內(nèi)容簡介】 化成果的有效途徑。十八大報告提出“讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果”，這就要求無論在“三農(nóng)”發(fā)展的要素配置中，還是在現(xiàn)代化建設(shè)的成果分配中，核心要強(qiáng)調(diào)“城鄉(xiāng)平等”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)在化要做到以下幾點(diǎn)：一、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。堅(jiān)持走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，把保障國家糧食安全作為首要目標(biāo)，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、抗風(fēng)險能力、市場競爭能力。二、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)。按照推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化的要求，搞好社會主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，加快改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三、拓寬農(nóng)民增收渠道。提高農(nóng)民職業(yè)技能和創(chuàng)收能力，多渠道增加農(nóng)民收入。鼓勵農(nóng)民優(yōu)化種養(yǎng)結(jié)構(gòu)、提高效益，完善農(nóng)產(chǎn)品市場體系和價格形成機(jī)制，健全農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等支持保護(hù)制度，增加農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營收入。四、完善農(nóng)村發(fā)展體制機(jī)制。堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，現(xiàn)有農(nóng)村土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變，在依法自愿有償和加強(qiáng)服務(wù)基礎(chǔ)上完善土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)市場，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營，支持農(nóng)民專業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展，加快健全農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營組織化程度。雖然四化各有側(cè)重，但是我們不難看出四化中工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互關(guān)聯(lián)、不可分割，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程?！靶滤幕钡奶岢鲞@就是“四化”同步發(fā)展。“四化”是一個整體系統(tǒng)，工業(yè)化創(chuàng)造供給，城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化可以帶動和裝備農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化則為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化提供支撐和保障，而信息化能有力地推進(jìn)其他“三化”。因此，促進(jìn)“四化”在互動中實(shí)現(xiàn)同步，在互動中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)社會生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展?，F(xiàn)階段我國正處于“四化”深入發(fā)展中。“四化”既是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要動力。我國已進(jìn)入工業(yè)化中后期，只有工業(yè)化和城鎮(zhèn)化這兩個“輪子”相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能不斷推動社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要相互協(xié)調(diào)。城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化都是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑和手段，相互依托，相互促進(jìn)。僅僅依靠城鎮(zhèn)化，忽視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，很難從根本上改變農(nóng)村的落后面貌，而且容易導(dǎo)致農(nóng)業(yè)萎縮和引發(fā)“城市病”。第四篇：轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報敬愛的黨支部：最近時間很寬裕，就天天泡在圖書館，看了好多書，感慨良多。一個行者，要有目標(biāo)，方能涉千里之遠(yuǎn)，人生路途，亦復(fù)如是，人的理想，是指路的明燈，是精神的支柱，是力量的源泉。而作為一個政黨，作為一個承載著千千萬萬人的理想的，肩負(fù)著民族的歷史使命的政黨，需要一個目標(biāo)，需要一個理想，需要一個宗旨，那就是一個政黨的綱領(lǐng)，一面黨的旗幟。曾幾何時在那個動蕩的年代，在那個民族和國家的命運(yùn)面臨巨大考驗(yàn)和抉擇的重大歷史時刻，應(yīng)運(yùn)而生。她，為國家的命運(yùn)而生；她，為人民的未來而生。所以這就決定了，她的使命就是帶領(lǐng)中國人民，擺脫貧困和落后，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和自強(qiáng)。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，我們贏得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利，取得了解放戰(zhàn)爭的最終勝利，建立了真正讓人民當(dāng)家作主的新中國。改革開放的偉大構(gòu)想，讓中國在短短三十年內(nèi)，經(jīng)濟(jì)，文化，政治方面有個翻天覆地的變化，讓中國這個沉睡的巨龍睜開看雙眼，發(fā)出了震驚世界的高呼，讓中華民族真正屹立與世界民族之林。那么在當(dāng)今的世界環(huán)境下，我們當(dāng)代熱血青年應(yīng)該用什么樣的行動來在中國這樣一個舞臺上，實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？我的見解是中國堅(jiān)持著社會主義制度，要先進(jìn)與資本主義制度的。從歷史發(fā)展規(guī)律來講，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定的階段后，由于其自身不可調(diào)和之矛盾，即生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，最終必然走向滅亡，然后將由更先進(jìn)的社會主義制度取代它，最終將實(shí)現(xiàn)社會主義。這樣看來我們的腳步是正確的，但是我們同時也必須看到我們的生產(chǎn)力還沒有達(dá)到對應(yīng)的水準(zhǔn)。我們政治課上曾經(jīng)學(xué)過，大家也都很熟悉，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到了一定的程度后，原有的生產(chǎn)關(guān)系會成為限制生產(chǎn)力的發(fā)展的桎桍，這時候，就要求有一種更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系來替代原有的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。而現(xiàn)在我國的現(xiàn)狀是，有著先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，但是生產(chǎn)力的發(fā)展并沒有達(dá)到相應(yīng)的水平，而這就要求了，中國在目前這個歷史發(fā)展階段，要堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。無論是在非典肆虐的緊急關(guān)頭，還是在舉辦奧運(yùn)的光榮時刻，還有更多的平穩(wěn)發(fā)展的時期，都在始終堅(jiān)持著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不放松。我想這就是在現(xiàn)在這個歷史階段我們每一個人的任務(wù)，從中國的實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展，一切為了最廣大的人民群眾的根本利益，讓大多數(shù)人民富裕起來。盡快把生產(chǎn)力提高的一個檔次，滿足不斷發(fā)展的社會關(guān)系?。‘?dāng)然我想說的是，我們的黨也用自己的實(shí)際行動，讓所有人都感覺到，中國共產(chǎn)黨是一切為了人民的，始終代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表著最廣大人民群眾的根本利益。我想這就是中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，一面屬于中國人民的偉大旗幟。我們年輕一輩應(yīng)牢記這一宗旨，時刻準(zhǔn)備著接過這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，為了祖國的富?qiáng)，奮斗??！匯報人：您現(xiàn)在訪問的是本站【預(yù)備黨員思想?yún)R報】頻道第五篇：轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報一敬愛的黨組織:人生價值觀是人生觀與價值觀的總和，是對人生的根本看法。而***員的人生價值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)員的世界觀是由無產(chǎn)階級的階級地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)員人生價值觀的核心。9月28日晚，通過梅萍老師為我們聲情并茂地講述了作為***員應(yīng)有的人生價值觀。學(xué)員們在桂子山最神圣的課堂上接受了一次心靈的洗禮。在領(lǐng)略老師教學(xué)風(fēng)采的同時，更為她那真誠感恩之心打動。我們知道，一個人在人生價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行社會實(shí)踐。擁有正確的人生價值觀，將有利于我們在改造世界的同時改造自我。1980年5月至次年3月，中國開展了一次關(guān)于自私與崇高的群眾性大討論。其契機(jī)是當(dāng)時潘曉寄給《中國青年》雜志的一封信，他認(rèn)為“人都是自私的”，“任何人都是主觀為自己，客觀為別人?！币?yàn)檫^去一段坎坷的人生經(jīng)歷讓他感到生活由紫紅變?yōu)榛野住Ｉ钍チ嗽景邤痰纳?，他不再有激情和夢想?？此贫床烊诵缘乃诖撕笫嗄甑膶?shí)踐中亦復(fù)如是平庸無奇。這是關(guān)系到人生價值觀的重大問題——人活著到底為了什么?難道像《活著》中的福貴只是為了像草根一樣活著，你的存在對他人而言毫無意義?當(dāng)然，答案是否定的。當(dāng)每個生命伴隨父母的喜悅和歡笑降臨人間。他(她)小小的攥緊的手心想要握住什么不禁讓我們遐想。功名、財(cái)富、權(quán)勢、美色、兒孫抑或是憧憬著的遠(yuǎn)方的希望?人各有志。一心私欲，為積累