【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的城市群。即城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體、產(chǎn)城互動(dòng)、節(jié)約集約、生態(tài)宜居、和諧發(fā)展，是大中小城市、小城鎮(zhèn)、新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，互促共進(jìn)的城鎮(zhèn)化。十八大報(bào)告提出，加快完善城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制，著力在城鄉(xiāng)規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等方面推進(jìn)一體化，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是指從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程和手段。在這個(gè)過(guò)程中，農(nóng)業(yè)日益用現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理方法武裝起來(lái)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的由落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)日益轉(zhuǎn)化為當(dāng)代世界先進(jìn)水平的農(nóng)業(yè)。實(shí)現(xiàn)了這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程的農(nóng)業(yè)就叫做農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。目前，我國(guó)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化協(xié)調(diào)不力，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化明顯滯后。農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率和比較效益低，制約了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程。農(nóng)民收入水平和消費(fèi)水平大幅低于城鎮(zhèn)居民，影響內(nèi)需特別是消費(fèi)需求。加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果的有效途徑。十八大報(bào)告提出“讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果”，這就要求無(wú)論在“三農(nóng)”發(fā)展的要素配置中，還是在現(xiàn)代化建設(shè)的成果分配中，核心要強(qiáng)調(diào)“城鄉(xiāng)平等”。農(nóng)業(yè)現(xiàn)在化要做到以下幾點(diǎn)：一、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，把保障國(guó)家糧食安全作為首要目標(biāo)，加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。二、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和公共服務(wù)。按照推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化的要求，搞好社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃，加快改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。三、拓寬農(nóng)民增收渠道。提高農(nóng)民職業(yè)技能和創(chuàng)收能力，多渠道增加農(nóng)民收入。鼓勵(lì)農(nóng)民優(yōu)化種養(yǎng)結(jié)構(gòu)、提高效益，完善農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系和價(jià)格形成機(jī)制，健全農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等支持保護(hù)制度，增加農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)收入。四、完善農(nóng)村發(fā)展體制機(jī)制。堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，現(xiàn)有農(nóng)村土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變，在依法自愿有償和加強(qiáng)服務(wù)基礎(chǔ)上完善土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，支持農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)發(fā)展，加快健全農(nóng)業(yè)社會(huì)化服務(wù)體系，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)組織化程度。雖然四化各有側(cè)重，但是我們不難看出四化中工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互關(guān)聯(lián)、不可分割，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程。“新四化”的提出這就是“四化”同步發(fā)展?！八幕笔且粋€(gè)整體系統(tǒng)，工業(yè)化創(chuàng)造供給，城鎮(zhèn)化創(chuàng)造需求，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化可以帶動(dòng)和裝備農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化則為工業(yè)化、城鎮(zhèn)化提供支撐和保障，而信息化能有力地推進(jìn)其他“三化”。因此，促進(jìn)“四化”在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)同步，在互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展?，F(xiàn)階段我國(guó)正處于“四化”深入發(fā)展中?！八幕奔仁俏覈?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。我?guó)已進(jìn)入工業(yè)化中后期，只有工業(yè)化和城鎮(zhèn)化這兩個(gè)“輪子”相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，才能不斷推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程。城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要相互協(xié)調(diào)。城鎮(zhèn)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化都是農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展的路徑和手段，相互依托，相互促進(jìn)。僅僅依靠城鎮(zhèn)化，忽視農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，很難從根本上改變農(nóng)村的落后面貌，而且容易導(dǎo)致農(nóng)業(yè)萎縮和引發(fā)“城市病”。第四篇：轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報(bào)轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報(bào)敬愛(ài)的黨支部：最近時(shí)間很寬裕，就天天泡在圖書(shū)館，看了好多書(shū)，感慨良多。一個(gè)行者，要有目標(biāo)，方能涉千里之遠(yuǎn)，人生路途，亦復(fù)如是，人的理想，是指路的明燈，是精神的支柱，是力量的源泉。而作為一個(gè)政黨，作為一個(gè)承載著千千萬(wàn)萬(wàn)人的理想的，肩負(fù)著民族的歷史使命的政黨，需要一個(gè)目標(biāo)，需要一個(gè)理想，需要一個(gè)宗旨，那就是一個(gè)政黨的綱領(lǐng)，一面黨的旗幟。曾幾何時(shí)在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，在那個(gè)民族和國(guó)家的命運(yùn)面臨巨大考驗(yàn)和抉擇的重大歷史時(shí)刻，應(yīng)運(yùn)而生。她，為國(guó)家的命運(yùn)而生；她，為人民的未來(lái)而生。所以這就決定了，她的使命就是帶領(lǐng)中國(guó)人民，擺脫貧困和落后，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立和自強(qiáng)。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，我們贏得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利，取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利，建立了真正讓人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。改革開(kāi)放的偉大構(gòu)想，讓中國(guó)在短短三十年內(nèi)，經(jīng)濟(jì)，文化，政治方面有個(gè)翻天覆地的變化，讓中國(guó)這個(gè)沉睡的巨龍睜開(kāi)看雙眼，發(fā)出了震驚世界的高呼，讓中華民族真正屹立與世界民族之林。那么在當(dāng)今的世界環(huán)境下，我們當(dāng)代熱血青年應(yīng)該用什么樣的行動(dòng)來(lái)在中國(guó)這樣一個(gè)舞臺(tái)上，實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？我的見(jiàn)解是中國(guó)堅(jiān)持著社會(huì)主義制度，要先進(jìn)與資本主義制度的。從歷史發(fā)展規(guī)律來(lái)講，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定的階段后，由于其自身不可調(diào)和之矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，最終必然走向滅亡，然后將由更先進(jìn)的社會(huì)主義制度取代它，最終將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。這樣看來(lái)我們的腳步是正確的，但是我們同時(shí)也必須看到我們的生產(chǎn)力還沒(méi)有達(dá)到對(duì)應(yīng)的水準(zhǔn)。我們政治課上曾經(jīng)學(xué)過(guò)，大家也都很熟悉，當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到了一定的程度后，原有的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)成為限制生產(chǎn)力的發(fā)展的桎桍，這時(shí)候，就要求有一種更先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系來(lái)替代原有的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。而現(xiàn)在我國(guó)的現(xiàn)狀是，有著先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，但是生產(chǎn)力的發(fā)展并沒(méi)有達(dá)到相應(yīng)的水平，而這就要求了，中國(guó)在目前這個(gè)歷史發(fā)展階段，要堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。無(wú)論是在非典肆虐的緊急關(guān)頭，還是在舉辦奧運(yùn)的光榮時(shí)刻，還有更多的平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期，都在始終堅(jiān)持著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不放松。我想這就是在現(xiàn)在這個(gè)歷史階段我們每一個(gè)人的任務(wù)，從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)的發(fā)展，一切為了最廣大的人民群眾的根本利益，讓大多數(shù)人民富裕起來(lái)。盡快把生產(chǎn)力提高的一個(gè)檔次，滿足不斷發(fā)展的社會(huì)關(guān)系！！當(dāng)然我想說(shuō)的是，我們的黨也用自己的實(shí)際行動(dòng)，讓所有人都感覺(jué)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是一切為了人民的，始終代表著最先進(jìn)的生產(chǎn)力的發(fā)展方向，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表著最廣大人民群眾的根本利益。我想這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，一面屬于中國(guó)人民的偉大旗幟。我們年輕一輩應(yīng)牢記這一宗旨，時(shí)刻準(zhǔn)備著接過(guò)這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，為了祖?guó)的富強(qiáng)，奮斗??！匯報(bào)人：您現(xiàn)在訪問(wèn)的是本站【預(yù)備黨員思想?yún)R報(bào)】頻道第五篇：轉(zhuǎn)預(yù)備思想?yún)R報(bào)一敬愛(ài)的黨組織:人生價(jià)值觀是人生觀與價(jià)值觀的總和，是對(duì)人生的根本看法。而***員的人生價(jià)值觀是和世界觀聯(lián)系在一起的，而共產(chǎn)員的世界觀是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命決定的，因此歸根到底，大公無(wú)私，克己奉公，全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)員人生價(jià)值觀的核心。9月28日晚，通過(guò)梅萍老師為我們聲情并茂地講述了作為***員應(yīng)有的人生價(jià)值觀。學(xué)員們?cè)诠鹱由阶钌袷サ恼n堂上接受了一次心靈的洗禮。在領(lǐng)略老師教學(xué)風(fēng)采的同時(shí)，更為她那真誠(chéng)感恩之心打動(dòng)。我們知道，一個(gè)人在人生價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。擁有正確的人生價(jià)值觀，將有利于我們?cè)诟脑焓澜绲耐瑫r(shí)改造自我。1980年5月至次年3月，中國(guó)開(kāi)展了一次關(guān)于自私與崇高的群眾性大討論。其契機(jī)是當(dāng)時(shí)潘曉寄給《中國(guó)青年》雜志的一封