【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 殊利益集團(tuán)的談?wù)?，然而。我們必須關(guān)心一個(gè)被忽視了大久的特殊利益集團(tuán)。這個(gè)集團(tuán)沒有區(qū)域之分，沒有人種之分，沒有民族之分，沒有政黨之分，這個(gè)集團(tuán)由許許多多的男人與女人組成，他們生產(chǎn)糧食，巡邏街頭，管理廠礦，教育兒童，照料家務(wù)和治療疾病。他們是專業(yè)人員、實(shí)業(yè)家、店主、職 員、出租汽車司機(jī)和貨車駕駛員，總而言之，他們就是我們?nèi)嗣瘛@個(gè)稱之為美國(guó)人的民族。本屆政府的日標(biāo)是必須建立一種健全的、生氣勃勃的和不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，為全體美國(guó)人民提供一種不因偏執(zhí)或歧視而造成障礙的均等機(jī)會(huì)，讓美國(guó)重新工作起 來，意味著讓全體美國(guó)人重新工作起來。制止通貨膨脹，意味著讓全體美國(guó)人從失控的生活費(fèi)用所造成的恐懼中解脫出來。人人都應(yīng)分擔(dān)新開端的富有成效的工 作，人人都應(yīng)分享經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的碩果。我國(guó)制度和力量的核心是理想主義和公正態(tài)度，有了這些，我們就能建立起強(qiáng)大、繁榮、國(guó)內(nèi)穩(wěn)定并同全世界和平相處的美國(guó)。因此，在我們開始之際，讓我們看看實(shí)際情況。我們是一個(gè)擁有政府的國(guó)家——而不是一個(gè)擁有國(guó)家的政府。這一點(diǎn)使我們?cè)谑澜绾蠂?guó)中獨(dú)樹一幟，我們的政府 除了人民授予的權(quán)力，沒有任何別的權(quán)力。目前，政府權(quán)力的膨脹已顯示出超過被統(tǒng)治者同意的跡象，制止并扭轉(zhuǎn)這種狀況的時(shí)候到了。我打算壓縮聯(lián)邦機(jī)構(gòu)的規(guī)模和權(quán)力，并要求大家承認(rèn)聯(lián)邦政府被授予的權(quán)力同各州或人民保留的權(quán)利這兩者之間的區(qū)別。我們大家都需要提醒：不是聯(lián)邦政府創(chuàng) 立了各州，而是各州創(chuàng)立了聯(lián)邦政府。因此，請(qǐng)不要誤會(huì)，我的意思不是要取消政府，而是要它發(fā)揮作用——同我們一起合作，而不是凌駕于我們之上；同我們并肩 而立，而不是騎在我們的背上。政府能夠而且必須提供機(jī)會(huì)，而不是扼殺機(jī)會(huì)，它能夠而且必須促進(jìn)生產(chǎn)力，而不是抑制生產(chǎn)力。如果我們要探究這么多年來我們?yōu)槭裁茨苋〉眠@么大成就，并獲得了世界上任何一個(gè)民族未曾獲得的繁榮昌盛，其原因是在這片土地上，我們使人類的能力和個(gè) 人的才智得到了前所未有的發(fā)揮。在這里，個(gè)人所享有并得以確保的自由和尊嚴(yán)超過了世界上任何其他地方。為這種自由所付出的代價(jià)有時(shí)相當(dāng)高昂，但我們從來沒 有不愿意付出這代價(jià)。我們目前的困難，與政府機(jī)構(gòu)因?yàn)椴槐匾倪^度膨脹而干預(yù)、侵?jǐn)_我們的生活同步增加，這決不是偶然的巧合。我們是一個(gè)泱泱大國(guó)，不能自囿于小小的夢(mèng)想，現(xiàn)在正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候。我們并非注定走向衰落，盡管有些人想讓我們相信這一點(diǎn)。我不相信，無論我們做些什么，我們都將命該如此，但我相信，如果我們什么也不做，我們將的確命該如此。為此，讓我們以掌握的一切創(chuàng)造力來開創(chuàng)一個(gè)國(guó)家復(fù)興的時(shí)代吧。讓我們重新拿出決心、勇氣和力量，讓我們重新建立起我們的信念和希望吧。我們完全有權(quán)去做英雄夢(mèng)。有人告訴我們?cè)谒纳砩习l(fā)現(xiàn)一本日記。扉頁上寫著這樣的標(biāo)題：“我的誓言”。他寫下了這樣的話語：“美國(guó)必須贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。為此，我會(huì)奮斗，我會(huì)拯救，我會(huì)犧牲，我會(huì)忍受，我會(huì)并將盡我最大的努力英勇奮戰(zhàn)，就好比所有的戰(zhàn)爭(zhēng)問題都將由我一個(gè)人來肩負(fù)。”篇四：翟鴻燊翟鴻燊翟鴻燊是我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。系國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家，經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者，清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)客座教授。簡(jiǎn)介國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家：翟鴻燊(zh225。i h243。ng shēn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者。長(zhǎng)期以來，翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融匯國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力?行動(dòng)力?表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。翟鴻燊教授暢銷專著：《領(lǐng)導(dǎo)的力量》曾經(jīng)服務(wù)過：中國(guó)聯(lián)通、中原油田、國(guó)強(qiáng)集團(tuán)、婷美集團(tuán)、大亞集團(tuán)、始峰集團(tuán)、宇通客車集團(tuán)等等。更多的是一些正在發(fā)展的中小型企業(yè)，如銀曼公司、勰睿公司等。這些企業(yè)均在翟教授親歷其企業(yè)文化建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)內(nèi)部員工培訓(xùn)和全國(guó)各地經(jīng)銷商、代理商的教育訓(xùn)練之后獲得了蓬勃的生機(jī)并且短時(shí)間內(nèi)在全國(guó)擁有上千家連鎖機(jī)構(gòu)，年?duì)I業(yè)額突破億元！翟教授不斷探索中國(guó)人才培養(yǎng)之道，自發(fā)籌建“中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)”，親自成功訓(xùn)練了數(shù)十萬名大學(xué)畢業(yè)生，成就了無數(shù)人才的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，被譽(yù)為“中國(guó)創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷教父”！主要作品《大智慧》內(nèi)容介紹：領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力、提升管理實(shí)踐；感受“自強(qiáng)不息，厚德載物”的境界；體會(huì)“道法自然”、“天人合一”的真實(shí)感受。本套課程深入淺出，在妙趣橫生之中感悟天道、地道、人道、商道和王道。修養(yǎng)篇：道不遠(yuǎn)人心態(tài)篇：喜悅心孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)交友篇：君子和而不同，小人同而不和管理篇：得其時(shí)，當(dāng)其位《大智慧（2）》內(nèi)容提要：《大智慧3道德經(jīng)應(yīng)用智慧》課程提要：《道德經(jīng)》易求，《道德經(jīng)》之真法真?zhèn)麟y得。為此，我們十分榮幸地邀請(qǐng)到著名國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授來“函谷關(guān)論道”，傳授《道德經(jīng)》之真諦，分享其珍藏的歷代帝王對(duì)《道德經(jīng)》之注解，引領(lǐng)您追尋老子的足跡，領(lǐng)悟天地自然的大道與智慧！翟教授自幼研讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其對(duì)《道德經(jīng)》感悟頗深。長(zhǎng)期以來，翟教授一直懷著強(qiáng)烈的民族心與使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與大圣智慧的實(shí)踐者和傳播者。近年來翟教授應(yīng)邀在各級(jí)政府、知名院校做過數(shù)千場(chǎng)各種形式的教育訓(xùn)練與演講，使近百萬人在震撼和覺悟中獲得心智上的成長(zhǎng)和突破?！兜婪ㄗ匀弧穬?nèi)容介紹：國(guó)學(xué)智慧精粹：掌握進(jìn)退自如的生存智慧領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略學(xué)會(huì)順逆從容的自然選擇感受禍福相倚的因果效應(yīng)創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài) 提升企業(yè)發(fā)展的管理之道—— 以“仁”為本，是企業(yè)和諧發(fā)展之根本以“義”育人，可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神以“禮”待客，贏得人際關(guān)系，獲得企業(yè)信譽(yù)以“智”為貴，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展以“信”為貴，人而無信，不知其可，信是做人之本、興業(yè)之道 ————深刻體會(huì)禪宗所蘊(yùn)含的對(duì)本性的關(guān)懷，以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、審美情趣、超越精神，將禪宗精神澄明高遠(yuǎn)的境界引入到企業(yè)，建立各自企業(yè)的倫理體系，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)治理的至高境界，再現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的顛峰。《國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧》內(nèi)容介紹：第一集 見賢思齊 1．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說悅乎？ 2．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 3．獨(dú)樂樂，眾樂樂 ！案例：北京2008奧運(yùn)會(huì)開幕式。第二集 立德修身 1．人與人之間的關(guān)系 案例：，換來數(shù)日藍(lán)天； 第三集 忠孝天下 1．為人謀而不忠乎！與朋友交而不信乎！，不可則止，毋自辱焉。，中孝治企，大孝治國(guó) 案例：，“漢語熱”席卷全球 第四集 處世之道 ,（悌）之道，其為仁之本與（歟）:色難!至于犬馬,何以別乎? 求千秋利用 求萬代名案例： 第五集 溝通智慧；氣乃生命之能；神乃生命之光 ——是最好的人格狀態(tài)。案例：第六集 人脈建設(shè)——是最好的人格狀態(tài)。案例：火車站接人第七集 團(tuán)隊(duì)精神1．有教無類，道不同不相為謀 ，財(cái)散則民聚。案例：。（亮劍）第八集 團(tuán)隊(duì)打造；氣乃生命之能；神乃生命之光 :生命取向要高!生命體驗(yàn)要深!生命能量要強(qiáng)!，其德乃真，則能治國(guó)，內(nèi)圣外王，其理一貫。案例：里根拜老子為師 視頻音頻講座全集 0翟鴻燊國(guó)學(xué)中的管理之道（最新作品）4dvd+4cd 單購(gòu)￥80元 0翟鴻燊紫氣東來國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧 1vcd 單購(gòu)￥5元翟鴻燊 0翟鴻燊道法自然 1dvd 單購(gòu)￥20元 0翟鴻燊高品質(zhì)溝通 1dvd 單購(gòu)￥20元 0翟鴻燊北大講國(guó)學(xué)大智慧 1dvd 單購(gòu)￥20元 0翟鴻燊國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧 1vcd 單購(gòu)￥5元 0翟鴻燊清華講國(guó)學(xué)之《國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧》 2vcd+1cd(8cd轉(zhuǎn)mp3合成1張光盤)單購(gòu)￥20元0翟鴻燊大智慧第二部（最新作品）1dvd+4cd 單購(gòu)￥30元 09新增：翟鴻燊世紀(jì)成功論壇之《女人的資本國(guó)學(xué)應(yīng)用智慧》翟鴻燊仁，義，德，學(xué)，愛翟鴻燊大智慧第三部翟鴻燊語錄成功者的常態(tài)就是失敗者的變態(tài)。知識(shí)就是力量是錯(cuò)誤的，會(huì)使用知識(shí)才是力量。教育不等于訓(xùn)練，教育改變觀念，訓(xùn)練才能改變行為。沒有發(fā)大財(cái)就是因?yàn)闆]有發(fā)大瘋，有人說你瘋了，你就離成功不遠(yuǎn)了。建立與人溝通的主動(dòng)性，看到人在動(dòng)，就像看到錢在動(dòng)。主動(dòng)接近潛在顧客，說服并誘導(dǎo)其接受你的產(chǎn)品，就是推銷。銷售是種最佳的生活方式。顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的這句話不一定對(duì)，顧客是需要幫助和教育的。溝通不但是語言、文字交流，眼神和體態(tài)都很重要。人的行為受兩種因素影響：逃離痛苦、接近快樂。1拒絕別人是一種慣性，當(dāng)被別人拒絕的時(shí)候，工作才開始。1銷售不是賣東西，是幫顧客買東西。1顧客不拒絕你的產(chǎn)品和服務(wù)，只拒絕你的平庸。1同流才能交流，要做什么樣的事情，就要想辦法和什么樣的人混在在一起。1人脈等于神脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力。1對(duì)朋友不能太挑剔，清泉雖高，養(yǎng)不了大魚，包容才能做大。1溝通高手，能跟各色人打交道，1不要小看你身邊的每一個(gè)人，輾轉(zhuǎn)五次可以見到總統(tǒng)。1有道理不如有效率，有效率不如有效果。講話的聲音跟胸懷有關(guān)系，胸懷跟財(cái)富命運(yùn)有關(guān)系。2不是需要更多的知識(shí)，而是需要更好的狀態(tài)。2世界上最不能等的是什么？比爾蓋茨的回答：孝敬父母。篇五：美國(guó)總統(tǒng)羅納德里根就職演講稿(上)美國(guó)總統(tǒng)羅納德里根就職演講稿（上）議員海特菲爾德先生、法官先生、總統(tǒng)先生、副總統(tǒng)布什、蒙代爾先生、議員貝克先生、發(fā)言人奧尼爾先生、尊敬的摩麥先生，以及廣大支持我的美國(guó)同胞們： 今天對(duì)于我們中間的一些人來說，是一個(gè)非常莊嚴(yán)隆重的時(shí)刻。當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史來說，卻是一件普通的事情。按照憲法要求，政府權(quán)利正在有序地移交，我們已經(jīng)如此“例行公事”了兩個(gè)世紀(jì)，很少有人覺得這有什么特別的。但在世界上更多人看來，這個(gè)我們已經(jīng)習(xí)以為常的四年一次的儀式，卻實(shí)在是一個(gè)奇跡?？偨y(tǒng)先生，我希望我們的同胞們都能知道你為了這個(gè)傳承而付出的努力。通過移交程序中的通力合作，你向觀察者展示了這么一個(gè)事實(shí)：我們是發(fā)誓要團(tuán)結(jié)起來維護(hù)這樣一個(gè)政治體制的團(tuán)體，這樣的體制保證了我們能夠得到比其他政體更為廣泛的個(gè)人自由。同時(shí)我也要感謝你和你的伙伴們的幫助，因?yàn)槟銈儓?jiān)持了這樣的傳承，而這恰恰是我們共和國(guó)的根基。我們國(guó)家的事業(yè)在繼續(xù)前進(jìn)。合眾國(guó)正面臨巨大的經(jīng)濟(jì)困難。我們?cè)庥龅轿覈?guó)歷史上歷時(shí)最長(zhǎng)、最嚴(yán)重之一的通貨膨脹，它擾亂著我們的經(jīng)濟(jì)決策，打擊著節(jié)儉的風(fēng)氣，壓迫著正在掙扎謀生的青年人和收入固定的中年人，威脅著要摧毀我國(guó)千百萬人民的生計(jì)。停滯的工業(yè)使工人失業(yè)、蒙受痛苦并失去了個(gè)人尊嚴(yán)。即使那些有工作的人，也因稅收制度的緣故而得不到公正的勞動(dòng)報(bào)酬，因?yàn)檫@種稅收制度使我們無法在事業(yè)上取得成就，使我們無法保持充分的生產(chǎn)力。盡管我們的納稅負(fù)擔(dān)相當(dāng)沉重，但還是跟不上公共開支的增長(zhǎng)。數(shù)十年來，我們的赤字額屢屢上升，我們?yōu)閳D目前暫時(shí)的方便，把自己的前途和子孫的前途抵押出去了。這一趨勢(shì)如果長(zhǎng)此以往，必然引起社會(huì)、文化、政治和經(jīng)濟(jì)等方面的大動(dòng)蕩。作為個(gè)人，你們和我可以靠借貸過一種人不敷出的生活，然而只能維持一段有限的時(shí)期，我們?cè)趺纯梢哉J(rèn)為，作為一個(gè)國(guó)家整體，我們就不應(yīng)受到同樣的約束呢？為了保住明天，我們今天就必須行動(dòng)起來。大家都要明白無誤地懂得——我們從今天起就要采取行動(dòng)。我們深受其害的經(jīng)濟(jì)弊病，幾十年來一直襲擊著我們。這些弊病不會(huì)在幾天、幾星期或幾個(gè)月內(nèi)消失，但它們終將消失。它們之所以終將消失，是因?yàn)槲覀冏鳛楝F(xiàn)在的美國(guó)人，一如既往地有能力去完成需要完成的事情，以保存這個(gè)最后而又最偉大的自由堡壘。在當(dāng)前這場(chǎng)危機(jī)中，政府的管理不能解決我們面臨的問題。政府的管理就是問題所在。我們時(shí)常誤以為，社會(huì)已經(jīng)越來越復(fù)雜，已經(jīng)不可能憑借自治方式加以管理，而一個(gè)由杰出人物組成的政府要比民享、民治、民有的政府高明。可是，假如我們之中誰也管理不了自己，那么，我們之中誰還能去管理他人呢。我們大家——不論政府官員還是平民百姓——必須共同肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任，我們謀求的解決辦法必須是公平的，不要使任何一個(gè)群體付出較高的代價(jià)。第二篇：總統(tǒng)演講分析里根第二次就職演講分析美國(guó)總統(tǒng)里根第二次就職演講分析Shawn Cheng摘 要：本文為美國(guó)總統(tǒng)里根的第二次就職演說，因?yàn)槠鋵儆诳偨y(tǒng)演講，所以有其特定的語篇模式，這是由西方的修辭思維與表達(dá)模式?jīng)Q定的。完美的英語演講不僅要求演講者英語流、而且要求演講語篇布局合理，突出西方的修辭思維與表達(dá)模式的特點(diǎn)。為了有效地用英語進(jìn)行演講，我們必須保證開頭段落的新穎與獨(dú)特吸引力，結(jié)尾段落做到呼應(yīng)和強(qiáng)調(diào)，主體要點(diǎn)形成合理的布局，段落語句之間銜接自然流暢。本文試圖從語篇模式以及一些系統(tǒng)功能的角度對(duì)美國(guó)總統(tǒng)里根第二次就職演說進(jìn)行分析，以揭示演講文體的意義以及其語篇、語言的體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：總統(tǒng)演講；合理布局；語篇模式；引言隨著英語國(guó)際地位的提高與其影響力的與日俱增，英語演講也逐漸進(jìn)入到社會(huì)生活的方方面面。其作為一種獨(dú)特的語體，在世界各地經(jīng)久不衰，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的生命力。演講作為一門藝術(shù)，一種交際,一種傳播和教育手段在當(dāng)今社會(huì)仍發(fā)揮著巨大的作用。但國(guó)人用英語演講時(shí)往往受中國(guó)固定思維模式的影響，雖然英語講得漂亮很流利，語句也很通順，但所表達(dá)的意思往往不被西方人認(rèn)同和接受。其中一個(gè)原因就是國(guó)人在用英語表達(dá)和演講時(shí)沒有遵循英語演講語篇的模式，而是毫無邏輯地用中式思維模式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。一、英語演講語篇的基本模式及其概念英語演講的語篇構(gòu)成有三大部分 ：Introduction，Body，Conclusion。Introduction 的功能為吸引聽眾、引起關(guān)注、建立演講者的信譽(yù)、簡(jiǎn)述演講主體中的要點(diǎn)。Body，即演講的主體部分。演講者可以根據(jù)演講的主題按不同的模式組織布局。如可以根據(jù)時(shí)間、空間順序可以遵循因果順序、問題和方式順序；亦可以將演講主題細(xì)分為幾個(gè)分點(diǎn)進(jìn)行闡述。演講 的主體部分將在第二部分詳述。同時(shí)，演講的結(jié)尾部分也應(yīng)當(dāng)是演講的高