【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 基本前提。人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。講誠(chéng)信是做人、做事的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有誠(chéng)信一切無(wú)從談起。不能做好人也就不能做好官。領(lǐng)導(dǎo)干部講誠(chéng)信，既是樹(shù)立威信、凝聚民心的基本前提，也是“懂規(guī)矩”、“守紀(jì)律”的基本前提。一個(gè)不講誠(chéng)信的領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)主動(dòng)地懂規(guī)矩、守紀(jì)律。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部首先要端正自身，要成為一個(gè)講誠(chéng)信的“好人”，然后才能成為懂規(guī)矩、守紀(jì)律的“好官”?！岸?guī)矩”是“講誠(chéng)信”、“守紀(jì)律”的認(rèn)知基 礎(chǔ)。懂規(guī)矩，就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)規(guī)矩、了解規(guī)矩，熟知黨規(guī)、政規(guī)，自覺(jué)用高標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自覺(jué)樹(shù)立起觀念意識(shí)上的“圍欄”，嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，確保不逾越規(guī)矩。領(lǐng)導(dǎo)干部只有懂規(guī)矩，才能知道什么該做、什么不該做，從而自覺(jué)地、誠(chéng)實(shí)守信地把言行約束在“紀(jì)律圍欄”之內(nèi)，才能保證落實(shí)要求不走樣，工作辦事不出格。一些領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪，其中有一部分就是因?yàn)闆](méi)有規(guī)矩意識(shí)，不學(xué)規(guī)矩、不懂規(guī)矩、忽視規(guī)矩，沒(méi)有豎起規(guī)律這個(gè)“護(hù)欄”，最后導(dǎo)致不守黨紀(jì)、觸犯國(guó)法，一腳踏空跌下深淵?！笆丶o(jì)律”是“講誠(chéng)信”、“懂規(guī)矩”的重要保障?！包h無(wú)紀(jì)不立、國(guó)無(wú)紀(jì)不寧”。紀(jì)律形成的過(guò)程是一個(gè)由外在的強(qiáng)迫紀(jì)律逐步過(guò)渡到內(nèi)在自律的過(guò)程，是外在約束、自我約束、剛性懲罰相結(jié)合的過(guò)程。守紀(jì)律就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行遵守紀(jì)律，反映的是從政操守的優(yōu)劣和執(zhí)行力的強(qiáng)弱。講誠(chéng)信立足于“德”，懂規(guī)矩著眼于“知”，守紀(jì)律強(qiáng)調(diào)于“行”。因此，守紀(jì)律是踐行德、踐行知的手段和方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部為政過(guò)程中的勇氣、意志力和執(zhí)行力的集中反映。一個(gè)只知不做、只說(shuō)不做、知行分離的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定不是合格的領(lǐng)導(dǎo)干部?？傊v誠(chéng)信是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本道德水準(zhǔn)，懂規(guī)矩是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼行為準(zhǔn)則，守紀(jì)律是領(lǐng)導(dǎo)干部的首要邊界底線。講誠(chéng)信告訴我們“該怎么做”，懂規(guī)矩告訴我們“按什么做”，守紀(jì)律告訴我們“不能做什么”，這些都是黨員領(lǐng)導(dǎo) 干部必須始終遵循的政治操守。二、充分認(rèn)識(shí)“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的重大意義“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。從中央出臺(tái)八項(xiàng)規(guī)定，自上而下開(kāi)始強(qiáng)抓改進(jìn)作風(fēng)工作以來(lái)，中央在改進(jìn)作風(fēng)方面提出了一系列要求，采取了一系列措施，取得了顯著成果，贏得了群眾的支持。這些成績(jī)的取得，固然是由于整治了各種作風(fēng)問(wèn)題，但根本上是干部隊(duì)伍黨性修養(yǎng)得到了提升?？倳?shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上，列舉了形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)的18種現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都是我們目前在作風(fēng)方面存在的問(wèn)題。現(xiàn)象背后反映的本質(zhì)卻是黨性修養(yǎng)出了問(wèn)題。哲學(xué)上說(shuō)意識(shí)反作用于物質(zhì)，具有能動(dòng)作用。黨性修養(yǎng)決定作風(fēng)行為，也就是意識(shí)的反作用。保持了應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)的必然是為民務(wù)實(shí)求清廉的積極作風(fēng)，背離了應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，體現(xiàn)的必然就是“四風(fēng)”之類(lèi)的消極作風(fēng)。所以，總書(shū)記在遼寧視察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“作風(fēng)問(wèn)題根本上是黨性問(wèn)題，作風(fēng)反映的是形象和素質(zhì)，體現(xiàn)的是黨性，起決定作用的也是黨性。改進(jìn)作風(fēng)不能簡(jiǎn)單就事論事，以為把眼前存在的作風(fēng)問(wèn)題從面上解決就萬(wàn)事大吉了，而是要舉一反三，透過(guò)作風(fēng)看黨性，在解決作風(fēng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上解決好黨性問(wèn)題。”領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)作風(fēng)、增強(qiáng)黨性，需要解決的問(wèn)題很多，總書(shū)記側(cè)重強(qiáng)調(diào)了“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。這一要求也明確了我們改進(jìn)作風(fēng)的重要著眼點(diǎn)，明確了我們開(kāi)展好教育實(shí)踐活動(dòng)的方向，指出了我們反對(duì)“四風(fēng)”的重要抓手。“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”與照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，與反對(duì)“四風(fēng)”，與群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的各項(xiàng)要求是一致的，都是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求。講誠(chéng)信是立身之本，懂規(guī)矩是從政之道，守紀(jì)律是成事之基，解決的是做好人、做好官、做好事的問(wèn)題。現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，甚至違法亂紀(jì)問(wèn)題，就是因?yàn)榉潘闪它h性修養(yǎng)，沒(méi)有做到“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”。所以我們反對(duì)“四風(fēng)”要從解決不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律的問(wèn)題入手，從思想根源上，從黨性修養(yǎng)上，從宗旨意識(shí)上，從紀(jì)律觀念上深刻查找問(wèn)題成因。這樣才能從根本上解決問(wèn)題，治標(biāo)治本，管當(dāng)前，管長(zhǎng)遠(yuǎn)，確保教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是鞏固黨的執(zhí)政地位的內(nèi)在要求。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，在保持黨的純潔性和先進(jìn)性。我們黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民成功完成和推進(jìn)新民主主義革命、社會(huì)主義革命、改革開(kāi)放新的偉大革命“三件大事”，與我們黨90多年來(lái)始終注重保持純潔性和先進(jìn)性密不可分。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化，要應(yīng)對(duì)“四種考驗(yàn)”，防止“四種危險(xiǎn)”，鞏固黨的執(zhí)政地位，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，必須進(jìn)一步增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，必須始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。領(lǐng)導(dǎo)干部要保持自身的先進(jìn)性、純潔性，需要在日常生活中 修心修德、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。古人說(shuō)，為官者要“修其心，治其身，而后可以為政于天下”，實(shí)際傳達(dá)的就是先做人、再做事的道理。而“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”所表達(dá)的，正是修心、治身的基本理念?，F(xiàn)在，黨內(nèi)一定程度和一定范圍內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，多數(shù)與不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律有直接關(guān)系。這些不講誠(chéng)信、不懂規(guī)矩、不守紀(jì)律的行為，已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了黨的肌體，嚴(yán)重?cái)牧它h風(fēng)、政風(fēng)，嚴(yán)重影響了黨群干群關(guān)系，嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府在人民群眾心目中的形象，動(dòng)搖了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。用總書(shū)記的話講，這樣搞下去沒(méi)有不出事的。因此，我們必須充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)持“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和極端重要性，在黨內(nèi)構(gòu)建重誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，激發(fā)黨員干部激濁揚(yáng)清的內(nèi)在動(dòng)力，以此推動(dòng)黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針的落實(shí)，有力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，以講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的形象和行動(dòng)，始終贏得人民群眾的支持，不斷夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。黨的十八大之后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。這是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)所包含的國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義 現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，離不開(kāi)全國(guó)人民的努力和支持，離不開(kāi)黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)。要使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”尤為重要?！爸v誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能使黨員保持應(yīng)有的黨性修養(yǎng)，遵守必要的行為規(guī)范，使黨保持健康的肌體和良好的作風(fēng)，使黨的自身建設(shè)不斷強(qiáng)化，始終保持旺盛的生命力；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能使每名黨員干部思想不出問(wèn)題，用權(quán)受到制約，行為受到約束，能保持黨前進(jìn)的正確方向，進(jìn)而保證黨的事業(yè)的正確方向；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”是為了在合理合規(guī)合法的框架內(nèi)，更有效地解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，采取新舉措、取得新突破，從而不斷提高黨解決發(fā)展中問(wèn)題的能力，不斷提高黨的執(zhí)政水平；“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”能不斷增強(qiáng)黨的感召力，贏得人民群眾的認(rèn)可和支持，進(jìn)而團(tuán)結(jié)全國(guó)人民，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)力量?？梢哉f(shuō)，“講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律”有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)明山的發(fā)展也有極為重大的指導(dǎo)意義。總書(shū)記指出，在講誠(chéng)信方面：現(xiàn)在，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比較普遍，一些領(lǐng)導(dǎo)干部在講誠(chéng)信方面沒(méi)有發(fā)揮好示范帶頭作用是一個(gè)重要原因。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)上吹吹拍拍、曲意逢迎，說(shuō)假話、匯假報(bào)、編假數(shù)字、造假政績(jī)信手拈來(lái)，臉都不紅；對(duì)下表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)，群眾找上來(lái)一躲二推三訓(xùn)斥；對(duì)同事則八面玲瓏，見(jiàn)