【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制度的優(yōu)越性有哪些？（1）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全；（2）有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；（3）有利于發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系；（4）有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展?！?我國(guó)的宗教政策如何？（1）我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策（2）依法管理宗教事務(wù)（3）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)（4）我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則5弘揚(yáng)科學(xué)精神的原因？怎樣弘揚(yáng)科學(xué)精神？ 原因：（1）我國(guó)是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想指引下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家，要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明，也要建設(shè)社會(huì)主義精神文明。堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。（2）中學(xué)生是國(guó)家和民族的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和振興中華的光榮歷史使命。怎樣：（1）我們要用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）不斷提高科學(xué)思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義公民，創(chuàng)造美好人生。5建設(shè)社會(huì)主義政治文明的含義、原因、要求、根本特點(diǎn)？含義：就是要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。原因：（1）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。（2）沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義越發(fā)展，民主也越發(fā)展。民主是具體的、歷史的。要求：（1）必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，建設(shè)政治文明涉及政治思想、政治制度、行政管理、法制建設(shè)等方面，是一個(gè)廣泛的系統(tǒng)工程。（2）最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這是我國(guó)推進(jìn)政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征?！⑷嗣癞?dāng)家作主、依法治國(guó)三者的關(guān)系？黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。6主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素、基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？ 構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)（生命和靈魂）?！鶛?quán)利：獨(dú)立權(quán)；平等權(quán)；自衛(wèi)權(quán)；管轄權(quán)※※義務(wù)：不侵犯別國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決其國(guó)際爭(zhēng)端等義務(wù)。6國(guó)際組織的活動(dòng)依據(jù)、分類和作用？ 活動(dòng)依據(jù)：以正式條約或協(xié)議為活動(dòng)依據(jù)※分類：按主體構(gòu)成分：政府間和非政府的；按活動(dòng)的區(qū)域范圍分：區(qū)域性和世界性的。※作用：促進(jìn)國(guó)家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作；協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系；調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩解國(guó)家間的矛盾，維護(hù)世界和平等。6聯(lián)合國(guó)的宗旨、原則、作用？ 宗旨：（1）維護(hù)國(guó)際和平與安全；（2）發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自覺原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系；（3）促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)的國(guó)際問題；（4）作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心?！?jiǎn)單說，就是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政，確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。作用：（1）在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用（2）局限性：如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的需要發(fā)揮更大的作用，面臨諸多挑戰(zhàn)，改革任重道遠(yuǎn)。6中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系？中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)，發(fā)揮重要作用。※6影響國(guó)際關(guān)系的因素？（決定因素和重要因素）決定因素：國(guó)家利益——（1）各國(guó)間存在著復(fù)雜的利益關(guān)系，既存在某些共同利益，也存在利益的差別和對(duì)立（2）國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，而利益的對(duì)立則可能使國(guó)家間發(fā)生分歧或引起摩擦乃至沖突。（3）由于各國(guó)的國(guó)家性質(zhì)與追求的國(guó)家利益不同，執(zhí)行的對(duì)外政策不同，國(guó)家間矛盾和利益交織，使國(guó)際關(guān)系紛繁復(fù)雜。影響因素：國(guó)家力量（1）是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)（2）是捍衛(wèi)本國(guó)利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力（3）是衡量一個(gè)國(guó)家雜國(guó)際社會(huì)的地位、作用和影響的重要尺度。6為何要堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的利益？我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，具有正當(dāng)性和正義性。我國(guó)的國(guó)家利益包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益和安全利益。我國(guó)在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國(guó)家合理的國(guó)際禮儀，并各國(guó)人民的共同利益?！?當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？當(dāng)今世界仍很不安寧的表現(xiàn)？（和平問題的影響因素）主題：和平與發(fā)展。當(dāng)今世界很不安寧的表現(xiàn)：（1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在；（2）局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏；（2）國(guó)際各種形式的恐怖活動(dòng)危害著人們的安寧生活；（4）貧困、毒品問題更加突出。6發(fā)展問題的主要問題表現(xiàn)是什么？（1）當(dāng)今世界仍是貧富懸殊的世界，發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的貧富差距越來越大。（2）不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序還在損害著發(fā)展中國(guó)家的利益。（3）發(fā)展中國(guó)家比較普遍地存在貧窮和饑餓現(xiàn)象。（4）全球發(fā)展的最突出問題是南北發(fā)展不平衡。※6解決世界和平與發(fā)展問題的主要障礙和有效途徑？（怎樣維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展？）主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 有效途徑：（1）必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義強(qiáng)權(quán)政治（2）改變舊的國(guó)際秩序（3）建立以和平共處五項(xiàng)基本原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平和發(fā)展的國(guó)際新秩序?！?0、建立國(guó)際新秩序的內(nèi)容？（1）保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利；（2）保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利；（3）保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等發(fā)展的權(quán)利；（4）保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。※7世界為何會(huì)走向多極化？是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益，有利于世界的和平與發(fā)展?！?國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是什么？單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭(zhēng)，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)?！?國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？?jī)?nèi)容：經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)?！鶎?shí)質(zhì)：當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。7各國(guó)應(yīng)如何提高自身的綜合國(guó)力？當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國(guó)家關(guān)心的問題。世界多數(shù)國(guó)家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國(guó)家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，努力增強(qiáng)自己的綜合國(guó)力，力圖在世界格局中占有有利地位?！?中國(guó)如何提高自身的綜合國(guó)力？我們要落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著利于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國(guó)民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作?！?我國(guó)外交政策制定的決定因素是什么？我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益是我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的決定因素?！?我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？（1）維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨（2）獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)國(guó)際問題自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策（3）和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則。它包括互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。7中國(guó)外交政策的實(shí)踐充分說明了什么？中國(guó)是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的積極因素和堅(jiān)定力量，是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的重要力量，對(duì)國(guó)際事務(wù)發(fā)揮著重要的影響和作用。7中國(guó)怎樣走和平發(fā)展道路？（1）要積極發(fā)展對(duì)外關(guān)系，努力為我國(guó)的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。（2）要在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同世界各國(guó)的關(guān)系，不斷發(fā)展同周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作。（3）要堅(jiān)決發(fā)對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸。第三篇：高一政治必修二知識(shí)點(diǎn)國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。國(guó)家性質(zhì)又叫國(guó)體，它是由占統(tǒng)治地位的階級(jí)性質(zhì)決定。我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。人民民主的特點(diǎn)?人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。真實(shí)性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家。而且還表現(xiàn)在廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。民主與專政的關(guān)系?(1)相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對(duì)分了和敵對(duì)勢(shì)力。(2)相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。為什么要堅(jiān)持人民民主專政?(是正義的事情)(1)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，已經(jīng)寫入憲法。(2)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。(3)在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。我們的政治生活是以依法行使政治權(quán)利、履行政治性義務(wù)為基礎(chǔ)和準(zhǔn)則的，是我們參與政治生活的基本內(nèi)容。我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由：(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)，它是公民的基本民主權(quán)利，是公民參與管理國(guó)家和社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志(2)政治自由，是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)(3)監(jiān)督權(quán)(批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)和檢舉權(quán))我國(guó)公民的政治性義務(wù)是：(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)(2)遵守憲法和法律(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益(4)服兵役和參加民兵組織我國(guó)公民在參與政治生活時(shí)，要遵循的基本原則是：(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。，公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?統(tǒng)一的，不可分割的。(1)權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的(2)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑(3)公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。(4)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。公民要樹立權(quán)利意識(shí)，既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利，要樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。個(gè)人利益和國(guó)家利益為何能結(jié)合?怎樣結(jié)合? 原因：在根本利益上是一致的。要求：國(guó)家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益。公民在行使權(quán)利與履行義務(wù)時(shí)，要把國(guó)家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來，當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾時(shí)，公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。民主選舉的方式有：直接選舉(優(yōu)點(diǎn)：它能直接反映選民意愿，有助選民與當(dāng)選者的聯(lián)系。缺點(diǎn)：在選民人數(shù)眾多時(shí)，選舉的成本比較高。)、間接選舉(優(yōu)點(diǎn)：選舉的成本比較低。局限性：影響了選民意愿的表達(dá))、等額選舉(優(yōu)點(diǎn)：可以比較充分地考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性。局限性：在一定程度上限制選民的自由選擇，影響選民的積極性。)、差額選舉(優(yōu)點(diǎn)：為選民行使選舉權(quán)提供了選擇的余地，在被選舉人之間也形成了相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)。局限性：如果競(jìng)爭(zhēng)不加以規(guī)范，容易發(fā)生虛假宣傳、賄賂選民等情況。)。公民應(yīng)如何珍惜自己的選舉權(quán)利?(1)選民參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。(2)是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。那種“選舉與我無關(guān)”、“選誰(shuí)都可以”的想法，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。(3)怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。公民行使選舉權(quán)應(yīng)出于公心，以人民利益為重。要了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性思考、判斷的基礎(chǔ)上，審慎投