【文章內(nèi)容簡介】 干部不按權(quán)限和程序辦事，超出職責(zé)范圍亂當(dāng)家亂說話等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實而不可回避的問題，更是與“八項規(guī)定”、“六項禁令”的要求相悖的。由此可見，社會在不斷的進步與發(fā)展的同時仍然充斥著各種誘惑，人的思想和觀念難免會受到金錢和利益的誘惑與腐蝕，我們隨時都有可能被“糖衣炮彈”打到，廉潔自律的防線也隨時都會被突破，這能說反腐倡廉離我們很遙遠嗎？同志們，反腐莫論事大小，倡廉不在位高低，自然界有陽光明媚也有風(fēng)雨如磐，社會生活中有光明也有黑暗，但是無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。作為教師，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就是我們的行為準(zhǔn)則，“八項規(guī)定”、“六項禁令”也同樣關(guān)系到我們每一個人，我們要以高度的責(zé)任心和神圣的使命感主動融入到反腐倡廉工作中，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和政治本色，樹立新時期人民教師良好形象。那么，我們該如何做到廉潔從教呢？首先，應(yīng)該做到平等對待每一個學(xué)生，決不能因?qū)W生性別、智能、家庭條件等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過程中，必須考慮到這些差異，為的是因材施教，但更重要的是我們要明確，我們同時面對的是一個個獨立的個體，他們都是你的學(xué)生，都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo)，這一點是沒有差異的。教師從教學(xué)的公正性，可以充分反映出教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對每一個學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注，尤其體現(xiàn)在對待后進生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問題，一有愛心，二有信心，三有耐心。其次，一定要愛崗敬業(yè)，將自己的教學(xué)才能奉獻在學(xué)校，奉獻在課堂，奉獻給學(xué)生，這也需要有廉潔從教之心。關(guān)于個別教師辦輔導(dǎo)班的問題，學(xué)校一直持反對態(tài)度并明令禁止教師授意學(xué)生參加輔導(dǎo)班和動員學(xué)生參加自己辦的輔導(dǎo)班（含節(jié)假日）等有償家教行為?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條規(guī)定：“為人師表，知榮明恥，嚴(yán)以律已?！笔峭耆嚆５?，不僅損害了教師隊伍的良好形象，而且干擾了學(xué)校正常的教學(xué)秩序。我們內(nèi)行都清楚，學(xué)生參加輔導(dǎo)班，不僅不能從根本上解決提高學(xué)習(xí)成績的問題，而且容易讓學(xué)生過于依賴課外輔導(dǎo)，漸漸脫離課堂，還影響到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。這不利于對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，同時還給學(xué)生家庭帶來了不必要經(jīng)濟負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在是市場經(jīng)濟，社會上盛行辦輔導(dǎo)班，搞有償家教，似乎歸結(jié)起來就是有需要就有市場。作為一名教師工作之余，為他人輔導(dǎo)，付出了時間精力和智慧，得到物質(zhì)或者金錢上的回報，看起來天經(jīng)地義，無可厚非，但是仔細(xì)想想，個別教師辦輔導(dǎo)班、搞有償家教，完全是把個人利益放在眼前，一個目的就是為了賺錢，這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人，它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去，全心全意地教育好每一個孩子，這其中自然也對學(xué)生的培優(yōu)補差。把這分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來做如何能夠自圓其說呢？相反，我們的教師當(dāng)中不也有利用休息時間無償輔導(dǎo)學(xué)生，家長打電話到學(xué)校感謝的嗎？這兩種做法是不是反映出兩個不同的思想境界呢？可以說，教育工作是一種特殊的工作，它不能完全地以7小時或者8小時坐班來衡量教師的工作量，也不能完全用學(xué)生的考試成績來評價教師的職業(yè)道德水平，因此，這就決定了教師必須具備應(yīng)有的愛崗敬業(yè)和無私奉獻精神。教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，才能真正做到愛崗敬業(yè)，真正為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開花”、“結(jié)果”?！读?zhǔn)則》的頒布，從制度上規(guī)范了黨員干部廉潔從政的行為準(zhǔn)則，然而“知易行難”，如何貫徹落實才是關(guān)鍵。如何才能筑牢拒腐防變的思想防線？如何才能抵得住種種誘惑？就我自己對鏈接的思考，我覺得主要是“重修養(yǎng)以強魂，祛貪欲以守節(jié)”方可筑牢拒腐防變的思想防線。其一，要“知”與“行”結(jié)合。思想是行動的先導(dǎo)，貫徹落實《廉政準(zhǔn)則》這部規(guī)范黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的重要基礎(chǔ)性法規(guī)，首先必須抓好對《廉政準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)，要逐條逐句學(xué)，原原本本學(xué)，全面、透徹、深入地領(lǐng)會其精神實質(zhì)，筑牢腐防變的思想防線。僅是知道明白該做什么，不該做什么還不夠，還必須將形成的理念用于實踐，做到知行合一，也工作、生活和社會交往中自覺踐行。要強化信念意識，做政治上的明白人，心中要始終明白什么人可交，什么人不可交；什么事可做，什么事不可做。在全國紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)查處的違紀(jì)案件中，很多人都是因為“交友”不慎出了問題，教訓(xùn)不可謂不深刻。我們黨員干部也是人，也冇自己的親朋和同學(xué)，也有屬于自己的的感情空間。但是，我們結(jié)交朋友，必須從保持清正廉潔的角度出發(fā)，把握好交友的度。尤其是當(dāng)我們由于地位的變化，而出現(xiàn)的一些新朋友，我們更要留意，認(rèn)真分析一下對方是不是別有用心、另有所求，是不是者中了我們手中的權(quán)力，如果是這樣，我們就要當(dāng)心了。因此，既不能排斥正常、健康的人際交往，也不能濫交朋友，更不能把朋友關(guān)系計化為酒肉關(guān)系、金錢關(guān)系和交換關(guān)系，在人際交往中要做到即講感情又不徇私情，要多與那些品行端正、正直坦誠、敢說真話、直言不諱的人交朋友，形成事業(yè)上相互支持，感情上和諧融洽的人際關(guān)系。其二，要“自律”與“他律”結(jié)合?！ㄒ刈〉谝坏婪谰€，有這樣一個歷史故事：一個古代官員乘轎進城遇雨，看到一個轎夫穿了雙新鞋，開始時小心翼翼地只挑干凈的路面走，“擇地而行”，后來轎大一不小心，踩進泥水坑里，由此便“不復(fù)顧惜”了。他把這件串講給另一個官員聽，另一個官刁員很受震動，表示“終身不敢忘”。這個故審說明，人一旦“踩進泥水坑”，心里往往就放松了戒備。反正鞋已經(jīng)臟了，一次是臟，兩次也是臟，于是便有了慣性，從此便“不復(fù)顧惜”了。我們有些黨員干部也是這樣，他們起先在工作中競競業(yè)業(yè)，能夠做到清正廉潔，偶然一不小心踩進“泥坑”，就從此放棄了自己的操守，破罐子破摔了。我們?nèi)绻荒苷_地對待誘惑，唯利是圖、見利忘義、利令智昏，勢必走上以權(quán)謀私的邪路，最終誤黨、傷困、損民、害己。所以要經(jīng)常用《廉政準(zhǔn)則》為自己的行為敲警鐘，不斷強化自律意識，做清正廉沽的帶頭人，管住自己的腦，不該想的不要想：管住自己的眼，不該看的不要看：管住自己的嘴，不該吃的不 要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿：管住自己的腿，不該去的不要去。要像古人那樣“一日三省吾生”，自重、自省、自尊、自勵，正確對待人利益，自覺防止私欲膨脹：要把學(xué)生利益放在首位，時刻關(guān)心他們的身心健康發(fā)展。這樣才能做到“絕非分之想，把非分之物”，不為物欲所惑，不為人情所累。其三，要“勤小物，治其微”。能否正確對待小事，能否防微杜漸，是共產(chǎn)黨員的基木修養(yǎng)問題。千丑之堤，潰于蟻穴，一個細(xì)節(jié)能成就一個人，也能毀掉一個人。有個寓言說，有個偷針者和偷牛者一起起被游街，偷針者感到委屈，發(fā)牢騷說：“我只偷了一根針，為什么和盜牛賊一起游街，太不公平了！”盜牛打?qū)λf：“別說了，我走到這一步也是從偷針開始的?！边@個故事告訴我們，任何事物都是由小變大，由量變到質(zhì)變的。一個人不可能一夜之間成為腐敗分子，其走向腐化墮落人多是從不注意小事小節(jié)開始。胡長清第一次只是接受了不法商人贈送的兩支毛筆，后來發(fā)展到接受他人的宴請、金錢等，再后來便一發(fā)不可收拾，競肆無忌憚地索要起來，最終被判死刑?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”，“小洞不補，大洞吃苦”，這都是至理名言，一定要牢記。（廉政準(zhǔn)則》的52條不準(zhǔn)，從細(xì)微處，從小事情，對黨員干部的日常執(zhí)政行為進行了規(guī)范。這就要求我們的廣大黨員，要“勿以惡小而為之”，從小事做起，從細(xì)微處注意，管好自己的“癖好”，管好身邊人的“要求39。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要謹(jǐn)記。越是小事越要留心，越是獨處越要小心，越是順境越要清醒，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，管得住手腳，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗s 俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個過家，需要制定法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為，小至一個單位，需要制定規(guī)章制度，來約朿成員的舉止。教師是塑造人類靈魂的丁程師，肩負(fù)特殊使命，因而需要更加嚴(yán)格地要求自己?！吨行W(xué)教師職業(yè)道徳規(guī)范》無疑正是教師們的 行為之“規(guī)矩”，是對教師行為的更深一層的約束。古人講“徙行不能自行”。如果人們?nèi)狈?zhí)行制度的意識，那么，再多再好的制度最終也形同虛設(shè)。我們要增強制度意識，打牢遵紀(jì)守法思想基礎(chǔ)，把制度轉(zhuǎn)化自己的行為準(zhǔn)則自覺行動。制度面前沒有特權(quán)、制度約朿沒有例外，每個人都要學(xué)習(xí)制度、嚴(yán)格執(zhí)行制度、自覺維護制度，只有這樣各項工作和事業(yè)方能順利發(fā)展，反腐倡廉建設(shè)才能不斷取得新的成效。要自覺地把自己的一言一行置于紐織和群眾監(jiān)督之下，熱情歡迎監(jiān)督，自覺接受監(jiān)督，主動幵展監(jiān)督，對羾織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。我們要從廉潔自律做起，提高“思廉、踐廉”自覺性。對此，我提出一下幾點意見：一要加強政治理論學(xué)習(xí)，提高廉潔自律意識。進一步增強紀(jì)律觀念，增強廉潔從教意識，梳理正確世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，以百折不撓、知難而進的勇氣完成各項工作。而要更新教育觀念，積極開拓進取，提高工作水平。改變對學(xué)生和家長居高臨下的態(tài)度，主動、積極地建立一種民主、平等、和諧的師生關(guān)系，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛學(xué)困后進生。要不斷加強學(xué)習(xí)，加強鍛煉，努力提高自己的本領(lǐng)；要講究方法，注重實際，加強自己工作能力和修養(yǎng)；要開拓創(chuàng)新、積極進取，把工作提高到一個新的水平。對待家長要熱情周到，耐心細(xì)致。三要樹立“六種意識”，廉潔從教，服務(wù)學(xué)生。牢固樹立“育人先做人，正人先正己”的意識，要求學(xué)生做到，自己堅決要做到：牢固樹立“學(xué)校無小事，事事都有人：教師無小節(jié)，處處作表率”的意識，以教書宵人為本職，作學(xué)生、教師的表率：牢固樹立“寧守清貧，不損師德”的意識，發(fā)揚教師高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從教，維護“愛崗敬業(yè)、淡泊名利、無私奉獻、執(zhí)著追求、探索創(chuàng)新”的良好形象：牢固樹立“以法執(zhí)教、以德治教、以徳服人”的意識：牢固樹立服務(wù)意識、憂患盤識、競爭意識。增強責(zé)任感、使命感、緊迫感和危機感：牢固樹立“主人翁”意識，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。老師們，教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，一言一行，都會對學(xué)生:產(chǎn)生影響，讓我們以《廉政準(zhǔn)則》為準(zhǔn)繩，懷著對學(xué)生負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，從現(xiàn)在做起，從我做起，繼續(xù)發(fā)揚“捧著一顆心來，不帶半棵草去”的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化校園這塊純凈的圣土，共同維護教師廉沽奉獻的師徳操守，為我們的民族撐起我們傲岸的脊梁！這是我們應(yīng)該做到的，也是我們一定能夠做到的！因為，我們是光榮的人民教師！第五篇：黨支部書記講黨課講稿(2篇)黨支部書記講黨課講稿（2篇）政治理論的學(xué)習(xí)，重點是學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨和國家的路線方針政策，不斷增強政治敏銳性和政治鑒別力，增強把握大局、服務(wù)大局的主動性和自覺性。黨支部書記講黨課講稿(一)同志們：根據(jù)鎮(zhèn)黨委、政府的要求，今天由我講一堂專題教育黨課，通過同大家一起上黨課，進一步深化思想認(rèn)識，掌握有關(guān)要求，全面啟動我區(qū)“三嚴(yán)三實”專題教育工作。下面，就如何踐行“三嚴(yán)三實”要求，談幾點認(rèn)識和體會，與大家進行交流。黨的十八大以來，總書記多次強調(diào)，黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。這“三嚴(yán)三實”，貫穿著馬克思主義政黨建