守紀(jì)律、講規(guī)矩學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2024-10-20 23:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。紀(jì)律是剛性的規(guī)矩，一些未明文列入紀(jì)律的規(guī)矩是自我約束的紀(jì)律。我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，約定俗成、行之有效，需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循。 對(duì)比這兩者的概念不難發(fā)現(xiàn)，規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨章、黨紀(jì)、國(guó)法這樣的硬性約束，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等軟性的未成文的內(nèi)容。有專(zhuān)家指出，習(xí)近平此次重申“規(guī)矩”，就是明確各級(jí)黨員干部要從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)、各級(jí)黨委要加強(qiáng)監(jiān)督問(wèn)責(zé)，避免制度成為紙老虎、稻草人。同時(shí)也警醒各級(jí)黨員干部不能試圖繞著高壓線(xiàn)走，也不能庸碌地只想明哲保身。重點(diǎn)論述“講規(guī)矩”有何用意談到大篇幅論述“講規(guī)矩”有何用意?中共中央黨校中共黨史教研部主任謝春濤在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，黨中央自十八大以來(lái)一直非常重視規(guī)矩，但是將“講規(guī)矩”展開(kāi)來(lái)講，在習(xí)總書(shū)記這次講話(huà)中顯得很突出。他認(rèn)為，此次將講規(guī)矩提到一個(gè)新的高度，是對(duì)當(dāng)前存在問(wèn)題的一種解決之道，意在提出更高的要求，堵塞漏洞?！笆舜笠詠?lái)查處的一個(gè)個(gè)腐敗的案例，尤其是一些地方、領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗，它反映出在某些地方、某些系統(tǒng)、單位，黨的規(guī)矩、制度、優(yōu)良傳統(tǒng)沒(méi)有得以傳承和執(zhí)行。并不是說(shuō)這些規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里沒(méi)有了這些規(guī)矩。為了預(yù)防再發(fā)生這樣的問(wèn)題，一定得有規(guī)矩，而且必須得到有效執(zhí)行?！敝x春濤說(shuō)道。他認(rèn)為，從規(guī)矩真正起作用的角度看，一方面，當(dāng)前的規(guī)矩還不是特別完善，或者說(shuō)過(guò)去規(guī)矩失之于寬，或者對(duì)規(guī)矩的執(zhí)行力度不夠。另一方面，總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)要“一分部署九分落實(shí)”，如果定下來(lái)的規(guī)定不執(zhí)行，很多人就會(huì)把規(guī)矩不當(dāng)回事。十八大以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)“講規(guī)矩”意味著將對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出更加嚴(yán)格的要求。中國(guó)社科院中國(guó)廉政研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)高波也認(rèn)為，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)講規(guī)矩非常重要，這是中央對(duì)當(dāng)前反腐中發(fā)現(xiàn)的突出問(wèn)題作出的針對(duì)性回應(yīng)，更是維護(hù)黨的決策和集中統(tǒng)一的關(guān)鍵要求?，F(xiàn)在個(gè)別干部不能做到與中央保持一致，搞團(tuán)團(tuán)伙伙和拉幫結(jié)派，甚至對(duì)中央決策和決定抵制，這對(duì)黨內(nèi)民主和團(tuán)結(jié)的破壞非常大，也成為很多腐敗現(xiàn)象的源頭。中國(guó)人民大學(xué)教授周淑真則認(rèn)為，習(xí)近平講話(huà)中明確提出一些不成文的規(guī)矩也需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺(jué)遵循，意在對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部企圖打貪腐“擦邊球”進(jìn)行嚴(yán)格約束。國(guó)家行政學(xué)院教授竹立家表示，從習(xí)近平這次關(guān)于“規(guī)矩”的論述可以判斷，十八大后中共反腐思路，在重點(diǎn)“治標(biāo)”之后，將開(kāi)始著力推進(jìn)“治本”的制度建設(shè)。支部代表守紀(jì)律講規(guī)矩學(xué)習(xí)心得參加了為期一周的整訓(xùn)活動(dòng)，現(xiàn)在作為支部代表發(fā)言。在這里，我想通過(guò)一個(gè)大家都熟悉的故事，與各位領(lǐng)導(dǎo)和同事分享、交流我在此次活動(dòng)中的一些體會(huì)和感悟。我要說(shuō)的是《西游記》中真假美猴王的故事。情節(jié)大致是這樣的：孫悟空因?yàn)榕瓪?qiáng)盜而惹怒了唐僧，唐僧教導(dǎo)悟空無(wú)果，于是念了緊箍咒體罰悟空，體罰了還不算完，還要將悟空驅(qū)逐出取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。悟空反復(fù)求饒求情，但唐僧不為所動(dòng)、毅然決然要趕走悟空，悟空無(wú)處可去只得到南海觀(guān)音菩薩那里去訴苦。也就是在此期間，又多出了一個(gè)孫悟空，他打傷了唐僧、搶了取經(jīng)的行囊和通關(guān)文牒、復(fù)制了一個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，欲取唐僧而代之到西天取經(jīng)。然后故事發(fā)展到要辨真假美猴王，觀(guān)音菩薩辯不了、南天門(mén)眾仙看不出、師傅唐僧認(rèn)不清、十殿閻羅道不明，能夠辨出所謂真假的神獸諦聽(tīng)卻不敢當(dāng)面說(shuō)出來(lái)?這就讓人費(fèi)解了：如果兩個(gè)美猴王中，真的是一真一假，何以這么多神通廣大的仙佛都辯不明。如果兩個(gè)美猴王有真有假，何以諦聽(tīng)神獸辨出了真假而不敢言明呢?于是，二猴爭(zhēng)斗到了大雷音寺，讓如來(lái)佛祖來(lái)辯一辯。如來(lái)料事如神，在二猴來(lái)之前，便對(duì)眾弟子說(shuō)了一句：汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)。然后，如來(lái)當(dāng)眾解釋了其中原委，讓所謂的六耳獼猴現(xiàn)出了真身，后被孫悟空一棒子打死，故事告一段落。但這里有兩個(gè)疑問(wèn)，一個(gè)是如來(lái)對(duì)眾弟子說(shuō)的那句：“汝等俱是一心，且看二心競(jìng)斗而來(lái)”作何解釋。第二個(gè)就是，孫悟空與唐僧的此次矛盾，本就是因?yàn)槲蚩詹恢?jié)制、動(dòng)輒便要取人性命而起，何以如來(lái)讓六耳獼猴現(xiàn)出了真身，悟空要將其打死時(shí)，大雷音寺的眾佛，包括唐僧都沒(méi)有阻止悟空殺生呢?我們可以這樣去解讀：其實(shí)所謂的真假美猴王，并沒(méi)有所謂的真或假，這兩個(gè)有同樣模樣、同樣神通的美猴王，本就是孫悟空的一體二心。一個(gè)是一心向佛、全力保唐僧西天取經(jīng)的和尚孫悟空。一個(gè)是天性難改、不服管束、一會(huì)想回花果山重當(dāng)美猴王、一會(huì)又想取唐僧而代之的頑猴。這兩個(gè)想法集中于孫悟空的軀體之中。這也正好解釋了為什么孫悟空會(huì)屢屢和唐僧意見(jiàn)不和、矛盾不斷。因?yàn)樵诖酥?，孫悟空并沒(méi)有把到西天取經(jīng)當(dāng)做自己真正的事業(yè)來(lái)做，只是當(dāng)做一個(gè)任務(wù)來(lái)完成，孫悟空內(nèi)心里還有自己的小算盤(pán)?？墒牵?dāng)如來(lái)道出了其中原委，孫悟空一棒子打死了另一個(gè)美猴王以后，打死了自己深藏的二心以后，孫悟空再也沒(méi)有和唐僧發(fā)生過(guò)什么矛盾，從此一心一意護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，最終修得正果，成為名揚(yáng)天下的斗戰(zhàn)勝佛。因?yàn)槲蚩沾蛩赖氖谴嬗卸牡淖约?，所以沒(méi)有任何人來(lái)阻止悟空“殺生”。真假美猴王這個(gè)章節(jié)，可以看做是孫悟空心路歷程、人
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