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正文內(nèi)容

學習公民道德實施綱要(編輯修改稿)

2025-10-20 23:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)有損道德、有傷風化的內(nèi)容。要大力提倡各種形式的社會公益廣告,凈化人們心靈,優(yōu)化人文環(huán)境。各種類型的體育活動,要精心組織、加強引導,吸引群眾參與,以健康向上、團結(jié)拼搏的氛圍,激發(fā)人們的團隊精神和愛國熱情。七、努力為公民道德建設(shè)提供法律支持和政策保障,要靠教育,也要靠法律、政策和規(guī)章制度。必須綜合運用各種手段,把提倡與反對、引導與約束結(jié)合起來,通過嚴格科學的管理,培養(yǎng)文明行為,抵制消極現(xiàn)象,促進扶正祛邪、揚善懲惡社會風氣的形成、鞏固和發(fā)展。,是公民道德建設(shè)健康發(fā)展的重要保證。要按照建設(shè)社會主義法治國家的要求,把道德建設(shè)與法制建設(shè)緊密結(jié)合起來。在認真抓好全民法制宣傳教育的同時,加大執(zhí)法力度,嚴厲打擊危害社會的各種違法犯罪活動,7 維護正常經(jīng)濟秩序、公共秩序、生活秩序,為公民道德建設(shè)提供強有力的法律支持。、社會政策,對人們的價值取向、道德行為有著直接影響。各地區(qū)、各部門在制定政策時,不僅要注重經(jīng)濟和社會事業(yè)發(fā)展的需要,而且要體現(xiàn)社會主義精神文明和公民道德建設(shè)的要求。既要保護和支持所有通過正當、合法手段獲取個人和團體利益的行為,又要提倡和獎勵多為他人和社會作奉獻、道德高尚的行為,防止和避免因具體政策的不當或失誤給社會帶來消極后果,為公民道德建設(shè)提供正確的政策導向。、漸進的過程,離不開嚴明的規(guī)章制度。各地區(qū)、各部門、各行業(yè)和各基層單位在建立健全規(guī)章制度時,要充分體現(xiàn)相關(guān)的道德規(guī)范和具體要求。要把思想引導與利益調(diào)節(jié)、精神鼓勵與物質(zhì)獎勵統(tǒng)一起來,加強督促檢查,嚴格考核獎懲,確保各種行政規(guī)章以及道德守則和公約在實踐中得到落實,為公民道德建設(shè)提供有效的制度保障。八、切實加強對公民道德建設(shè)的領(lǐng)導、各部門必須始終不渝地堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針,充分認識新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要性、艱巨性、長期性和緊迫性,把它作為一項十分重要的工作,放在突出位置,提供有利條件,下決心狠狠地抓,一天不放松地抓,從具體事情抓起。,共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導干部的模范帶頭作用十分重要。廣大黨員特別是各級領(lǐng)導干部要講學習、講政治、講正氣,牢記黨的根本宗旨,努力改造主觀世界,加強道德修養(yǎng),自重、自省、自警、自勵。要嚴格遵守黨員領(lǐng)導干部廉潔從政的有關(guān)規(guī)定,清正廉潔,勤政為民,要求群眾做到的自己首先做到,要求群眾不做的自己堅決不做。要教育好自己的配偶和子女,管好身邊的工作人員,自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督,用良好的道德形象取信于民,帶動廣大群眾進一步做好工作。,需要社會各方面的共同努力。各級宣傳、教育、文化、科技、組織人事、紀檢監(jiān)察等黨政部門,工會、共青團、婦聯(lián)等群眾團體以及社會各界,都應(yīng)當在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導下,各盡其責,相互配合,把道德建設(shè)與業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來,納入目標管理責任制,制定規(guī)劃,完善措施,扎實推進。要充分發(fā)揮各民主黨派和工商聯(lián)在公民道德建設(shè)中的作用。,在公民道德建設(shè)中擔負著指導、協(xié)調(diào)、組織的具體職責。要深入實際,調(diào)查研究,了解新情況,分析新問題,及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗,探索道德建設(shè)規(guī)律,改進方式方法,指導面上工作。要在一定時期內(nèi),集中力量抓好若干社會影響大、示范作用強、受群眾歡迎的實事,促進一些難點問題的解決。(完)愛國主義精神是公民道德建設(shè)的旗幟吳潛濤編者按:2001年中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》,認真總結(jié)三年來貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》的新鮮經(jīng)驗,明確愛國主義精神作為民族精神的核心在公民道德建設(shè)中的地位和作用,密切結(jié)合公民道德建設(shè)新實踐,進一步深化對《綱要》精神的理解,對于不斷地把公民道德建設(shè)推向新階段,具有重要而深遠的意義。愛國主義精神是公民道德建設(shè)的一面光輝旗幟。從《公民道德建設(shè)實施綱要》到黨的十六大報告對公民道德建設(shè)體系內(nèi)容的豐富,形成了一個系統(tǒng)、完整、協(xié)調(diào)的公民道德建設(shè)體系,包括:一種精神,即愛國主義精神;一個核心,即為人民服務(wù);一個原則,即集體主義;五項基本要求,即愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義;三個著力點,即社會公德、職業(yè)道德、家庭美德;兩個重點,即以誠實守信為基本規(guī)范的重點,以青少年為教育對象的重點;一些具體規(guī)范,即“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的20字基本規(guī)范。由此不難看出,愛國主義精神在公民道德建設(shè)體系居于非常重要的地位。對于愛祖國、愛國主義、愛國主義精神三個概念的明確區(qū)分,將充分說明這一點。愛國即熱愛祖國,是一種人們在處理自己與所屬祖國的關(guān)系時應(yīng)當遵循的規(guī)范要求。祖國的內(nèi)容豐富深廣,它包括自然風貌、自然資源等自然要素,包括生產(chǎn)力的發(fā)展水平、人民群眾的生活質(zhì)量等經(jīng)濟的要素,包括歷史傳統(tǒng)、風俗習慣等文化要素,也包括維護統(tǒng)治階級根本利益的政治權(quán)力機構(gòu)即國家這一政治要素,是指處于一定社會歷史階段、一定區(qū)域內(nèi)的國民賴以生存和發(fā)展的社會環(huán)境條件的統(tǒng)一。因此,愛國是指對自己所屬祖國的國土、人民和國家的熱愛,這種熱愛,既體現(xiàn)在情感、心理上,也體現(xiàn)在思想和行為上。愛國主義這一概念比愛國這一概念雖然只多了兩個字,但含義卻有根本的不同。主義,是關(guān)于客觀世界、歷史發(fā)展、人生價值等系統(tǒng)的理論和主張,是一種理想、感情、道德和行為相統(tǒng)一的完整體系。社會生活中,人們的愛國情感、愛國思想或愛國行為,往往是感性的、具體的、零散的。愛國主義則不同,它是愛國情感、心理、思想和行為的理性升華,是一種關(guān)于個人與祖國關(guān)系的理性認識系統(tǒng),它基于人們在長期的社會實踐中,形成的對自己的祖國無比忠誠和熱愛的深厚情感,體現(xiàn)了忠厚的愛國之情、堅定的報國之志和高尚的效國之行的有機統(tǒng)一。愛國主義和愛國主義精神也不是同等概念。一般來說,愛國主義屬于在社會生活中制約人們思想、行為的準則體系,在不同的社會生活領(lǐng)域里愛國主義的要求也有所不同。作為重要的政治原則的愛國主義,與其所依附的社會制度緊密相關(guān),它強調(diào)公民具有熱愛和保衛(wèi)祖國的基本政治責任和義務(wù);作為一種道德要求的愛國主義,與其歸屬的道德體系的基本原則緊密相關(guān),它要求人們把愛國、報國、興國、強國、救國看作崇高美德,把賣國、辱國、禍國、亂國、叛國視為對祖國和民族的不道德行為。愛國主義精神既高于作為重要政治原則的愛國主義,又高于作為道德要求的愛國主義,與其所屬的民族的生存和發(fā)展緊密相關(guān),它屬于民族精神的核心部分,強調(diào)增強人們的國家意識、團結(jié)意識,強調(diào)激發(fā)民族志氣,用奮斗目標激勵人心,增強民族的凝聚力。愛國主義和愛國主義精神兩者在本質(zhì)上存在的差異,決定了各自社會功能的獨特性。作為重要的政治原則的愛國主義,屬于政治學的研究范疇,通過這種性質(zhì)的愛國主義教育,能夠提高國家公民自覺地維護祖國安全、榮譽和利益的政治素質(zhì);作為一種道德要求的愛國主義,屬于倫理學的研究范疇,通過這種性質(zhì)的愛國主義教育,能夠引導國家公民自覺地恪守愛國主義道德要求,不斷提高全民族的道德素質(zhì);在民族精神中居于核心地位的愛國主義精神,主要屬于思想政治教育學的研究范疇,它倡導一切有利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的思想和精神,倡導一切有利于國家富強、社會進步、國民幸福的思想和精神,倡導一切用誠實勞動創(chuàng)造美好生活的思想和精神,能夠不斷地豐富人們的精神世界,不斷地增強人們的精神力量,不斷地升華民族的思想道德品格,是一個國家、一個民族凝聚人民的重要思想基礎(chǔ)和不斷追求進步的強大精神動力。明確了愛祖國、愛國主義、愛國主義精神這三個概念的涵義,那么我們就不難理解它在實施公民道德建設(shè)這一偉大工程中所具有的旗幟作用。首先,這是由公民道德建設(shè)自身的需要決定的。在當代中國,社會主義與愛國主義精神是辯證統(tǒng)一、緊密結(jié)合在一起的。這是當今中國愛國主義精神的時代特征,也是當今中國愛國主義精神的本質(zhì)要求。黨在社會主義初級階段的歷史任務(wù),要求我國的公民道德建設(shè)在當前和今后一個時期,必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導,全面貫徹“三個代表”重要思想,堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng),重在建設(shè)、以人為本,努力提高公民道德素質(zhì),促進人的全面發(fā)展,培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。適應(yīng)這一要求,我國的公民道德建設(shè),就要把弘揚愛國主義精神放在首要地位加以重視。這是因為,高揚愛國主義旗幟,弘揚愛國主義精神,能夠幫助人們堅定社會主義的信心和信念,引導人們樹立中國特色社會主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;能夠幫助人們正確認識社會主義的新型道德關(guān)系,引導人們樹立為人民服務(wù)的道德觀和集體主義的利益觀;能夠幫助人們提高民族自尊心、自信心和自豪感,引導人們按照公民道德建設(shè)的基本要求,承擔作為公民應(yīng)當履行的法律義務(wù)和道德責任,形成良好的社會道德風尚,促進整個民族思想道德素質(zhì)的不斷提高,全面推進建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)。其次,這是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代呼喚。我國革命、建設(shè)和改革的實踐證明,偉大的事業(yè)需要并產(chǎn)生崇高的民族精神,崇高的民族精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。中華民族精神的核心是愛國主義精神。黨的十六大報告強調(diào)指出:“在五千多年的發(fā)
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