【文章內(nèi)容簡介】 前蘇聯(lián)發(fā)生爭執(zhí),前蘇聯(lián)政府撕毀合同撤走專家,背信棄義的行為,使得我們的國家工業(yè)一度陷入癱瘓的境地,為了還清欠下前蘇聯(lián)的債務(wù),毛主席當(dāng)時(shí)號(hào)召國人大練鋼鐵,開展了史無前例的大躍進(jìn),當(dāng)時(shí)中國老百姓沒有人會(huì)知道我們的國家還欠著別人的一屁股債,以為我們的國家解放了,就會(huì)過上無憂無慮的好日子,但是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)同志擔(dān)起了這副擔(dān)子,那時(shí)國家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)老百姓說的謊言是善意的,也是無礙于誠信的,當(dāng)時(shí)中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的干勁,而王進(jìn)喜率著他的石油鉆井隊(duì),打出了我們中國人自己的第一口石油井?..正方致命弱點(diǎn)：戰(zhàn)爭 時(shí)期難道要因?yàn)檎\信將埋炸彈的地方告訴日本人嗎？第四篇：善意謊言反方資料生活中，善意的謊言是可以讓生活增添色彩！——莎士比亞講求誠信，古已崇尚。從孔子的“人無信不立?！钡矫献拥摹罢\者天之道也，思誠者人之道也?！睆纳眺钡摹俺情T立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無不體現(xiàn)著誠信即：真誠實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠信。第一：剖開現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎？所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠信。（你可以用《皇帝的新裝》來簡潔的解釋這個(gè)論點(diǎn)）第二：請對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠信，是不是感性的思想摻雜的太多！在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭的事實(shí)。所以請對(duì)方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問題吧！不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中！啊”第三： 在當(dāng)代中國的社會(huì)背景下，誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢？首先，既然誠信的根本精神是真實(shí)無妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹立求實(shí)精神。在誠信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形，遭到無情的揭露與批判其次，作為一種價(jià)值觀念，誠信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。再次，誠信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺守法，真誠守信，樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠的體現(xiàn)??！最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼??！所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠信。攻辯(2辯)：第1方案：1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 是的。2：難道您認(rèn)為自己善，別人也都會(huì)認(rèn)為你善嗎？ 這需要大家的評(píng)定吧??！3：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言??！4：對(duì)方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現(xiàn)??！6：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝！攻辯：第2方案：1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 這需要大家來評(píng)定吧！！2：：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 我們今天討論的是善意的謊言而不是謊言啊，請對(duì)方辯友不要偏離主題！3：我方?jīng)]有偏離今天的主題啊，只是想告訴對(duì)方辯友，您偏離了善意的謊言還是謊言的主題?。∧徽J(rèn)為嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！4：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮啊！它是種道德的完美體現(xiàn)??！5：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝~！攻辯：第3方案：1：您方一直在大談善意，那么您是善良的人嗎？ 我是抱著一顆真誠之心在作人?。?：那么您人為自己真誠了，別人也就認(rèn)為你真誠了嗎？這是否有點(diǎn)個(gè)人主義了呢？ 我想我的真誠之心會(huì)讓公眾對(duì)我做出最合理的評(píng)價(jià)的！3：對(duì)，需要大眾來評(píng)定這不正說明了善意標(biāo)準(zhǔn)的不確定性嗎？我們換一話題，您對(duì)謊言的理解又是什么呢？ 謊言分為善意的謊言和惡意的謊言兩種，我們今天要討論的是善意的謊言??！4：對(duì)方辯友說的好，既然您已經(jīng)把善意的謊言歸結(jié)于謊言之中了，難道還能說善意的謊言不是謊言嗎？ 善意的謊言和謊言有本質(zhì)的區(qū)別，它已經(jīng)不再是謊言本身的理解了！5：難道您認(rèn)為在謊言前面加了善意這么一個(gè)形容詞，它就變成真話實(shí)話了嗎？按對(duì)方辯友的邏輯那為什么不叫善意的真話，善意的實(shí)話呢？善意是處于對(duì)人性的考慮，對(duì)當(dāng)事人情況的考慮??！它是種道德的完美體現(xiàn)?。?：難道我委婉地如實(shí)相告就不道德了嗎？您剛剛一直在強(qiáng)調(diào)善意的謊言發(fā)生了質(zhì)的改變，可又拿不出論證，而對(duì)我方提出的善意的謊言還是謊言又沒有有力的反駁，您這不是自相矛盾嗎？希望您方在下面的辯論中能給我方，也能給大家一個(gè)好的解釋！謝謝！攻辯（3辯）方案1 1:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎？ 沒有。2：真的沒有嗎？那我來告訴你，在醫(yī)學(xué)上，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康，對(duì)方辯友，您認(rèn)同嗎？ 從醫(yī)學(xué)上是這樣的 吧、3：好，那咱們來看一下今天的辯題吧，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的。4：剛才對(duì)方辯友不是已經(jīng)明白良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病了嗎？善意的謊言不就是一個(gè)良性腫瘤嗎？他們是不一樣的，謊言前面加上善意它的本質(zhì)就發(fā)生了改變，它的目的是好的啊！5：那在腫瘤前面加上良性，它還是與人類健康相違背的??！就象謊言前面加上善意它還是與誠信相違背的??！你一直說他們發(fā)生了本質(zhì)的變化，刻畫司卻沒有有力的論證，希望在下面的謬論中您能給出論證。謝謝。4：方案2 1：:對(duì)方辯友，您認(rèn)為良性腫瘤對(duì)人體有害嗎？您是一個(gè)醫(yī)學(xué)生，我想你應(yīng)該比我清楚吧2：那我可以告訴您，良性腫瘤也是腫瘤的一種，它也是疾病，有害于人類的身體健康。就象咱們今天的辯題，善意的謊言也是謊言的一種，它也是謊言，違背了誠信，難道對(duì)方辯友您要否認(rèn)嗎？善意的謊言和良性腫瘤是不一樣的，善意的謊言和謊言是有本質(zhì)區(qū)別的。3：哦，難道腫瘤前面加上良性就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化嗎？我們討論的不是腫瘤問題，而是善意的謊言的問題啊，對(duì)方辯友。4：對(duì)方辯友，我就是在用一種直白的方式告訴您不要被善意蒙蔽而看不清其謊言的本質(zhì)?。?duì)方辯友，您對(duì)我方《公民道德實(shí)施綱要》中對(duì)誠信即為求真，您認(rèn)同嗎？自由辯論：1： 對(duì)方辯友，趙本山一小品有這么一句：“小樣，穿個(gè)馬甲就不認(rèn)識(shí)你了？”而今天怎么謊言加了個(gè)善意的外衣，您就認(rèn)不出來了呢？ 2：剛才我方4辯開了個(gè)玩笑，現(xiàn)在我們拋開馬甲的問題不談，回到今天的辯題，難道善意的謊言就不是謊言了嗎？ 3：您方一直在說善意的謊言已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的改變，那您是從哪方面得出來的呢？ 4：善意的謊言是出與好的動(dòng)機(jī)，可您這動(dòng)機(jī)難道不是有很強(qiáng)的主觀性嗎？5：既然動(dòng)機(jī)具有主觀性，那么您這動(dòng)機(jī)就不能說是絕對(duì)的好了，只能說從您的觀點(diǎn)來說是好的??！6：善意的謊言雖說是出于對(duì)人性的考慮，但它與事實(shí)相一致了嗎？7：沒有，所以，它還是違背了求真啊，善意的謊言違背誠信！對(duì)方辯友難道沒有沒有聽過長痛不如短痛嗎？ 8：對(duì)方辯友難道沒有聽過紙里包不住火嗎？一旦這火燒了起來，您又如何自處呢？9：人性是大多數(shù)熱病的感觀認(rèn)識(shí)，在這個(gè)顯示的社會(huì)，對(duì)方為何不在感性的基礎(chǔ)上理性一點(diǎn)呢？10：對(duì)方一再說善意的謊言沒有違背誠信，請問善意的謊言遵循了求真了嗎？？善意的謊言遵循了客觀事實(shí)嗎？11：善意的謊言對(duì)他人也是有傷害的，只是在某種程度上減輕了傷害，可謊言總有被揭穿的一天，而這個(gè)過程帶來的傷害對(duì)方又怎么能避而不談呢？12： 善意的謊言已經(jīng)成為某些人的習(xí)慣，一種逃避責(zé)任的普遍手段。對(duì)方又如何解釋善意的謊言對(duì)人們心靈所造成的惡性依賴呢？ 13：對(duì)方一直來論證的僅僅是善意的謊言不違背善意的原則，請對(duì)方辯友從誠信的角度向我方論證一下善意的謊言如何不違背誠信呢？ 14：知情會(huì)帶來壓力，但有壓力才會(huì)有動(dòng)力啊！作為醫(yī)學(xué)院的學(xué)生，我可以從更專業(yè)的角度告訴對(duì)方辯友：告訴病人實(shí)情更有利于其病情的發(fā)展！15：教育子女就一定要用善意的謊言嗎？為何我們就不能誠信一點(diǎn)，再誠信一點(diǎn)呢？難道對(duì)方?jīng)]有聽過曾子殺豬教子嗎？曾子不僅是在教育妻子，更是在告訴世人：善意的謊言不可要啊，誠信才是硬道理啊！16：善意的謊言畢竟是少數(shù)，在構(gòu)建和諧誠信社會(huì)的今天。對(duì)方辯友，我們需要的更多的是善意的大實(shí)話??！不說謊就不能善了嗎？ 17：對(duì)方辯友目光太過感性，但過多的感性就掩蓋您本該有的理性了嗎？就不能清楚地認(rèn)識(shí)批著羊皮的狼還是狼了嗎？18：違背誠信是指某些行為違背了求真，可我們并沒有武斷的說他是個(gè)不誠信的人?。≌垖?duì)方辯友不要妄自的給我方叩大帽子??！19：我用真誠之心，坦誠相告，同甘共苦，怎么就沒人性了呢？對(duì)方辯友，您是在人身攻擊吧！20：不分情形的說大實(shí)話是可怕的，但不分情形地說善意的謊言更可怕?。?1：誠信要求我們說實(shí)話！22：善意的謊言并不是對(duì)誠信的補(bǔ)充，而是對(duì)立的兩個(gè)方面，我們并不否認(rèn)善意的謊言具有一定的可取性，可是卻是以犧牲誠信為代價(jià)的??！23：善意的謊言只能感的“善意”應(yīng)該由什么來評(píng)定的呢？你的標(biāo)準(zhǔn)？我的標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)事人的標(biāo)準(zhǔn)？還是公眾的標(biāo)準(zhǔn)？既然善意的謊言都每沒有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，那善意的謊言的“好”與“壞”又是如何來評(píng)定呢？24：我們并沒有說他說