周國平名人格言及擴(kuò)展資料(編輯修改稿)
2025-10-20 23:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)人屬于家庭，國家，社會。天才屬于有與無，最小與最大，自我與永恒。3凡繆斯，必永遠(yuǎn)漂泊。唯有法利賽人才有安居樂業(yè)的福氣。3創(chuàng)造靠智慧，處世靠常識。有常識而無智慧，謂之平庸。有智慧而無常識，謂之笨拙。庸人從不涉足智慧的領(lǐng)域，所以不自知其平庸。天才卻不免被拋入常識的領(lǐng)域，所以每暴露其笨拙。既然兩者只可能在庸人的領(lǐng)土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，當(dāng)然就不足怪了。3我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達(dá)為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達(dá)到為成，否則為敗?？梢钥隙?，抽象地談問題，人們一定會擁護(hù)第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價(jià)的。3從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，人之需要獨(dú)處，是為了進(jìn)行內(nèi)在的整合。所謂整合，就是把新的經(jīng)驗(yàn)放到內(nèi)在記憶中的某個(gè)恰當(dāng)位置上。唯有經(jīng)過這一整合的過程，外來的印象才能被自我所消化，自我也才能成為一個(gè)既獨(dú)立又生長著的系統(tǒng)。所以，有無獨(dú)處的能力，關(guān)系到一個(gè)人能否真正形成一個(gè)相對自足的內(nèi)心世界，而這又會進(jìn)而影響到他與外部世界的關(guān)系。3相愛者互不束縛對方，是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰，到頭來仍然是誰也離不開誰，這才是真愛。3慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)。3什么叫事業(yè)？自己的能力在里面得到最好的發(fā)展，這個(gè)領(lǐng)域就是你的事業(yè)。3有一種靈悟，其來源與祖先和前任皆無關(guān)，我只能說，它直接來自神，來自世界至深的根和核心。生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個(gè)絕對荒蕪，沒有生命的星球上，一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會產(chǎn)生親切之感的。擴(kuò)展資料：周國平名人格言說說周國平名人格言說說匯總50句我相信成熟的愛情是更有價(jià)值的，因?yàn)樗侨咳松?jīng)歷發(fā)出的呼喚。人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。給愛情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。我的確沒有野心，但有追求。就現(xiàn)在所得到的東西而言，外在的方面已遠(yuǎn)超過我的預(yù)期，內(nèi)在的方面則還遠(yuǎn)不能使我滿意。我不是一個(gè)很自信的人，但我的自信恰好達(dá)到這個(gè)程度，使我能夠不必在乎外來的封賜和獎(jiǎng)賞。除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢？我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣。它可以幫助你學(xué)會享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。世上事了猶未了，又何必了。這種心境，完全不是看破紅塵式的超脫，而更像是一種對人生悲歡的和解和包容。死亡不是一個(gè)思考的對象。當(dāng)我們自以為在思考死亡的時(shí)候，我們實(shí)際上所做的事情不是思考，而是別的，例如期望、相信、假設(shè)、想像、類比等等。1當(dāng)然
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