城市生態(tài)學作業(yè)2(編輯修改稿)
2024-10-20 23:01 本頁面
【文章內容簡介】 著許多不和諧之音。正確認識城市化所帶來的影響，并采取必要的措施認真的予以解決，對我國有著重要的意義。從分析城市化的含義著手，從城市化的幾種不同類型討論了我國城市化過程中出現(xiàn)的以及阻礙我國城市化進程的一些問題。3簡述自然生態(tài)系統(tǒng)個城市生態(tài)系統(tǒng)的不同點。1）目前自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)之間沒有決然的界線；2）生態(tài)系統(tǒng)可能是復雜的巨系統(tǒng)，也可以是簡單的小系統(tǒng)，談論生態(tài)學問題時候必須注意尺度，就是考察尺度相同的情況下二者的特點與區(qū)別；3）要具體針對某類生態(tài)系統(tǒng)來進行比較才能準確進行分析和說明，一般情況下，自然生態(tài)系統(tǒng)的能流比較穩(wěn)定，而人工干擾的生態(tài)系統(tǒng)能流波大。4你是如何理解城市中農民工對城市的影響。影響：當大批勞動者都擁入城市后，城市可安排的崗位是有限的，所以呈現(xiàn)出大批的勞動者就業(yè)困難，大量的勞動者閑置，這給城市造成了一種不安定因素的上升；另外農村的勞動力又極其匱乏，因為都進城打工了，所以農村里留守的基本都是一老一小，能夠創(chuàng)造價值的中堅力量都閑置在城市里了。這就像是中國社會現(xiàn)在的一個普遍現(xiàn)象——富人越來越富，而窮人則越來越窮。解決問題的根本就是：各地區(qū)均衡發(fā)展，中國人講究團圓，不然也不會有春運大潮了。自己家鄉(xiāng)發(fā)展好了，我想不會有人愿意背井離鄉(xiāng)的。5不同的時期城市與農民在人流，物流等方面有什么樣的變化規(guī)律？物流是指商品在生產、流通、服務過程中所發(fā)生的時間空間變化，通過物流活動，可以創(chuàng)造物質資料的時間價值和場所價值，最有效地完成資源配置?，F(xiàn)代物流成為了計算機技術、網絡通信技術、機電控制技術、管理學、經濟學等綜合性研究應用領域，成為了企業(yè)的“第三利潤源泉”。物流包括運輸、存儲、倉儲=包裝、配送、裝卸搬運、流通加工等。從整體上說，農民工進城對于加速我國城市化進程，促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展等具有重要的作用。但由于農民工受教育水平普遍較低，整體素質不高，尤其是其自身所帶的農村一些不良的生活習慣，會對城市經濟社會發(fā)展產生一些不利影響。第四篇：城市生態(tài)學課程期終作業(yè)城市生態(tài)學課程期終作業(yè)：一、題目必須圍繞所學知識，可以完成所出命題，也可自由選題。，分析某市環(huán)境存在問題及成因?！阅硡^(qū)域為例，闡述某一具體城市災害的產生原因與控制措施，探討我國城市化的生態(tài)后果。，探討城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必要性。，闡述生態(tài)城市建設的必要性和可行性，探討如何建設生態(tài)城市——以某市為例二、格式題目作者作者單位（學院，專業(yè)，年級，學號）摘要（150字左右即可）關鍵詞:35個正文：3000—20000字參考書目和文章：至少3篇必須至少3篇參考書目。引用的文章的內容要有出處。以生態(tài)學報、地理科學、地理學報、應用生態(tài)學報等正式出版物為標準。三、其他要求，但不應脫離課程內容。，A4（打印紙）或者B5紙（信紙）。，不得合作署名。（星期六）上課時交上第五篇：城市生態(tài)學論文生態(tài)城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃摘要在當前城市化不斷加速，城市趨于空心化巨型化的現(xiàn)狀下，人們深切感到環(huán)境污染嚴重，資源短缺，身心健康受損。如何構建合理的生態(tài)城市景觀生態(tài)系統(tǒng)空間結構，保持景觀要素在結構和功能上的多樣性，構筑具有濃郁地方特色的生態(tài)城市景觀，充分發(fā)揮景觀的生產功效、經濟價值、資源價值和美學價值，是生態(tài)城市規(guī)劃的重要內容。本文重點討論在生態(tài)城市規(guī)劃背景下的園林及景觀規(guī)劃。關鍵詞生態(tài)城市規(guī)劃景觀規(guī)劃大景觀生態(tài)城市（ecopolis或ecocity或ecoville或ecological city或ecovillage）理論產生于20世紀80年代，是人類對人與自然的關系認識不斷升華的結果。雖然國際生態(tài)城市會議已于1990年、1992年、1996年、2000年召開過4次，但對于生態(tài)城市的定義，目前還沒有一個統(tǒng)一明確的界定，許多專家和學者對此都發(fā)表過各自的見解；一些國家還提出了生態(tài)城市發(fā)展原則。1987年前蘇聯(lián)生態(tài)學家亞尼科斯基認為生態(tài)城市是“按生態(tài)學原理建立起來的一個社會、經濟、自然協(xié)調發(fā)展，物質、能量、信息高效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地”。1992年在澳大利亞阿德萊德召開的第二屆國際生態(tài)城市會議上，組織者澳大利亞的唐頓認為生態(tài)城市就是人類內部，人類與自然之間實現(xiàn)生態(tài)上平衡的城市，它邊括了道德倫理和人們對城市進行生態(tài)修復的一系列計劃，遠遠超出了“可持續(xù)性”這個概念。1997年中國學者黃光宇教授撰文《田園城市*綠心城市*生態(tài)城市》，認為生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學原理，綜合研究城市生態(tài)系統(tǒng)中人與“住所”的關系，并應用生態(tài)工程、環(huán)境工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學與技術手段協(xié)調現(xiàn)代城市經濟系統(tǒng)與生物的關系，保護與合理利用一切自然資源與能源，提高資源的再生和綜合利用水平，提高人類對城市生態(tài)系統(tǒng)的自我調節(jié)、修復、
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1