【文章內(nèi)容簡介】 既然正確的榮辱觀如此重要，我們就要理解其要義。以熱愛祖國為榮。人們在長期生活中形成的對世代養(yǎng)育自己的國家和民族所具有的一種深厚的感情，是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年來歷盡內(nèi)憂外患，之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不斷發(fā)展、壯大，很重要的一個原因，就在于一代代志士仁人不懈奮斗，甚至為國獻(xiàn)身，在于“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國精神和民族氣節(jié)不斷傳承。自古以來，中華民族就把對祖國的忠、對民族的愛視為作人的根本與大節(jié)。那些熱愛自己的祖國，為祖國和民族的利益立下豐功偉績的人都會名垂青史，為世代所崇敬和歌頌。熱愛祖國已載入《中華人民共和國憲法》，作為每個民族成員、每個公民應(yīng)該具備的起碼的公德和覺悟。具體說，就是每個民族成員從思想到言行，都要忠實于自己的國家、自己的民族、自己的人民；熱愛祖國的山河、捍衛(wèi)祖國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家主權(quán)尊嚴(yán)；熱愛祖國的人民，熱愛中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化；熱愛祖國的和平統(tǒng)一，維護(hù)各民族的大團(tuán)結(jié)，反對民族分裂和破壞祖國統(tǒng)一的一切行為；熱愛祖國的建設(shè)事業(yè)、關(guān)心國家的前途命運(yùn)和繁榮昌盛，并為祖國的統(tǒng)一大業(yè)、四化建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的聰明才智直至生命。以服務(wù)人民為榮。我們的祖輩和父輩在當(dāng)年翻開毛主席的《為人民服務(wù)》時，他們總有一份敬仰會在心中回蕩。解放前，我們的先烈們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)，拋頭顱灑熱血，建立了人民當(dāng)家作主的新中國。他們是為人民而死，死得重于泰山，雖死猶生！新中國建立了50多年，接力棒到了我們青年一代手中時，為人民服務(wù)已不僅僅局限于獻(xiàn)出生命，它已體現(xiàn)在我們工作生活的方方面面。從大處來講：為人們服務(wù)應(yīng)該是堅持黨的方針政策，全面落實到自己的每一分鐘，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的特長，為社會主義事業(yè)添磚加瓦；從小處來講：為人民服務(wù)是關(guān)心身邊的每一個人，幫助需要幫助的人。時間在變，為人民服務(wù)的中心沒有變；社會在發(fā)展，但是為人民服務(wù)的思想永遠(yuǎn)不應(yīng)改變。以崇尚科學(xué)為榮。這說明只有科學(xué)的東西才是最真實的、最正確的、最可靠的，也是最高尚的和最光榮的。以國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展為例，不發(fā)展不行，發(fā)展慢了不行，發(fā)展太快了也不行，必須講究科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，堅持實事求是，從實際出發(fā)，量力而行。國家國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展如此，每一個人也當(dāng)如此，應(yīng)成為全民族的一個共同的思想理念。毛澤東同志曾指出：“群眾是真正的英雄?！蔽乙詾椋嗌倌暌彩侨罕娭粏T。青少年的科學(xué)觀就體現(xiàn)在敬重學(xué)業(yè)的過程中。以辛勤勞動為榮。勞動光榮、勞動創(chuàng)造人類、勞動創(chuàng)造財富、勞動創(chuàng)造幸福的道理。這指出了一個問題兩個方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的尊重；無論是誰，任何輕視勞動、蔑視勞動、貪圖享受、不尊重辛勤勞動的人，都是錯誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)。同時還向人們指出了這樣一個道理：不僅辛勤勞動者光榮，而且珍惜辛勤勞動者的成果，尊重辛勤勞動者的成果，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動者的勞動和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會的譴責(zé)的。以團(tuán)結(jié)互助為榮。“團(tuán)結(jié)就是力量”這一道理是用于任何一個團(tuán)體，一個民族，一個國家，一個社會。團(tuán)結(jié)是全面全員全方位的問題，事關(guān)你我，事關(guān)國家，事關(guān)大局，事第四篇：八榮八恥演講稿“藥監(jiān)杯”社會主義榮辱 觀主題演講競賽演講稿為人民服務(wù)，作光榮選擇煙草局 何嫻“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！薄獌汕Ф嗄昵?，偉大的歷史學(xué)家司馬遷對人生價值這樣詮釋。“張思德同志是為人民利益而死，他的死比泰山還要重！”——在一名普通戰(zhàn)士的追悼會上，毛主席對他的生命價值這樣評價。張思德，在革命隊伍的基層為了人民的解放事業(yè)奮斗終生。而我—作為一名煙草行業(yè)的普通工作人員，也是在平凡的崗位上履行著為人民服務(wù)的職責(zé)。同樣是平凡的崗位，同樣是為人民服務(wù)，張思德就是我的榜樣和楷模。因為他用自己的信念、行動甚至整個生命詮釋著人生的價值，實踐著“為人民服務(wù)”的莊重諾言。也許有人會問我，在二十一世紀(jì)的今天，張思德是不是距離我們太遙遠(yuǎn)了？是啊，隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的思想和價值觀也日益受到物質(zhì)和金錢的沖擊。“為人民服務(wù)”的口號在物欲橫流的社會似乎顯得越來越蒼白，“什么是光榮？什么是恥辱？”已有越來越多的人辨不明方向，也找不到答案。恰在此時，我們的胡錦濤總書記提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，為人們樹立起新的社會主義道德標(biāo)桿。當(dāng)中華民族的傳統(tǒng)美德在市場改革的浪潮中日益物化、蛻變甚至遭到唾棄的時候，“八榮八恥”就像一縷春風(fēng)，吹遍了祖國大地，也滋潤著人們的心田。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥……“八榮八恥”為是非榮辱劃上了一條鮮明的界限。它就像一面明鏡，讓我們重新看到了真實與美好，當(dāng)人們在真善邪惡之間彷徨迷惘時，“八榮八恥”就是一臺良心的天平。張思德同志走了，但是人民永遠(yuǎn)不會忘記他。因為服務(wù)于人民的人，永遠(yuǎn)有著無上的光榮，永遠(yuǎn)會活在人民的心中！讓我們感到欣慰的是，在現(xiàn)代社會，依然有許許多多的人繼承了先輩的光榮傳統(tǒng)，走在“為人民服務(wù)”的光榮大道上。在人民好干部牛玉孺的身上，我們看到了一名人民公仆所應(yīng)有的鞠躬盡瘁、死而后已；在麻風(fēng)病村老師王文福的身上，我們看到了一位人民教師所應(yīng)有的善良品德和高尚情操；在河南打工青年李學(xué)生的身上，我們看到了一位公民所應(yīng)有的甘于奉獻(xiàn)和古道熱腸。在人情冷漠的時候，是他們?yōu)槲覀兯蛠砹艘淮斡忠淮巫钫娴母?