【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，決心為美好的共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。在這次的組織學(xué)習(xí)中可謂是空前的有成就感，我收獲的比平時(shí)更多，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，明白了更多的道理，不僅在理論有了更深的了解，在思想上也有了更高的追求。而且所學(xué)到的東西都是作為一名黨員所必須的。從入黨積極分子到中共預(yù)備黨員，我一路走來(lái)，經(jīng)過(guò)了黨組織的重重考驗(yàn)，我也在黨組織的考驗(yàn)下慢慢成熟了起來(lái)。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思索，前后對(duì)比總結(jié)后，我得到了許多深刻體會(huì)： 通過(guò)彭金發(fā)老師講的十八大專題之科學(xué)發(fā)展觀就是我們黨的指導(dǎo)思想，老師從中央為什么要提出科學(xué)發(fā)展觀，為什么要把科學(xué)發(fā)展觀作為我們黨的指導(dǎo)思想和如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)讓我們深度的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂。胡書記指出，總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是我黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。是我們工作必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個(gè)歷史性貢獻(xiàn)。從十八大中胡書記的報(bào)告來(lái)看，我們能很明確地感受到毛澤東思想依然是我黨不可動(dòng)搖的指導(dǎo)思想之一，“科學(xué)發(fā)展觀”正是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平思想、三個(gè)代表重要思想的繼承和發(fā)展，是我黨結(jié)合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的產(chǎn)物。對(duì)于我們學(xué)生黨員而言，在我看來(lái)，學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，就需要大力發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。這是學(xué)習(xí)和貫徹十八大精神的根本保證，只有學(xué)以致用，堅(jiān)持用十八大精神指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)在實(shí)踐中不斷加深對(duì)十八大精神的理解，才能真正把十八大精神落到實(shí)處。我們學(xué)生黨員應(yīng)當(dāng)根據(jù)我們的自身情況，做一些切實(shí)的工作，例如為身邊的同學(xué)們做好服務(wù)工作，加強(qiáng)我們黨支部的崗位工作，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，將十八大的“科學(xué)發(fā)展觀”推廣到身邊的同學(xué)之中。同時(shí)，也要把握支部的未來(lái)發(fā)展方向，走什么樣的路線，怎么樣建設(shè)好我們的支部，黨的十八大都給我們指明了方向。黨的十八大勝利召開(kāi)，標(biāo)志著我們邁上了全面建成小康社會(huì)的決定性階段。在這樣關(guān)鍵的歷史時(shí)期，我們?nèi)砸冀K堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，強(qiáng)有力地推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，創(chuàng)造更加輝煌的成就。相信十八大的勝利召開(kāi)，將是我黨和我國(guó)的又一個(gè)里程碑，我相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)健康穩(wěn)定持續(xù)地發(fā)展，真正做好我們的全面建設(shè)現(xiàn)代化重要任務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)。鐘發(fā)亮老師就如何“堅(jiān)定理想信念 立志成才報(bào)國(guó)”從三個(gè)方面進(jìn)行講述：一、理想、信念的作用與意義；第一、理想信念是共產(chǎn)黨人政治生命的立身之本，第二、理想信念是陶冶情操的重要依據(jù)，第三、共同的理想信念是共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)勝利的政治保障，第四、理想信念是實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)的精神動(dòng)力源泉。二、正確看待當(dāng)前信仰缺失、精神缺位問(wèn)題；首先，中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生急劇轉(zhuǎn)型，從一個(gè)封閉，保守，缺少流動(dòng)的靜態(tài)社會(huì)，成為一個(gè)開(kāi)放創(chuàng)新，充滿活力的流動(dòng)社會(huì)。其次，理想和現(xiàn)實(shí)的分野，使人們的信仰處在無(wú)根、無(wú)魂、無(wú)序、無(wú)力、無(wú)聲、無(wú)信的壯態(tài)。再其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的信仰危機(jī)和道德滑坡問(wèn)題。最后，西方國(guó)家在世界范圍內(nèi)強(qiáng)制推行其文化價(jià)值觀，對(duì)人們的價(jià)值觀形成帶來(lái)不利的影響。三、堅(jiān)定信念、立志成才；首先要立志，要有志向、有抱負(fù)、有理想、有目標(biāo)。胡錦濤書記要我們年輕人“要志存高遠(yuǎn)”。其次，要有堅(jiān)忍不拔的執(zhí)著追求。最后，我要講的是成才必須先成人。九十分鐘的講座，曹利君主任進(jìn)行了深入淺出的理論闡釋，生動(dòng)精彩的例證引述，詼諧幽默的語(yǔ)言表達(dá)，深受同學(xué)們歡迎，場(chǎng)內(nèi)多次爆發(fā)出熱烈的掌聲。最后，她希望每個(gè)人要求入黨的積極分子，一定要按照黨章要求堅(jiān)定共產(chǎn)主義不動(dòng)搖，做到三個(gè)自覺(jué):即自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，永遠(yuǎn)跟黨走；自覺(jué)地實(shí)踐黨的理論，牢固樹(shù)立堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念；自覺(jué)地樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)在今后的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中要牢記，先做人后做事。把人做好了，功利自然成。人名不是金錢卻是一個(gè)人成功的最寶貴、最優(yōu)良的無(wú)形資產(chǎn)。在實(shí)際行動(dòng)接受黨組織的考驗(yàn)，爭(zhēng)取早日加入黨組織。李玢老師和我們分享了直擊中國(guó)道德現(xiàn)狀 自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?shù)赖仑?zé)任“美麗中國(guó)”之“美麗”不僅僅意指自然直觀意義上的審美感受，同時(shí)，它還意指超自然直觀意義上的審美感受，建設(shè)美麗中國(guó)，首先應(yīng)該是人美的中國(guó)。作為一個(gè)國(guó)家，自然美并不是完整意義上的美，人美及其所帶動(dòng)和創(chuàng)制的社會(huì)美、自然美才是完整的真正意義上的國(guó)家美。當(dāng)然，人美也并不只是外表美，人美主要應(yīng)該體現(xiàn)為道德之美，一個(gè)道德責(zé)任缺失之人，外表再美也只能是丑陋之人，與建設(shè)美麗國(guó)家是格格不入的。因此，道德自覺(jué)是人美之核心和條件。唯有體現(xiàn)道德之美的人，才能對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)和他人心懷敬意、心存責(zé)任，才能樹(shù)立高尚的國(guó)格和人格，才能以每一個(gè)人的崇高精神支撐國(guó)民精神大廈。唯有國(guó)人均具崇高的人生價(jià)值取向及積極的人生態(tài)度，才有建設(shè)美麗中國(guó)舍我其誰(shuí)的雄心，也才有一加一大于二的建設(shè)美麗中國(guó)之合力。倘若國(guó)人精神渙散，唯利是圖，甚至善惡不分，是非不明，就像一麻袋土豆，聚在一起形不成合力，倒出麻袋就成沒(méi)有聯(lián)系、沒(méi)有互助的精神萎靡的孤零零個(gè)體，“建設(shè)美麗中國(guó)”將會(huì)是一句空話。因此，美麗中國(guó)建設(shè)需要努力實(shí)現(xiàn)國(guó)人的道德之美，國(guó)人應(yīng)該加強(qiáng)個(gè)人品德培養(yǎng)，知榮辱、講正氣、盡責(zé)任，同時(shí)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義道德自覺(jué)。通過(guò)何東平老師講授了提高法律知識(shí)，做個(gè)遵紀(jì)守法的黨員“提高法律知識(shí)，做個(gè)遵紀(jì)守法的黨員”對(duì)每個(gè)黨員同志來(lái)說(shuō)都是及其重要的！隨著對(duì)普法教育的不斷深入，切實(shí)做好對(duì)黨員的普法教育，不斷提高廣大黨員同志的法律意識(shí)和法律素質(zhì)是很有必要的。對(duì)于共產(chǎn)黨員遵紀(jì)守法的問(wèn)題，這在思想上要有足夠的認(rèn)識(shí)，并且要充分的做到理論聯(lián)系實(shí)際，最重要的是要與違法亂紀(jì)的行為作斗爭(zhēng)。高等院校既是培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才的搖籃，也是社會(huì)組成的一部分。大學(xué)生活是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始獨(dú)立人生的第一站。隨著我國(guó)高等教育的迅速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園社會(huì)化現(xiàn)象日趨明顯，一些治安案件、危及大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)案件，誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪案件等在高校大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生安全防范教育和遵紀(jì)守法教育使大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立安全防范意識(shí)和自覺(jué)遵紀(jì)守法意識(shí)成為當(dāng)今高校在培養(yǎng)社會(huì)主義接班人中的重要一環(huán)。作為大學(xué)生黨員的我們更是應(yīng)該起著先鋒模范作用！林貴東老師和我們共同探討了端正入黨動(dòng)機(jī) 提高黨性修養(yǎng)作為一名大學(xué)生，我們需要樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。首先問(wèn)自己，為什么想要入黨。但經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的黨課學(xué)習(xí)，我意識(shí)到入黨目的應(yīng)當(dāng)很單純很簡(jiǎn)單，那就是全心全意為人民服務(wù)。這并不是一句空口號(hào)，而是我這段時(shí)間的一個(gè)很深的體會(huì)。我們來(lái)自社會(huì)，接受社會(huì)提供給 我們的一切資源，現(xiàn)在我們長(zhǎng)大了，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，因?yàn)辄h始終把服務(wù)人民作為自己的一個(gè)原則，站在國(guó)家、人民的利益思考問(wèn)題，那么作為黨員，也要學(xué)會(huì)把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，站在中國(guó)人民的角度思考問(wèn)。而我們作為入黨積極分子，就是要為自己將來(lái)有更偉大的理想而做準(zhǔn)備，不只是為了一些小利益而入黨，這是對(duì)自己的侮辱，更是對(duì)黨的不尊重。我們應(yīng)當(dāng)做到認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)。其次，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義理論告訴我們，人們的正確認(rèn)識(shí)，要經(jīng)過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，并不斷循環(huán)往復(fù)，才能獲得。在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來(lái)深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中做出積極貢獻(xiàn)，來(lái)體會(huì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。通過(guò)身邊活生生的、實(shí)實(shí)在在的、投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)加深對(duì)黨和共產(chǎn)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。最后，用正確的入黨動(dòng)機(jī)克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。通過(guò)接受黨的教育、實(shí)際鍛煉和自我思想改造，發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素，把不正確的動(dòng)機(jī)改正過(guò)來(lái)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，最基本的就是學(xué)習(xí)關(guān)于黨的基本理論知識(shí)，共產(chǎn)黨員的黨性特征體現(xiàn)在先進(jìn)性、實(shí)踐性、時(shí)代性，所以，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)并不是一天兩天就能完成的事情，而是需要日積月累，與時(shí)俱進(jìn)。嚴(yán)于律己，同時(shí)也要嚴(yán)于律自己周圍的人，潔身自愛(ài)，時(shí)常反省，時(shí)刻保持與黨組織的密切關(guān)系，正視自身的缺點(diǎn)正視自身的缺點(diǎn)，努力向黨組織靠攏，使自己的一言一行都符合一個(gè)真正共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本。黨校培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但是我為共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)的道路卻只是剛剛起步，感謝黨課培訓(xùn)使我的思想提升到了一個(gè)新的高度，也堅(jiān)定了我將共產(chǎn)主義作為自己終身信念的決心。通過(guò)預(yù)備黨員培訓(xùn)班的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論，使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。但同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)了自己還有許多缺點(diǎn)和不足，距一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員還有一定的差距。今后，我決心刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名合格的正式黨員！鄭文海老師從當(dāng)前一些流行作品的民族社會(huì)主義思潮在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的各種非馬克思主義思潮，社會(huì)的仇富心理、仇官心理、信仰危機(jī)、競(jìng)爭(zhēng)壓力等各種社會(huì)問(wèn)題，西方敵對(duì)勢(shì)力在民主、自由旗號(hào)下對(duì)我國(guó)的西化與分化，我國(guó)當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的新特點(diǎn)等都對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)提出了挑戰(zhàn)，需要冷靜觀察、客觀分析、積極應(yīng)對(duì)。我們必須正視這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題并保持高度的重視和警惕，切實(shí)有效地加強(qiáng)和改進(jìn)高校主流意識(shí)形態(tài)的教育和建設(shè)。加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園、建設(shè)先進(jìn)校園文化的重要前提，對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。高校作為我國(guó)優(yōu)秀青年的聚集地，作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人的重要陣地，西方敵對(duì)勢(shì)力尤其注重對(duì)大學(xué)生思想文化的滲透。因此，高等學(xué)校的各級(jí)黨組織和廣大教職員工，必須深切地認(rèn)識(shí)到，大學(xué)生是我們國(guó)家和民族的希望所在，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的一支重要政治力量。他們的政治素質(zhì)高低、價(jià)值觀的正確與否與國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全有著密切的關(guān)系。所以，從國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的角度出發(fā)，整體審視和研究當(dāng)代大學(xué)生的政治價(jià)值觀，把握脈搏。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引導(dǎo)其政治價(jià)值觀的形成方向，提升一代大學(xué)生整體政治價(jià)值觀水平和政治成熟程度，是抵御“西化”與“分化”，反演變、反滲透的戰(zhàn)略需要，也是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安，確保堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的戰(zhàn)略需要總之通過(guò)這次入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識(shí)與理論使我更進(jìn)一步的樹(shù)立了正確的入黨動(dòng)機(jī)。今后我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人，帶動(dòng)他們一起來(lái)學(xué)習(xí)。我會(huì)以黨員的要求來(lái)要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，我將以更加飽滿的熱情投入到工作、學(xué)習(xí)中，爭(zhēng)取能夠早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員！第四篇：黨校入黨積極分子培訓(xùn)黨校入黨積極分子培訓(xùn)班 黨的基礎(chǔ)知識(shí)試題題庫(kù)一、單選題。(A)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義(B)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度 C)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義宏偉目標(biāo)(D)推進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度。(A)馬克思列寧主義、毛澤東思想(B)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論(C)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想(D)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想3．馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的＿B＿。(A)發(fā)展空間(B)生命力(C)創(chuàng)新性(D)創(chuàng)造性4．中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的共產(chǎn)主義最高理想，只有在＿C＿的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。(A)物質(zhì)財(cái)富大量涌流(B)物質(zhì)文明和精神文明充分發(fā)展(C)社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)(D)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá) 5．社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的＿B＿。(A)發(fā)展過(guò)程(B)歷史過(guò)程 C)變革過(guò)程(D)演變過(guò)程，走中國(guó)人民自愿選擇的＿C＿的道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)必將取得最終的勝利。(A)具有中國(guó)特色(B)符合歷史發(fā)展(C)適合中國(guó)國(guó)情(D)符合歷史規(guī)律 7.“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨的＿C＿。(A)立國(guó)之本、執(zhí)政之基、力量之源(B)立黨之本、強(qiáng)國(guó)之基、力量之源(C)立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源(D)立國(guó)之本、強(qiáng)國(guó)之基、力量之源。這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化＿C＿，需要上百年的時(shí)間。(A)可以逾越的歷史階段(B)不可逾越的歷史階段(C)不得不逾越的歷史階段(D)可不逾越的歷史階段，必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走＿C＿。(A)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路(B)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路(C)中國(guó)特色社會(huì)主義道路(D)適合自己的道路 ，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是＿B＿。(A)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(B)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；(C)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾(D)富貴與貧窮落后之間的矛盾 ，是進(jìn)一步＿A＿，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。(A)解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力(B)解放生產(chǎn)力，消除兩極分化(C)解放生產(chǎn)力，達(dá)到共同富裕(D)解放生產(chǎn)力，消除貧富差距 。(A)公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存(B)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展(C)公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展(D)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)并存 。(A)按勞分配為主體、其他分配方式為補(bǔ)充(B)按勞分配為主體、允許其他分配方式并存