【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 快捷、方便，擴(kuò)大了交往面，開(kāi)闊了眼界，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值等。(2)負(fù)面影響:長(zhǎng)時(shí)間上網(wǎng)影響身心健康，沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，誘惑欺詐、違法違紀(jì)等網(wǎng)絡(luò)成癮者的心里成因:(P71)網(wǎng)絡(luò)交往中應(yīng)怎樣保護(hù)自己?(P72)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些規(guī)則?(1)網(wǎng)上不能為所欲為，(2)網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，(3)上網(wǎng)要 遵守法律.。如何文明上網(wǎng)?(P74~75)對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交往，我們青少年應(yīng)該怎么辦? 作為青少年，我們必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，勤于思考，把網(wǎng)絡(luò)作為先進(jìn)的工具，作為生活的補(bǔ)充。我們必須自覺(jué)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為，依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，努力凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，讓其成為人們生活學(xué)習(xí)的另一個(gè)空間。第四單元 交往藝術(shù)新思維第七課 友好交往禮為先禮貌和禮儀是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。文明禮貌的重要性:(P79)語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)，也是禮貌待人的體現(xiàn)。禮貌用語(yǔ)的要求:(1)說(shuō)話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語(yǔ)傷人。(2)談吐文雅，不說(shuō)粗話臟話。(3)與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對(duì)方，多用商量的口吻說(shuō)話，不要盛氣凌人，也不要說(shuō)大話。社交活動(dòng)要注意的問(wèn)題: 一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范。禮儀的重要性: 禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國(guó)家的形象。按禮儀要求做的好處:(P84)如何對(duì)待傳統(tǒng)禮儀?如何對(duì)待少數(shù)民族的禮儀?(P8P88)第八課 競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用:(P90)對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí):忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。合作與共享的關(guān)系:合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神?！?63精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”合作的重要性: 合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵: 一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)。另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)?(P96)1全新的競(jìng)爭(zhēng)理念:(P97)1如何面對(duì)成功與失敗?(P97)1在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作的關(guān)系:(P98)1競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么?(P98)1在競(jìng)爭(zhēng)和合作中如何處理好與他人的關(guān)系?(P98)1什么是團(tuán)隊(duì)精神?1團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。第九課 心有他人天地寬 寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)?！昂投煌保笸娈?，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。為什么說(shuō)善于寬容利人利己?(P104)寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問(wèn)題上不能讓步?！凹核挥鹗┯谌恕钡暮x:P105關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。對(duì)平等的認(rèn)識(shí):人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。什么是弱勢(shì)群體?幫助他們，我們能做些什么? 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。如:殘疾人、女性、老年人、未成年人。對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)。其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。尊重社會(huì)的表現(xiàn):(P112)1尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類來(lái)自自然，人類的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。第十課 誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn) 誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。什么是誠(chéng)信?P115“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信，不知其可也”的含義。(P11P116)對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度?！白隼蠈?shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。(P119)誠(chéng)信守則(1)堅(jiān)持實(shí)事求是。(2)在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊。(3)在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊。(4)在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系?(P122)誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的?！吧埔獾闹e言”是不誠(chéng)信嗎?為什么?(P123)誠(chéng)信的核心是善篇三：第一單元相親相愛(ài)一家人8年級(jí)上思想品德第一單元練習(xí)第一課 愛(ài)在屋檐下㈠選擇題（每小題有四個(gè)備選答案，請(qǐng)選出其中最符合題意的一個(gè)，把它的字母代號(hào)，填在題干后面的括號(hào)內(nèi)）1．在中華文化中，“家”的概念具有非常重要的地位，貫古今，通未來(lái)，滲透到中華文化各個(gè)層面。“家”字在甲骨文中，是房屋里養(yǎng)著一頭豬的形象。兒童啟蒙教育讀本《三字經(jīng)》中說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。” 歌曲《我想有個(gè)家》中唱道：“我想有個(gè)家/一個(gè)不需要華麗的地方/在我疲倦的時(shí)候/我會(huì)想到它/我想有個(gè)家/一個(gè)不需要多大的地方/在我受驚嚇的時(shí)候/我才不會(huì)害怕??” 以上這些，體現(xiàn)了家庭的哪些功能（）①物質(zhì)生產(chǎn)功能 ②人口生產(chǎn)功能 ③消費(fèi)功能 ④撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能 ⑤教育功能 ⑥休息娛樂(lè)功能A．①③⑤⑥B、①②④⑤C、①④⑤⑥D(zhuǎn)、②③④⑥ 2003春節(jié)晚會(huì)中，歌曲《讓愛(ài)住我家》中唱道：“ 我愛(ài)我的家，弟弟爸爸媽媽，?? 讓愛(ài)天天住你家，讓愛(ài)天天住我家，不分日夜，秋冬春夏，全心全意愛(ài)我們的家。讓愛(ài)天天住你家，讓愛(ài)天天住我家，充滿快樂(lè)，擁有平安，讓愛(ài)永遠(yuǎn)住我們的家。”可見(jiàn)作者認(rèn)為家庭中最重要的是（）A、成員間的血緣關(guān)系B、家中有親人，家中有親情C、平安和快樂(lè)D、優(yōu)越的物質(zhì)生活條件根據(jù)我國(guó)法律，下列家庭成員間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系已經(jīng)不存在的是（）A、父母與成年子女B、和養(yǎng)父母已經(jīng)確立合法收養(yǎng)關(guān)系的子女與親生父母C、離異父母和隨對(duì)方生活的子女 D、共同生活的繼父母與繼子女秀怡的父母從小被寄養(yǎng)在外婆家，父母很少過(guò)問(wèn)，也不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。長(zhǎng)大后，通過(guò)訴訟要求父母支付了教育、撫養(yǎng)費(fèi)的。這個(gè)案例說(shuō)明父母對(duì)子女的撫養(yǎng)、教育是（）A、親情的自然流露B、傳統(tǒng)美德的彰顯與發(fā)揚(yáng)C、社會(huì)主義道德的要求D、社會(huì)主義法律的要求教材13頁(yè)“穎考叔與鄭莊公”的故事選自《左傳》，鄭莊公的母親姜氏不喜歡鄭莊公，寵愛(ài)鄭莊公的弟弟段，段卻據(jù)地叛亂，鄭莊公遷怒于母親，把母親貶居于城潁，并發(fā)誓說(shuō)：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！辈痪镁秃蠡诹?，接下來(lái)就有了教材中的故事。鄭莊公見(jiàn)穎考叔要把肉留給母親，感嘆地說(shuō)：“你能給母親送（肉），我卻沒(méi)有啊！” 潁考叔問(wèn)：“為什么這樣說(shuō)呢？”鄭莊公說(shuō)出自己的悔意，穎考叔立即建議挖個(gè)深及黃泉的地洞，在地洞中鄭莊公母子相見(jiàn)，此后母子如初。《左傳》中對(duì)此給予了高度評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)（）①孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德 ②父母與子女之間的愛(ài)是天然的感情③贍養(yǎng)和扶助父母，是子女的法律義務(wù)④報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，是子女應(yīng)盡的道德義務(wù)A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②④在《論語(yǔ)》中，孔子多次提到對(duì)“孝”的看法：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”“色難，有事弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”可見(jiàn)孔子的認(rèn)為，孝敬父母最重要的是（）A、供給父母生活所需要衣食 B、幫助父母做事C、有好吃的先給父母吃 D、敬重和愛(ài)戴父母小鈺的爸爸是一位大貨車司機(jī)，有一次她見(jiàn)爸爸出車回來(lái)心事重重，偶爾聽(tīng)到爸爸和媽媽的對(duì)話，才知道爸爸開(kāi)車撞傷人逃逸了。這時(shí)他的正確做法應(yīng)該是（）A、立即向公安機(jī)關(guān)舉報(bào)爸爸的違法行為 B、幫爸爸隱瞞事實(shí)真相C、勸說(shuō)爸爸去投案自首，勸說(shuō)不成再舉報(bào)D、只當(dāng)沒(méi)聽(tīng)到，大人之間的事與自己無(wú)關(guān)由上題的案例可見(jiàn)，孝敬父母需要（）A、遵守當(dāng)代的法律和道德 B、幫助父母隱瞞缺點(diǎn)和過(guò)失C、在一切方面維護(hù)父母的利益D、事事順從父母孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！睂?duì)這孟子在這里表達(dá)的意思是（）A、我年老后也像別人一樣老，我年幼時(shí)與別人一樣不懂事B、從我家的老人知道別的老人，從我家的孩子知道別的孩子C、用對(duì)待自己父母、子女的愛(ài)心，去愛(ài)世界上其他的老人，孩子D、把愛(ài)心先給自己家的老人、孩子，然后才能愛(ài)其他的老人、孩子在學(xué)校組織的“孝敬父母”的系列活動(dòng)中，學(xué)校提對(duì)父母感恩的要求，學(xué)生對(duì)父母的養(yǎng)育之恩要 “感知、感動(dòng)、感激、感謝”。據(jù)此回答10至14題。下面四位同學(xué)的說(shuō)法中，正確的是（）A、感恩是一種美德，需要從對(duì)身邊的人感恩開(kāi)始B、長(zhǎng)大后