【文章內(nèi)容簡介】 形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。二、心理學家和藝術(shù)家有人認為教師所掌握的學科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學生只管自我玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學生。所以教師還必須了解學生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(教育學，心理學，教學法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學的實際本事。北京師范大學的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體。真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響。外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學策略時，才能對教師的教學起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學教師，還應具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。三、實踐者和研究者這種科研本事涉及教育教學的方方面面，包括研究教學對象學生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。教師的研究主要是在實踐的基礎上，對學生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導作用。簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎的教育家。四、哲學家大部分在教學第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓，同時要與自身的教學相比較，揚長避短。這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要。要從教學技術(shù)，教學策略和手段上進行反思，要思考怎樣限度地將所擁有的知識傳授給學生。同時也要反思教學理論和道德，教學目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。其實，從某種角度來講，要學生學會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學過程本身進行反思，要反思教學所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學家，藝術(shù)家，研究者及哲學家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學的特點。所以，他們必須融入這個終身學習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。教師個人師德師風心得體會3學習《新時期師德修養(yǎng)》，無疑是一股清風蕩滌我心中一些陰暗斑點，使我更加看清了前路，明確了方向，堅定了自己的信念。這本書主要從四個方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對待教育事業(yè)的道德，二是教師對待受教育者的道德，三是教師對待同事和教師群體的道德，四是對待學生家長及其他社會人員的道德。我想這是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對象來劃定的四個范圍內(nèi)的道德吧。我想做為一名優(yōu)秀的教師我們應該做到以下幾點：一、對待教育事業(yè)忠誠并獻身與教育事業(yè)。要求教師在社會主義道德觀和為人民服務的人生觀的指導下，在處理個人與教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)系時候，應采取利他主義的價值取向，就是所謂的“甘為人梯”、“燃燒的蠟燭”精神。二、對待受教育者熱愛學生，誨人不倦。強調(diào)熱愛學生是教師對學生情感的境界。要求教師全面關(guān)心學生的成長，嚴格要求而又尊重信任學生。三、對待同事及教師群體堅持教師集體和其他教師的利益和需要高于個人的利益和需要。在教育現(xiàn)實中要表現(xiàn)為理解、團結(jié)和謙讓。四、對待學生家長及其他社會人員真誠相待、主動參與。要求教師在與學生家長交往的時候，表現(xiàn)出一種對家長的坦誠的溝通愿望，以及以積極主動的態(tài)度發(fā)起或者參教育有關(guān)的社會性活動。經(jīng)過學習，我思考自己，反思自己，“十年樹木，百年樹人”，如今踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我想首先需要奉獻。“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗?！皫熣撸詡鞯?、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠沸泻退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，也只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能提出對自己更高的要求。其次，我應該樹立良好的師德形象。捧著一棵心來，不帶半根草去。教師良好的師德形象是教師偉大人格力量的體現(xiàn)。記得我上中學的時候，我曾想“平平淡淡的一生，倒不如轟轟烈烈的死。”正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。如今教師走上三尺講臺，教書育人。走下三尺講臺為人師表。教師不僅僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的傳遞者。因此，師德的形象，不是簡單地說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!形象需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德形象，展現(xiàn)在世人面前，共同攜手撐起那片教育的蔚藍天空吧!教師個人師德師風心得體會4開學初，我校繼續(xù)加強了對師德師風的教育。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學生。通過上學期我系開展的各種關(guān)于師德師風的活動，使我懂得教書育人的使命感和職責性，并約束與規(guī)范了我日常的教學行為，努力做一個懂法、守法、護法的人民教師。也使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認識到我的人生價值。作為一名教師，我應當為人師表，做學生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認清和對待自己應履行的職責。透過對師德師風的學習，我簡單得談談以下幾點體會：一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務學生奉獻社會”的精神。二、嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控潛力，每一天都帶著一份好情緒投入到工作中，帶著微笑迎接學生。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的