【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 舉人，共同發(fā)起“公車上書”，提出變法主張。對(duì)于變法的迫切性，康有為認(rèn)為，甲午海戰(zhàn)之后的中國(guó)已處在“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，四萬萬民眾為奴隸、為牛馬、為犬羊，聽人驅(qū)使、聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！比绾尾拍芨淖儽涣袕?qiáng)瓜分的命運(yùn)呢？維新派提出興民權(quán)、開議院、實(shí)行君主立憲。中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，認(rèn)識(shí)到打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮，而是西方的制度?？涤袨檎J(rèn)為，在所有的政體之中，只有君主立憲才是“治國(guó)之大經(jīng)”，專制政體之不能生存于當(dāng)今世界這是大勢(shì)所趨?？涤袨榈闹鲝埖玫搅斯饩w皇帝的支持。1898年6月11日，清政府頒布“明定國(guó)是”詔書，戊戌變法就此開始。(清華大學(xué)歷史系副主任 蔡樂蘇)戊戌變法它在政治上是具有君主立憲的目標(biāo)和理想，在經(jīng)濟(jì)上呢，它是推動(dòng)了民族的工商業(yè)的發(fā)展。但是僅僅103天后，維新派的改革就被迫終結(jié)。109年前那個(gè)煩悶的夏季，又一次見證了舊制度的腐朽。鄶子手揮刀砍下了六顆愛國(guó)者的頭顱，也砍斷了所有試圖通過改良實(shí)現(xiàn)救國(guó)自強(qiáng)的人們的幻想。譚嗣同從容赴死，他認(rèn)為國(guó)家不昌盛是因?yàn)檫€沒有人為變法救國(guó)而流血。戊戌變法被扼殺了，但“六君子”的鮮血沒有白流。(中國(guó)史學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng) 金沖及)當(dāng)時(shí)到了戊戌維新以后，大量地介紹維新，介紹了很多西方的社會(huì)政治學(xué)說，這樣來講就是使得人從原來一腦子的封建思想里面增加了一些資本主義的因素。這是一個(gè)進(jìn)步??！一個(gè)新的東西！(美國(guó)耶魯大學(xué)教授 史景遷)19世紀(jì)對(duì)(中國(guó))來說，是一個(gè)屈辱的時(shí)代，但同時(shí)也是一個(gè)有著大量反思、思考中國(guó)需要做些什么才能在這個(gè)復(fù)雜的世界生存下去的時(shí)代。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來說，失敗同樣寶貴。作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，戊戌維新將禁錮了中國(guó)人幾千年的封建思想打開了缺口。變法措施中被保留下來的京師大學(xué)堂，在此后的多次進(jìn)步運(yùn)動(dòng)中扮演了重要角色。20世紀(jì)的大幕拉開了，紫禁城依然巍峨莊嚴(yán)，但太和殿前卻留下了中國(guó)在20世紀(jì)的第一年所遭受的國(guó)恥。1900年，在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗五年后，列強(qiáng)再次侵入北京。不同的是，這一次是八個(gè)國(guó)家的鐵碲。各國(guó)軍隊(duì)在北京城劃區(qū)駐扎，要求所駐區(qū)域的所有中國(guó)人家必須懸掛占領(lǐng)國(guó)國(guó)旗。一時(shí)間，中國(guó)的心臟插著的是八個(gè)國(guó)家的旗幟。人類進(jìn)入近代以來，還沒有哪個(gè)國(guó)家曾遭受過如此的屈辱。整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國(guó)簽訂《辛丑條約》，賠款4億5000萬兩白銀相當(dāng)于當(dāng)年清政府財(cái)政收入的5倍。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總數(shù)高達(dá)7億2450萬兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約、條款等總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。(廣東孫中山研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張磊)非常屈辱的《辛丑條約》，中國(guó)最終成為半殖民地半封建社會(huì)，最終淪為這種悲慘的深淵。在這個(gè)時(shí)候，革命的氣息愈加濃烈。1901年4月，在被英國(guó)槍炮打開國(guó)門60年后，大清王朝所謂的政治制度改革終于開始了。雖然清政府的“新政”方案在廣度和深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了被他們扼殺的戊戌變法，但其實(shí)際行動(dòng)卻令國(guó)人大失所望，直到10年后的1911年，清政府才迫于形勢(shì)而成立了所謂的責(zé)任內(nèi)閣，卻仍是由滿族大臣和皇族為主組成。舉國(guó)一片嘩然，改良徹底破產(chǎn)。(華中師范大學(xué)原校長(zhǎng) 章開沅)但已經(jīng)太晚了，而這個(gè)新政并沒有使人民更加趨向于它，而是社會(huì)更加遠(yuǎn)離王權(quán)，更加疏遠(yuǎn)它了，成為它的對(duì)立物，包括它培養(yǎng)的新軍，培養(yǎng)的學(xué)生，都成為它的對(duì)立物了。就自己也參與埋葬自己了。孫中山說，清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個(gè)結(jié)構(gòu)已從根本上徹底地腐朽了。難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻，就能夠使那座房子免于傾倒嗎？20世紀(jì)初的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來越響亮，那就是——革命。此時(shí)的孫中山已成為一個(gè)堅(jiān)定的革命者。他第一個(gè)喊出“振興中華”的口號(hào)，并始終堅(jiān)持奮斗，成為20世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。1905年8月20日，孫中山等人在東京成立中國(guó)同盟會(huì)，把創(chuàng)立民國(guó)列為誓詞的重要內(nèi)容之一。在《民報(bào)》的發(fā)刊詞中，孫中山將同盟會(huì)的綱領(lǐng)概括為三大主義——民族主義、民權(quán)主義、民生主義。(中國(guó)辛亥革命研究會(huì)顧問 尚明軒)三民主義就是針對(duì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨急需要解決的三個(gè)問題提出了革命主張。這三個(gè)問題，第一個(gè)是民族獨(dú)立的問題，第二個(gè)是政治民主共和的問題，第三個(gè)，人民的生活和社會(huì)進(jìn)步的問題。在三民主義中這一革命綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，孫中山和一批批愛國(guó)志士進(jìn)行了多次武裝起義，并最終成功領(lǐng)導(dǎo)了改變中國(guó)歷史進(jìn)程的辛亥革命。這是位于廣州市先烈路的一座墓園，這里安眠著72位年輕的革命黨人。1911年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義，在犧牲的革命黨人中，有很多是專門回國(guó)參加起義的留學(xué)生，其中包括年僅24歲的林覺民。廣州起義的兩天前，林覺民在一方白色手帕上寫下了給妻子的絕筆信：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？”雖然滿懷著對(duì)親人的殷殷深清，但為了苦難中的祖國(guó)，林覺民舍棄了他眷戀的妻子和即將出生的兒子。歷史將永遠(yuǎn)銘記一代志士仁人“以天下人為念”，用青春、幸福乃至生命為天下人謀永福的偉大情懷。他們的勇氣和精神已成為中華民族的寶貴財(cái)富。廣州起義半年后，1911年10月10日武昌起義爆發(fā)，不到三天，武漢三鎮(zhèn)光復(fù)。不到一個(gè)月，全國(guó)就有13個(gè)省宣布獨(dú)立，脫離清政府統(tǒng)治。短短四個(gè)多月，大清王朝土崩瓦解。一個(gè)王朝終結(jié)了，一個(gè)在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建君主專制制度滅亡了。一個(gè)共和制的國(guó)家在亞洲誕生了！辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使中國(guó)發(fā)生了 5 歷史性的巨變，中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。人們發(fā)現(xiàn)，既然兩千多年來都被視為奉天承運(yùn)的“天之子”不過是壓在人們心靈上的土偶，那么還有什么陳腐的思想不可以被懷疑，不可以被拋棄呢？從此敢有帝制自為者，天下共擊之的民主主義觀念深入人心。以孫中山為代表的中國(guó)民主革命的先驅(qū)者在中國(guó)近代歷史上留下了光輝的一頁(yè)。然而，辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，它只是趕跑了一個(gè)皇帝，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成。在接下來的歲月中，誰能真正完成反帝反封建的歷史使命？誰能讓中國(guó)人過上有尊嚴(yán)的生活？中華民族的偉大復(fù)興還將經(jīng)歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？第二集：崢嶸歲月序言皇帝倒了，辮子剪了，這是1912年給中國(guó)人最大的感受，但是，袁世凱很快就竊奪了辛亥革命的果實(shí)，這年4月，孫中山將臨時(shí)大總統(tǒng)之位讓于袁世凱，中華民國(guó)看似有國(guó)會(huì)、有《約法》、有眾多政黨，但實(shí)際上政權(quán)都操縱在袁世凱和北洋軍閥手中。1913年3月國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁遭暗殺，他和許多人所期待的議會(huì)民主制度成了泡影，隨后，為了換取支持，袁世凱基本接受了日本提出的嚴(yán)重?fù)p害中國(guó)主權(quán)的“二十一條”，時(shí)人感嘆道：無量頭顱無量血，可憐購(gòu)得假共和。1916年袁世凱終于隨著83天皇帝夢(mèng)的破滅而敗亡，但北洋政府卻連形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終，中國(guó)依然處在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒之狂瀾待挽；茫茫華夏，中流之砥柱伊誰。第二集：崢嶸歲月北京天安門已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)象征。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，它是一個(gè)特殊的見證者。88年前的一天，這里爆發(fā)了為挽救民族危亡而奮起抗?fàn)幍奈逅倪\(yùn)動(dòng)。1919年5月4日，北京3000多名大學(xué)生舉行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的游行。游行的起因是正在召開的巴黎和會(huì)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，巴黎和會(huì)決定由日本繼承德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益，而對(duì)于日本強(qiáng)加給中國(guó)的“二十一條”則置之不理。(華中師范大學(xué)原校長(zhǎng) 章開沅)巴黎和會(huì)的表現(xiàn)仍然是強(qiáng)權(quán)勝于公理。盡管中國(guó)也是一個(gè)參戰(zhàn)國(guó)，也是戰(zhàn)勝國(guó)之列。但是因?yàn)槟闶?弱)小的、貧弱的、窮弱的、沒有實(shí)力的，所以照樣改變不了原有的這種處境。所以這樣引起了民間極大的激憤。繼5月4日的學(xué)生游行之后，工人罷工，商人罷市，中國(guó)的各種社會(huì)力量都行動(dòng)起來匯聚成自1840年以來涉及范圍最廣、參加人數(shù)最多的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)為什么會(huì)爆發(fā)如此大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，辛亥革命后中國(guó)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考發(fā)生了怎樣的變化？1915年9月15日一本雜志在上海黃浦江畔創(chuàng)刊，一年后雜志改名為《新青年》，發(fā)行量接近16000份，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史影響深遠(yuǎn)的新文化運(yùn)動(dòng)就此發(fā)端，《新青年》的主編陳獨(dú)秀提出要想救中國(guó)、建共和首先得進(jìn)行思想革命。(中國(guó)社科院近代史研究所研究員 唐寶林)孫中山雖然推翻了一個(gè)皇帝，但是中國(guó)的狀況沒有根本改變，民主共和的理念也沒有實(shí)現(xiàn)。為此，陳獨(dú)秀獨(dú)辟蹊徑，他提出來要拯救中國(guó)必須要改造中國(guó)人的國(guó)民性。(南京大學(xué)歷史系主任 陳謙平)實(shí)際上就是從臣民向國(guó)民的一個(gè)轉(zhuǎn)變，那中國(guó)沒有這個(gè)啊，(沒有)這個(gè)思想基礎(chǔ)，因?yàn)樗皇莿倧囊粋€(gè)封建社會(huì)轉(zhuǎn)過來的，而且中間沒有這么一個(gè)階段?！缎虑嗄辍妨料嗳齻€(gè)月后，在一場(chǎng)大風(fēng)雪中，北京大學(xué)迎來了新校長(zhǎng)蔡元培。他聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為北大文科學(xué)長(zhǎng)?！缎虑嗄辍肪庉嫴恳搽S之遷往北京。北京大學(xué)和《新青年》雜志成為 6 新文化運(yùn)動(dòng)的中心。陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等一批知識(shí)分子高舉民主與科學(xué)的大旗，在中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的思想啟蒙。(美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)院院長(zhǎng) 杜維明)從18世紀(jì)以來，講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法治、講個(gè)人的尊嚴(yán)，這些價(jià)值通過五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中間，就是文化傳統(tǒng)所不可或缺的一些基本價(jià)值。新文化運(yùn)動(dòng)中，西方的各種政治學(xué)說和社會(huì)思潮紛紛涌入。成千上萬的中國(guó)人在各種各樣的“主義”中尋找著各自的信仰。中國(guó)已經(jīng)醒來，但是，正如魯迅所指出的“人生最痛苦的事，是夢(mèng)醒了發(fā)現(xiàn)無處可走?！?0世紀(jì)早期的中國(guó)已到了國(guó)將不國(guó)的地步，軍閥之間為爭(zhēng)權(quán)奪利混戰(zhàn)不斷，四處可見“城頭變幻大王旗”，百姓生活在兵荒馬亂的恐懼之中，報(bào)刊上常見的描述是“大肆劫掠，慘不忍言。”租界和占領(lǐng)區(qū)則一如從前，外國(guó)人在華特權(quán)原封不動(dòng)，外國(guó)的戰(zhàn)艦仍在中國(guó)內(nèi)河揚(yáng)威，一個(gè)迫切而又迷茫的問題是中國(guó)該往何處去？在這眾多的主義和思想中哪一個(gè)能給中國(guó)帶來光明。1919年梁?jiǎn)⒊瑏淼綒W洲，貧富差距和尖銳的勞資矛盾讓他十分震驚，他在《歐游心影錄》中描述道：全社會(huì)人心都陷入懷疑、沉悶、畏懼之中，好像失去了羅針的海船，迎著風(fēng)遇著霧，不知前途怎生是好。一位美國(guó)記者直截了當(dāng)?shù)馗嬖V梁?jiǎn)⒊?，西方文明已?jīng)破產(chǎn)了，這使得正在向西方學(xué)習(xí)的中國(guó)人感到困惑，中國(guó)還要沿著這條路再走一遍嗎？就在這個(gè)時(shí)候，從俄國(guó)傳來了十月革命成功的消息，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生了，中國(guó)的先進(jìn)分子在反復(fù)比較中堅(jiān)定地選擇了馬克思主義。(中國(guó)社科院世界歷史研究所所長(zhǎng) 于沛)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義。十月革命以后，在中國(guó)出現(xiàn)了宣傳馬克思主義的熱潮。據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)有400多種報(bào)刊從不同的程度、方面，以不同的形式來宣傳十月革命，宣傳馬克思主義。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。一些傾向于社會(huì)主義的知識(shí)分子，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來。1920年2月9日，從北京通州到天津的路上，因傳播革命主張而被北洋政府通緝的陳獨(dú)秀和護(hù)送他離開的李大釗，正在籌劃組建中國(guó)共產(chǎn)黨。這段驚險(xiǎn)的歷程為歷史留下了南陳北李相約建黨的故事。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開。在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上，打敗帝國(guó)主義和封建軍閥的革命綱領(lǐng)就被旗幟鮮明地提了出來。(中央黨校黨史教研部教授 陳雪薇)它(中國(guó)共產(chǎn)黨)是代表有先進(jìn)理論指導(dǎo)，有組織、有紀(jì)律，嚴(yán)密的一個(gè)戰(zhàn)斗部隊(duì)，所以中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生之后，毛澤東說是中國(guó)革命開天辟地的大事(變)，這就預(yù)示著中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)會(huì)走出一條正確的道路，會(huì)達(dá)到自己勝利的目標(biāo)。剛剛成立的中國(guó)共產(chǎn)黨雖然看上去還十分弱小，但站在它身后的卻是越來越多的正在將目光投向馬克思主義和社會(huì)主義的中國(guó)人，北京大學(xué)在1923年時(shí)進(jìn)行了一次選舉世界第一偉人的民意測(cè)驗(yàn)，497票中列寧獨(dú)得227票位居第一，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜得51票列第二，這一結(jié)果，折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界榜樣轉(zhuǎn)移的思想狀態(tài)，然而，中國(guó)太難改變了，就像魯迅曾經(jīng)說過的那樣即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血。新生的中國(guó)共產(chǎn)黨將如何改變中國(guó)，怎樣才能完成反帝反封建的任務(wù)呢？從1922年1月開始在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織和推動(dòng)下中國(guó)掀起了第一個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的高潮，13個(gè)月時(shí)間中有30多萬人參加的100余次罷工，顯示了工人階級(jí)的力量，擴(kuò)大了黨在全國(guó)的政治影響，也讓中國(guó)國(guó)民黨的領(lǐng)袖孫中山?jīng)Q心與共產(chǎn)黨合作。(廣東省孫中山研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 張磊)我想這是新的歷史條件下孫中山與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，他找到了真正的朋友，找到了國(guó)內(nèi)的真正的盟友，也看到了革命的基礎(chǔ)是農(nóng)民和工人。1924年中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開，會(huì)議重新闡釋了三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，第一次國(guó)共合作就此開始。一年后，中國(guó)革命的先行者孫中山因病去世，他沒有能夠看到畢生追求的理想成為現(xiàn)實(shí)。在他去世的第二年，由國(guó)共兩黨成員共同領(lǐng)導(dǎo)和組成的國(guó)民革命軍從廣州出發(fā)，開始了“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民、工人被組織和動(dòng)員起來，形成了歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，史稱大革命。1927年3月國(guó)民革命軍攻占上海和南京，完全控制了長(zhǎng)江中下游以南各省，北伐形勢(shì)大好。但是蔣介石勾結(jié)中外反動(dòng)勢(shì)力積極策劃反革命政變，僅僅十多天之后，4月12日蔣介石在南京發(fā)出密令：已光復(fù)的各省，一致實(shí)行清黨。7月15日汪精衛(wèi)在武漢開始捕殺共產(chǎn)黨員，此后共有26000名共產(chǎn)黨員和30多萬群眾被殺害，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)被鎮(zhèn)壓下去。(中央黨史研究室原事務(wù)委員會(huì)委員 黃修榮)因?yàn)楣伯a(chǎn)黨是代表廣大工人、農(nóng)民和勞苦大眾利益的，是為大多數(shù)人謀利益的。國(guó)民黨右派是代表地主、資產(chǎn)階級(jí)利益的，是為少數(shù)人謀利益的。因?yàn)樗麄兇淼碾A級(jí)利益根本不一樣，所以第一次國(guó)共合作的破裂是在所難免的。大革命失敗了，現(xiàn)實(shí)給年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨上了殘酷的一課，毛澤東意味深長(zhǎng)地說，槍桿子里面出政權(quán)，經(jīng)過艱苦探索，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步走出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路，多年以后，毛澤東對(duì)外國(guó)朋友說，我們?cè)榷疾皇悄脴尩?，都是愛和平的人，有種地的、有做工的、有當(dāng)教員的、有做生意的，我是當(dāng)小學(xué)教員的，我沒有準(zhǔn)備拿槍去打仗，毛澤東將武裝革命形容