【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 臺(tái)，也為大家創(chuàng)造了終身學(xué)習(xí)的便利條件。你們?cè)诒贝笏艿降膶W(xué)術(shù)訓(xùn)練，正是為日后終身學(xué)習(xí)儲(chǔ)備科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和縝密的思維能力。用一種研究式的心態(tài)去生活，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)青年人的要求，更是母校對(duì)你們的期許。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，也是人生成才的重要基礎(chǔ)，更是修身、齊家、治國、平天下的首要前提。同學(xué)們，用在北大所學(xué)到的研究能力，繼續(xù)你們的研究之路吧!日后不僅要研究某個(gè)領(lǐng)域的精深學(xué)問，更要研究和實(shí)踐社會(huì)人生的大學(xué)問，讓生活和閱歷淬煉你們的判斷力，希望母校帶給你們的這份財(cái)富能使你們受益終身。二是篤實(shí)力行，傳承對(duì)事業(yè)的執(zhí)著追求。就在去年10月，侯仁之先生與世長辭。在緬懷大師的同時(shí)，我不禁想到先生1944年寫給大學(xué)畢業(yè)班的一段寄語：“人生的究竟，并不盡在衣食起居，而一個(gè)身受高等教育的青年，尤不應(yīng)以個(gè)人的豐衣美食為滿足。他應(yīng)該抓住一件足以安身立命的工作，這件工作就是他的事業(yè)，就是他生活的重心。為這件工作，他可以忍饑，可以耐寒，可以吃苦，可以受折磨。而忍饑耐寒吃苦和受折磨的結(jié)果，卻愈發(fā)使他覺得自己工作之可貴，可愛，可以寄托生命，這就是所謂的‘獻(xiàn)身’，這就是中國讀書人所最重視的堅(jiān)忍不拔的‘士節(jié)’。一個(gè)青年能在三十歲以前抓住了他值得獻(xiàn)身的事業(yè)，努力培養(yǎng)他的士節(jié)，這是他一生最大的幸福，國家和社會(huì)都要因此而蒙受他的利益?！奔磳㈦x開學(xué)校的同學(xué)們，我祝愿你們每一個(gè)人都能夠找到這樣一份“足以安身立命”的工作。這不是一句空話，找到值得你為之奮斗的事業(yè)并為之奉獻(xiàn)終身，這是人生之大幸。侯仁之先生1940年于燕京大學(xué)畢業(yè)，1952年執(zhí)教北大直至去年逝世，先生一生的事業(yè)開啟于戰(zhàn)亂之時(shí)，先生因參與抗日活動(dòng)被逮捕后，曾考慮過到成都避難，他的導(dǎo)師洪業(yè)教授告訴他：“如果不走，即使再次被捕，燕京人也會(huì)知道侯仁之是為什么而判刑的，拿起筆，做學(xué)問。”正是這句“拿起筆，做學(xué)問”，開啟了先生的研究事業(yè)。幾十年來，侯仁之先生以歷史地理學(xué)為安身立命之所在，孜孜不倦，堅(jiān)毅卓絕，在北京舊城改造、沙區(qū)治理等諸多方面作出了大的貢獻(xiàn)，成就了一番大的事業(yè)。同學(xué)們，畢業(yè)初入社會(huì)，你們也許會(huì)覺得生活壓力很大，也許抱怨工作的瑣碎，試著找準(zhǔn)生活的重心，把你們眼前每一份小的工作都當(dāng)作一份事業(yè)來完成，“天下難事，必作于易。天下大事，必作于細(xì)?！惫ぷ鞯膬?nèi)容不會(huì)妨礙你們?yōu)樯鐣?huì)作出屬于自己的貢獻(xiàn)。我祝愿每一位畢業(yè)生都能找到值得你們奉獻(xiàn)的事業(yè)，事業(yè)與生活相融合，才是讀書人真正的快樂。三是建功立業(yè)，傳承世代北大人的精魂氣魄。你們和95年前的北大人固然生活在不同的時(shí)代，然而，我相信，你們的氣質(zhì)是相通的，“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀是相通的。兩個(gè)月前，_在與北大師生座談時(shí)，勉勵(lì)同學(xué)們要發(fā)揚(yáng)五四精神，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上不斷奮斗，要努力做到勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，要求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重社會(huì)實(shí)踐，要明辨是非，慎于決斷，扎實(shí)干事，踏實(shí)做人。北大精神和近代中國人民上下求索的理想信念是一致的，同樣承載著民族復(fù)興的偉大愿景，同樣經(jīng)過時(shí)間洗禮而歷久彌新。我們昔日的校長胡適先生曾說過，要繼承五四精神，“其一，須使個(gè)人有自由意志。其二，須使個(gè)人擔(dān)干系，負(fù)責(zé)任”。一個(gè)人，既然是獨(dú)立自主、擁有自由意志的，他就必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。那么，就請(qǐng)同學(xué)們擔(dān)當(dāng)起屬于北大人的責(zé)任吧。從今天起，你們中的大部分同學(xué)將逐漸淡出大學(xué)這座象牙塔，有的要開始過北漂生活，有的準(zhǔn)備成家立業(yè)，有的要繼續(xù)深造，有的要奔赴基層邊陲。從今天起，你們將走出這片園子，開始新的征程，但無論在哪里，無論處在什么樣的崗位，都請(qǐng)記住師長們對(duì)你們的囑托，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行將其推廣到全社會(huì)，切切地做到位卑未敢忘憂國?！拌従撸鹩谌缰?，以就萬仞之深?！蓖瑢W(xué)們，請(qǐng)?jiān)陂_拓人生和奉獻(xiàn)社會(huì)之中努力抒寫屬于你們自己的青春豪邁!北大留給大家的，是這里的生活砥礪出的真正智慧，這份睿智將陪伴你們，在腳踏實(shí)地間實(shí)現(xiàn)諸位入校時(shí)“指點(diǎn)三山五岳”的壯志豪情，這才是北大人敢為天下先的大氣魄。同學(xué)們，剛才我們一起聽了幾位同學(xué)和師長精彩的發(fā)言，被他們凝煉人生的深刻體悟所打動(dòng)。很奇怪，他們講的時(shí)候，我的腦海中總是浮現(xiàn)出一張張圖片，而最打動(dòng)我的是吳軍橋教授在雪地里留下的一串孤獨(dú)的腳印，我想也許正是這串留給大家深刻印象的腳印，會(huì)在將來某個(gè)時(shí)刻鼓勵(lì)你們共同前行?，F(xiàn)在，讓我們?cè)俅斡脽崃业恼坡?，感謝他們的精彩講述!同學(xué)們，你們即將從北大走向更大的舞臺(tái)，從未名湖啟程遠(yuǎn)航。從今往后，維系我們的，將不再是課堂與宿舍，聆聽與辯論，而是共同的記憶和永恒的精神。從踏出校園的那個(gè)瞬間開始，母校對(duì)你們的祝福也將伴你們從燕園走出，走向海角天涯。當(dāng)你們迷?；騽诶鄣臅r(shí)候，請(qǐng)回到母校，到未名湖畔散一散步，享受湖光塔影的寧靜與恬適。請(qǐng)回到圖書館讀一會(huì)兒書，讓自己回歸理性與安寧?；蛘呖梢曰氐襟w育場(chǎng)上，重新激起拼搏與奮進(jìn)的力量。請(qǐng)大家記住，母校就是你們的家園，她始終與你們同在。母校永遠(yuǎn)祝福你們!謝謝同學(xué)們!2020大學(xué)畢業(yè)校長致辭5同學(xué)們、老師們、各位家長：大家上午好!首先我要祝賀各位順利完成學(xué)業(yè)，今天畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時(shí)候，我曾經(jīng)說過，四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，老師們都會(huì)變得更老，但是我們年輕學(xué)生會(huì)變得更加成熟。我這里說的“成熟”不是指那種喪失了純真和熱情的“左右逢緣”式的世故，而是指因智慧和知識(shí)的增長帶來的冷靜、理性和持重?；蛟S，這才是畢業(yè)的真正含義。我們?cè)谧暮芏嗳硕加羞^相似的經(jīng)歷，所以我在這兒或許可以用我的經(jīng)驗(yàn)來猜測(cè)一下大家現(xiàn)在的心情。畢業(yè)，讓你們對(duì)學(xué)校存有一份依戀，無論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒。畢業(yè)，也讓你們對(duì)老師和同學(xué)，無論是你們喜歡的還是不喜歡的，無論是你們仰慕的還是有一些非議的，都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也會(huì)讓你們興奮不已，因?yàn)槌錆M了對(duì)未來的憧憬，不管是好的還是壞的，確定的還是不確定的。然而，我更相信畢業(yè)后的“成熟”，會(huì)讓你們?cè)谂d奮后對(duì)未來會(huì)心存忐忑、焦慮和隱憂，或許這就是金曉峰老師說的“傷感期”。不知是哪位復(fù)旦學(xué)子留下的感言這樣說道，“之于這所學(xué)校，我們只是滄海的一粟，而它的烙印卻常相陪伴我們?nèi)サ礁?、更遠(yuǎn)的地方……”他(或她)用文字表達(dá)了對(duì)學(xué)校的依戀，但把自己的憂慮放進(jìn)了省略號(hào)里。實(shí)際上，所有人在走向成熟的過程中，焦慮往往是不可避免的，因?yàn)樗_始對(duì)自己和這個(gè)社會(huì)都有所期許。美國心理學(xué)家在《少有人走過的路》這本書中寫道：“人生苦難重重，這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一，它的偉大在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人的超越，只要我們知道人生是艱難的，只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了”。對(duì)一名知識(shí)分子而言，更是如此。從寬泛的意義上來說，就像剛才阿拉法特居來提同學(xué)所說的，你們已經(jīng)成為一名知識(shí)分子。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識(shí)分子這個(gè)稱號(hào)跟受教育的程度沒有直接的關(guān)系。我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識(shí)分子，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)我們有這樣的期待。所以我覺得，你們的焦慮，在很大程度上應(yīng)該來自于對(duì)國家與社會(huì)的責(zé)任，以及來自于你們想要維護(hù)知識(shí)分子尊嚴(yán)性的考慮。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，我覺得你必須對(duì)這個(gè)國家和社會(huì)負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識(shí)分子，意味著社會(huì)對(duì)你，你也對(duì)自己提出了更高的要求。知識(shí)分子作為一種特殊的存在方式，當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來服務(wù)于人類，服務(wù)于社會(huì)，為社會(huì)提供各種必要的具體的知識(shí)或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識(shí)分子應(yīng)該在社會(huì)狂熱的時(shí)候保持著清醒，在社會(huì)失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选．厴I(yè)后，你們會(huì)接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念，有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會(huì)經(jīng)歷處處碰壁的窘境，無非這個(gè)碰壁有大有小，甚至于你們中有一些人可能會(huì)被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨纾缓螽a(chǎn)生很大的挫敗感。由此，你就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生種種質(zhì)疑。如果你們對(duì)身邊發(fā)生的一切，只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對(duì)，或者反過來只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理，都不可能有助于問題的真正解決。好在復(fù)旦大學(xué)是一所開放的大學(xué)、包容的大學(xué)，學(xué)校竭盡所能為大家創(chuàng)造了接觸廣闊世界的機(jī)會(huì)，搭建了各種交流和溝通的平臺(tái)，你們可以在書院里面接觸到不同的專業(yè)，不同理想的同學(xué)，你們可以在海外交流當(dāng)中培養(yǎng)你們的跨文化交流能力。經(jīng)過復(fù)旦的訓(xùn)練，現(xiàn)在的你們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并且初步習(xí)得了擔(dān)當(dāng)?shù)倪@種能力，這就是復(fù)旦留給你們所特有的印記。我想強(qiáng)調(diào)的是，責(zé)任不是空洞的。它是具體的，包括對(duì)自己、對(duì)家人。首先，是對(duì)家人的責(zé)任。剛才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛，以及他們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。責(zé)任是一種感恩，包括你對(duì)朋友、對(duì)陌生人，也許是一個(gè)普通的路人，或者其他你從來沒有面對(duì)過的事情，乃至對(duì)整個(gè)國家、民族或者整個(gè)人類，所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不，很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對(duì)責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識(shí)分子，我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者，更不能成為隨意的解構(gòu)者，而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這應(yīng)當(dāng)是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還意味著必須堅(jiān)持理性，并且依理而行。理性對(duì)知識(shí)分子來說，是最最基本的。知識(shí)分子作為這個(gè)社會(huì)最敏感的成員，乃至作為社會(huì)的良知，在事關(guān)國家前途、民族命運(yùn)、大眾苦難等等的重大問題上，理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性、清醒、有說服力的，盡管在說的時(shí)候可以聲情并茂，但是絕不可簡(jiǎn)單的情緒化。至少我相信，討論一些重大問題的時(shí)候，從學(xué)理出發(fā)的研究和批判雖然不像某些言論那樣高調(diào)，但是它具有更大的力量，那就是理性的力量。我相信經(jīng)過復(fù)旦的多年訓(xùn)練，大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些基本的學(xué)術(shù)習(xí)慣，也就是說尊重事實(shí)的態(tài)度，縝密的思維習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力等，大家不要隨著畢業(yè)就把這種訓(xùn)練扔到腦后。將來，無論你從事什么工作，這些訓(xùn)練對(duì)大家永遠(yuǎn)是有益的。我也認(rèn)為復(fù)旦校歌里所唱到的思想自由，就應(yīng)該是一種自由理性，守護(hù)自由理性就是守護(hù)人類的文明和尊嚴(yán)，就是守護(hù)人類的真善美，守護(hù)人類的正義、良知、自律和真情，包括家庭的情意，夫妻的情意。知識(shí)分子應(yīng)該是理性思維的楷模，守護(hù)理性就是守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，守護(hù)理性就是來創(chuàng)造一個(gè)大家都講道理的社會(huì)環(huán)境。知識(shí)分子要守護(hù)你的尊嚴(yán)，意味著你一定要進(jìn)行獨(dú)立思考。知識(shí)分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層，而是一個(gè)精神性的群體。知識(shí)分子借助知識(shí)和精神的力量，對(duì)社會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)懷。知識(shí)分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知，懷揣著心中不滅的理想和信念，獨(dú)立思考，對(duì)社會(huì)發(fā)聲，對(duì)面臨的各種大大小小的問題——無論是文化思想、科學(xué)技術(shù)，還是社會(huì)政治方面的——提出思想和解決方案。說到獨(dú)立思考，它首先來自于獨(dú)立的精神，體現(xiàn)在用自己的理性去判斷，而不是人云亦云，人行亦行。知識(shí)分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會(huì)或者是身邊的環(huán)境。我常說每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子，對(duì)于所有的他人來講，你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會(huì)的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng)，只有大家都保持獨(dú)立的人格，用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)行思考，那么社會(huì)環(huán)境才能夠不斷的進(jìn)步。相反，如果你對(duì)權(quán)勢(shì)進(jìn)行依附，對(duì)財(cái)富過度迷戀，對(duì)意識(shí)形態(tài)過度偏執(zhí)，都會(huì)喪失知識(shí)分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會(huì)的發(fā)展就會(huì)喪失方向，就會(huì)失范。因此我們說知識(shí)分子能不能保持獨(dú)立的人格，追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值，守護(hù)自由理性的精神，維系著這一個(gè)民族，一個(gè)國家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識(shí)分子的獨(dú)立人格，我們才能夠真正來贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。要守護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識(shí)分子有兩種存在，一種是作為知性的存在，另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識(shí)分子是一個(gè)知識(shí)人，當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在，但它的更重要的德性的存在，對(duì)這個(gè)社會(huì)的影響會(huì)更大。道德從來就不僅僅是話語，而更是一種實(shí)踐倫理。它不是高談闊論的對(duì)象，是一種堅(jiān)持正義的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)說過，真正的知識(shí)階級(jí)是不顧利害的，如果想到種種利害，那么他就是那種假冒的知識(shí)階級(jí)。我認(rèn)為魯迅所說的不顧利害就是勇于堅(jiān)守公平和正義的立場(chǎng)，而不為利益或者權(quán)勢(shì)所左右，這才是作為一名真正知識(shí)分子應(yīng)該有的品格，也是他們應(yīng)該被稱為社會(huì)的良心的理由。因此，道德的自律和勇氣就成為知識(shí)分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。自律和責(zé)任是相伴而生的，自律和知識(shí)分子的獨(dú)立性密切相聯(lián)。作為知識(shí)分子。我們必須知道，選擇自律當(dāng)然是在對(duì)自己負(fù)責(zé)，但同時(shí)也為他人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。如果每一個(gè)人都不自律，肆意妄為，那么這個(gè)環(huán)境就會(huì)得到破壞，最后就會(huì)導(dǎo)致霍布斯所說的叢林狀態(tài)，那么在這個(gè)狀態(tài)下，叢林法則就會(huì)大行其道，這是非常恐怖的。那時(shí)候，人人焦慮，人人自危，人人失望。因此，日本的企業(yè)家稻盛和夫有過這樣的論述，出人頭地，追求成功可以。想過一個(gè)瀟灑多彩的人生，也可以。但是那都是人生的一個(gè)過程，人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律還與每個(gè)人心中的人生價(jià)值有關(guān)。從古到今有那么多的名人名家寫了那么多的著作，那么多的思想家、哲學(xué)家都在探討這個(gè)問題，所以或許我們要花很長時(shí)間才能夠或者永遠(yuǎn)也不能夠弄明白自己到底在追求什么，人生的意義到底是什么，我們希望究竟想過怎樣一種生活。這一點(diǎn)，即使我到了這樣的年齡，這個(gè)問題有時(shí)還是會(huì)困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白，要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落，拒絕與社會(huì)的污濁同流合污。不要工于心計(jì)、明哲保身，放棄對(duì)人生價(jià)值的追問，或者對(duì)成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家能夠記住一句簡(jiǎn)單的話，愛因斯坦說過，不要去嘗試做一個(gè)成功的人，但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。說到這里我常常有一種擔(dān)憂，如果連知識(shí)精英都為了世俗意義上的成功而墮落，并且慢慢成為一種風(fēng)氣，那么這個(gè)社會(huì)是真的有病了。因此，我認(rèn)為道德的自律和勇氣是我們守護(hù)作為知識(shí)分子應(yīng)有的尊嚴(yán)的最后的底線。說到底，知識(shí)分子何為?知識(shí)分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好，讓這個(gè)社會(huì)也變得更加美好，而首先當(dāng)然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好?？傊?，知識(shí)分子的職責(zé)是守護(hù)人類的基本精神價(jià)值，努力使社會(huì)朝著健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護(hù)并且維持我們作為知識(shí)分子應(yīng)該有的尊嚴(yán)，而這個(gè)尊嚴(yán)是靠我們的行為和態(tài)度來贏得的。最后我想說一下復(fù)旦的校訓(xùn)，校訓(xùn)告訴我們，“博學(xué)而篤志，切問而近思”。我的解讀是，在我們心靈成長的不同階段，要讀一些不同的原典，這就是“博學(xué)”。要為心靈和精神而閱讀，在閱讀當(dāng)中生活，把閱讀當(dāng)成一種生命狀態(tài)和習(xí)慣