【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ”與“壽”四方端正，飽飽滿(mǎn)滿(mǎn)。從這門(mén)樓以及不盡相同的窗花上我們不難看出仙居古代勞動(dòng)人民的聰明才智，同時(shí)這“福”、“壽” 的字樣也表達(dá)了他們對(duì)美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福壽安康、幸福永遠(yuǎn)！【西罨寺遺址】各位朋友，在我們的右邊就是西罨寺遺址，據(jù)光緒《仙居縣志寺觀》記載，西罨寺香火曾經(jīng)十分興旺，還是宋代雪崖禪師的卓錫之地。何為卓錫？僧人、法師云游時(shí)皆隨身執(zhí)持錫杖，錫杖又名智杖、德杖，因?yàn)椤跺a杖經(jīng)》說(shuō)，愛(ài)持錫杖可“彰顯駕圣智”、“行功德本”。名僧掛單某處，便稱(chēng)為“住錫”或“卓錫”，即立錫杖于某處之意。到明代，白塔鎮(zhèn)厚仁村人吳時(shí)來(lái)曾在此寺發(fā)憤苦讀，每天挑燈夜讀到深夜，累得吐血。功夫不負(fù)有心人，嘉靖三十二年（1553年），他終于考中了進(jìn)士，官至都察院左都御史（二品官），相當(dāng)于現(xiàn)在檢察院檢察長(zhǎng)。吳時(shí)來(lái)正氣凜然，愛(ài)憎分明，在歷史上以彈劾大奸臣嚴(yán)嵩而名留青史。明萬(wàn)歷年間（1583年）僧廣正有募捐重建，成為規(guī)模宏大、僧人眾多、香火旺盛的寶剎古寺。因時(shí)代變遷及風(fēng)雨侵蝕，如今已是寺毀成墟，鐘聲不再。然以其壯麗獨(dú)特的自然風(fēng)光，成為目前我縣游客最旺的一處國(guó)家級(jí)旅游勝地，從而贏得了“神仙居”、“桃源仙境”等眾多贊譽(yù)?，F(xiàn)在我縣旅游局正在著手規(guī)劃引進(jìn)外資，重建西罨寺，恢復(fù)它昔日的輝煌?！緰|天門(mén)】現(xiàn)在請(qǐng)大家朝東看，那相對(duì)而立的兩座山，兩峰相距只有100來(lái)米，形成一道自然天門(mén)，這就是東天門(mén)。東天門(mén)有一道奇觀，在每年農(nóng)歷2月22日，太陽(yáng)會(huì)從兩座山峰的中間冉冉升起，好像是兩座山峰把太陽(yáng)一點(diǎn)一點(diǎn)地托起來(lái)。人們就把這美麗的景觀叫“雙巒架日”。在東天門(mén)底下還有一個(gè)狹長(zhǎng)的洞穴，當(dāng)陽(yáng)光照著洞底時(shí)會(huì)閃閃發(fā)光，傳說(shuō)這是金銀珠寶透出的珠光寶氣。從前人們稱(chēng)東天門(mén)為“劍門(mén)關(guān)”，北宋末年，仙居呂高田（就是現(xiàn)在的白塔鎮(zhèn)呂橋頭村）出了個(gè)威震江南的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖呂師囊，呂師囊是方臘手下東廳樞密使，幼年曾讀兵書(shū)戰(zhàn)策，且武藝出眾。1121年，他兵敗后率殘部在此安營(yíng)休整，并把無(wú)數(shù)的金銀珠寶埋在劍門(mén)關(guān)下，等待有朝一日東山再起。1122年7月，呂師囊聯(lián)合永嘉起義軍圍攻溫州城36天，終因宋援軍趕到再次失利。呂師囊在劍門(mén)關(guān)埋下的金銀財(cái)寶一直沒(méi)有取走，主要是金鑰匙丟在這山谷里沒(méi)有找到。仙居民間至今還流傳：“金鑰匙開(kāi)劍門(mén)，黃金田有財(cái)銀”之說(shuō)，意思是誰(shuí)能找到那把金鑰匙，誰(shuí)就能打開(kāi)藏寶的劍門(mén)關(guān)。今天我們?cè)谟斡[時(shí)不妨留個(gè)眼神，說(shuō)不定哪位幸運(yùn)的游客不小心撿到這把金鑰匙呢?！居蜕缴瘛⑿吲?、雄鷹展翅、問(wèn)仙橋】各位朋友，現(xiàn)在大家是否感覺(jué)到城市的喧嘩氣氛、街頭的車(chē)水馬龍景象已銷(xiāo)聲匿跡，是否感覺(jué)到自己已置身于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃源境界？這里的花草樹(shù)木自由自在地生長(zhǎng)，這種無(wú)拘無(wú)束生長(zhǎng)的自然狀態(tài)，令人感到無(wú)比愜意。路邊的這叢灌木大家知道它的名字嗎？它叫含笑，一個(gè)富有詩(shī)意的名字。每年春天，它芬芳吐艷，含笑迎客。大家抬頭看，“迎客山神”在歡迎大家的到來(lái)。在我們的正前方，那山體的上半部分非常像一個(gè)側(cè)面的頭像，這一景點(diǎn)我們稱(chēng)之為“迎客山神”。大家看，這山體的形狀很像一只螺絲，古人把螺絲當(dāng)作螺號(hào)吹。我們把視線(xiàn)往東移，東面這一帶的山頂上都圓鼓鼓的，好似鼓陣，這景點(diǎn)叫“鼓樂(lè)迎賓”。試想，這么大的鼓陣和這么大的號(hào)角一起演奏起來(lái)，那氣勢(shì)將是多么地雄壯嘹亮啊！請(qǐng)大家注意，“鼓樂(lè)迎賓”右側(cè)的山背上，中間有一突兀而出的峰柱，有人說(shuō)像蘑菇，有人說(shuō)像龜頭，我們給它取名“羞女峰”。也許游客會(huì)問(wèn)：為啥取名“羞女峰”？因?yàn)槟腥艘?jiàn)了笑哈哈，女人看了羞答答。不過(guò)有不少的游客都說(shuō)這個(gè)名字取得有點(diǎn)“名不副實(shí)”，與其說(shuō)是含蓄，不如說(shuō)是繞了個(gè)大彎，大有“猶抱琵琶半遮面”的曖昧之意。有幾位上海來(lái)的文人和畫(huà)家看了這景致后說(shuō)：“既然大自然把這東西惟妙惟肖地展示給人們，我們沒(méi)有必要給它蒙上遮羞布，干脆給它一個(gè)響亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。還有不少的游客給它取名，有的說(shuō)叫“男寶峰”，有的說(shuō)叫“愛(ài)之峰”，有的說(shuō)叫“雄風(fēng)柱”等等。游客們，你們?nèi)缬懈玫拿?，但說(shuō)無(wú)妨?，F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)身看，那連帶的五座山就像一個(gè)“仙”字，只是那單人旁的“豎”不夠明顯，不過(guò)它更像一只展翅欲飛的雄鷹，我們這樣看雄鷹的翅膀一邊高一邊低，讓我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，仰頭觀看，怎么樣，兩邊的翅膀就一樣高了，它叫“雄鷹展翅”。在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鷹，海闊天空，鵬程萬(wàn)里，前途無(wú)量。這段路叫仙人按摩路，它由鵝卵石鋪成，對(duì)人體的腳底有按摩保健作用。因?yàn)槿梭w全身的經(jīng)絡(luò)都通至腳底，脫了鞋，赤腳走一會(huì)兒，肯定會(huì)感到渾身舒服，假如倒著向后退，效果更佳。在我們眼前這座小橋叫“問(wèn)仙橋”。據(jù)說(shuō)，古時(shí)候善男信女來(lái)到這里都會(huì)跪下問(wèn)小橋：“仙山仙水在何處？”站在“問(wèn)仙橋”上看前方雞冠巖，它又像船上的風(fēng)帆，我們這里許多景點(diǎn)都有移步換景的特點(diǎn)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，在這里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上順風(fēng)揚(yáng)帆，前程似錦?！居^音洞】各位朋友，我們從這里拾級(jí)而上，這是神仙居景區(qū)最大的自然洞穴，名為觀音洞。洞里供奉著觀音菩薩坐像。剛才不知大家數(shù)過(guò)沒(méi)有，這里有108級(jí)臺(tái)階。為什么剛好是108級(jí)呢？佛家說(shuō)，人生有108種煩惱，我們走完這108級(jí)臺(tái)階，也就意味著丟掉了108種煩惱。寺院里敲鐘也敲打 108響，寓意去除人生的 108種煩惱，獲得吉祥安樂(lè)。佛經(jīng)有云：“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增??”又說(shuō)是一年當(dāng)中有12個(gè)月、24節(jié)氣、72候，合起來(lái)正好 108之?dāng)?shù)，108響鐘聲代表了人們祈求時(shí)時(shí)歲歲平安。各位朋友，這就是觀音洞，“觀音洞”三字是西冷印社副社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授劉江所書(shū)。洞內(nèi)總面積196平方米，這尊觀音坐像。2002年，《天龍八部》攝制組在此拍攝第一集無(wú)量劍派大比武，段譽(yù)與鐘靈姑娘相遇的戲，就在這里拍攝的。大家注意，這中間殿門(mén)不能進(jìn)，因?yàn)檫@叫“空門(mén)”，只有落發(fā)出家的人才從這門(mén)進(jìn)去，叫“遁入空門(mén)”。觀音，全稱(chēng)“觀世音”，是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱(chēng)救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。我們民間通常叫觀音菩薩，或稱(chēng)觀音大士。觀世音菩薩在中國(guó)民間影響深遠(yuǎn)，家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。古今流傳著這樣一句俗語(yǔ)：“家家念彌陀，戶(hù)戶(hù)有觀音”?！坝^世音”的含意是什么呢？《妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品》中說(shuō)：眾生遇到種種災(zāi)難苦惱，只要發(fā)聲呼救，觀世音菩薩就會(huì)及時(shí)觀其音聲而前來(lái)相救。有的朋友會(huì)問(wèn)：“聲音是‘聽(tīng)’的，怎么是‘觀’的呢？”佛家所說(shuō)，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。眼根能識(shí)色，耳根能聽(tīng)音，鼻根能嗅香，舌根能?chē)L味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達(dá)到了極高極圓滿(mǎn)的境界。《涅槃經(jīng)》稱(chēng)：“如來(lái)一根則能見(jiàn)色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現(xiàn)爾，余根亦然?！庇^音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱(chēng)“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因?yàn)楸芴铺诶钍烂裰M，略去“世”字，簡(jiǎn)稱(chēng)“觀音”，沿用至今。中國(guó)民間流傳的三十三觀音，多是唐以后逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象，則為中國(guó)古代畫(huà)家依據(jù)流傳故事而精心創(chuàng)作的。三十三觀音是：(1)楊枝觀音：造型為立像，手持凈瓶、楊枝，常戴女式風(fēng)貌和披肩長(zhǎng)巾。(2)龍頭觀音：造型為云中乘龍。(3)持經(jīng)觀音：坐在崎嶇巖石上，手持經(jīng)卷。(4)圓光觀音：合掌坐于巖石上，身后現(xiàn)圓光火焰。(5)游戲觀音：乘五色云，左手放于偏臍處。(6)白衣觀音：身披白衣，左手持蓮花，右手作與愿印。(7)臥蓮觀音：臥于池中蓮花之上。(8)瀧見(jiàn)觀音：坐巖石觀賞瀑泉。(9)施藥觀音：手持藥草。(10)魚(yú)籃觀音：手提魚(yú)籃。(11)德王觀音：趺坐于巖畔，左手置膝上，右手持樹(shù)枝。(12)水月觀音：法相現(xiàn)身月色水光中。(13)一葉觀音：乘一片蓮花飄于水面。(14)青頸觀音：坐于斷巖，右膝立起，右手置膝，左手扶巖壁。(15)威德觀音：坐巖畔，左手執(zhí)金剛杵，右手持蓮花，作觀水狀。(16)延命觀音：頭戴寶冠，或著白衣，手持草藥赤檉柳。(17)眾寶觀音：坐地上，右手向地，左手放在彎膝上，身掛寶物。(18)巖戶(hù)觀音：在山洞中打坐，欣賞水面。(19)能凈觀音：佇立海巖邊上，望海沉思。(20)阿耨觀音：左膝倚于巖上，兩手相交，眺望海景。(21)阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅，身有光焰，天衣瓔珞，手持寶棍，怒目瞋容。(22)葉衣觀音：四臂，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有無(wú)量壽佛像。(23)琉璃觀音：乘一片蓮葉，雙手捧琉璃壺，輕浮水面。(24)多羅觀音：直立乘云，合掌持青蓮花。(25)蛤蜊觀音：乘蛤蜊上，或居于兩扇蛤蜊殼中。(26)六時(shí)觀音：左手執(zhí)摩尼寶珠，右手持梵筴，立像，常作居士裝束。(27)普慈觀音：頭戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，為大自在之化身形象。(28)馬郎婦觀音：右手持《法華經(jīng)》，左手持頭骸骨，為民婦形象。(29)合掌觀音：合掌立于蓮臺(tái)上。(30)一如觀音：坐于云中蓮座上，立左膝，作飛行狀。(31)不二觀音：兩手重疊，在水中坐蓮葉上。(32)持蓮觀音：坐蓮葉，持蓮莖，常作童女或童男面孔。(33)灑水觀音：又稱(chēng)“滴水觀音”，右手執(zhí)灑杖，左手執(zhí)灑水器，作灑水相；或作右手持瓶瀉水狀。除三十三觀音外，中國(guó)民間還有大量各不相同的觀音，如自在觀音、不空羂索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。觀音左邊那個(gè)雙手合十，身穿肚兜的是善財(cái)童子，右邊為龍女，就是民間通常說(shuō)的“金童玉女”。據(jù)佛經(jīng)講，善財(cái)童子是福城長(zhǎng)者五百童子之一，善財(cái)出生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故名善財(cái)。洞內(nèi)兩側(cè)是觀音普度眾生的32種化身，展示了觀音在“十方世界”以不同身份出現(xiàn)的各種形態(tài)，以顯示普度眾生的“法力廣大”。各位朋友請(qǐng)仰頭觀望，這洞頂有一只展翅的鳳凰?？?，這是頭部，多像??！還有這翅膀、這身體，栩栩如生，巧奪天工。也許朋友們會(huì)問(wèn)：這展翅鳳凰是人工雕琢的還是天然形成的？當(dāng)然是天然形成的。這觀音洞除了這洞口的兩邊稍有修理外，其它都是自然形成的，這是大自然的鬼斧神工，造就了觀音洞鳳凰展翅、覆蓋洞頂之風(fēng)水寶地！從前這里香火也相當(dāng)旺盛，本縣四鄉(xiāng)的求子夫婦都來(lái)此燒香許愿，并且非常靈驗(yàn)，就連鄰縣天臺(tái)、縉云、永嘉等地的求子夫婦也聞名而來(lái)。各位朋友，這里還有一窟“仙水”。這里的水是從巖石里滲出來(lái)的，常年不枯，礦物質(zhì)含量高，朋友們不妨來(lái)嘗一嘗，喝一口仙水，延年益壽。剛才我們說(shuō)觀音送子，現(xiàn)在來(lái)看前方最右邊的那塊巖石，中間有塊陰影，很像一位母親抱著一個(gè)嬰孩在喂奶，這就是“送子觀音”景象?！厩閭H林】“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，這是比喻一對(duì)情侶形影不離、永生相隨的美好愿望。各位朋友，不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這片杉樹(shù)林有許多是兩顆相連的連理枝。這種罕見(jiàn)的現(xiàn)象里面有一段美麗動(dòng)人的故事，故事中的男女主人公就在前面等著我們，準(zhǔn)備向我們?cè)V說(shuō)他們那忠貞不渝、永不分離的決心。這條小路通往游樂(lè)場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)與大城市游樂(lè)園那驚險(xiǎn)刺激、眼花繚亂的科技設(shè)備產(chǎn)生的特技效果不同，這里是回歸自然悠閑自得、老小兼宜的開(kāi)心樂(lè)園，各位朋友如感興趣，待會(huì)兒進(jìn)去，或閑庭信步，或蹬步木樁，表演幾下“少林功夫”?！疚魈扉T(mén)】各位朋友，我們現(xiàn)在看到的是“西天門(mén)”。這是景區(qū)內(nèi)最為寬廣的“天門(mén)”，兩峰相距150多米，左邊這根渾圓如甑的石柱峰叫“擎天柱”。它直插云霄，氣勢(shì)雄偉，海拔535米。右邊這巖叫“掛榜巖”，據(jù)說(shuō)是掛天榜的，榜上有七個(gè)“仙”字，走近了眼力好的人就能看到。西天門(mén)有個(gè)景點(diǎn)叫“摩天峽谷”，上面有飯莊、賓館、娛樂(lè)等設(shè)施，中間還有一個(gè)可供游客劃船娛樂(lè)的湖，讓您感受一番世外桃源的意境。大家看，這塊巨石上寫(xiě)著“點(diǎn)將臺(tái)”三字，許多游客都會(huì)問(wèn)，是誰(shuí)曾在這里調(diào)兵遣將？傳說(shuō)是越王勾踐被吳王打敗后，逃到這里，重整兵馬，站在這點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)將調(diào)兵。在仙居的民間傳說(shuō)中，有許多關(guān)于越王兵敗逃到仙居的故事。這只是其中的一個(gè)。越王勾踐是否在這塊點(diǎn)將臺(tái)上點(diǎn)過(guò)將已無(wú)據(jù)可考，但是原浙江省省長(zhǎng)柴松岳在點(diǎn)將臺(tái)上，即興朗誦毛主席的詩(shī)詞卻是真的。柴松岳當(dāng)時(shí)感慨地說(shuō)：“站在點(diǎn)將臺(tái)上的確有一種心胸開(kāi)闊，躊躇滿(mǎn)志的胸懷，充滿(mǎn)了昂揚(yáng)斗志、決勝千里的豪情，這真是名副其實(shí)的‘點(diǎn)將臺(tái)’！”隨后，他充滿(mǎn)激情地朗誦了毛澤東主席的詩(shī)詞《憶秦娥婁山關(guān)》： 西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。【將軍巖】一路游來(lái)，路兩邊郁郁蔥蔥的樹(shù)木，給景區(qū)增添了無(wú)限的美麗和嫵媚。怎么這里被人砍伐了一大片樹(shù)木，仿佛美麗少女整齊的門(mén)牙被敲掉了一顆，多可惜！哈，不是的，這是我們景區(qū)人員有意把它砍了的，為什么？因?yàn)樗钃趿巳藗冇^望國(guó)家一級(jí)景點(diǎn)——將軍巖的視線(xiàn)，這片地方我們計(jì)劃栽上矮灌木和花草，彌補(bǔ)這美中不足。現(xiàn)在大家來(lái)看這栩栩如生、威武英俊的天然石像——將軍巖。他的眉、目、鼻、嘴、腮五官分明，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。當(dāng)年專(zhuān)家們來(lái)論證這景點(diǎn)時(shí)，一致評(píng)價(jià)：天然造就，栩栩如生，鬼斧神工，天下無(wú)雙，堪稱(chēng)旅游奇觀，天地杰作。不少游客問(wèn)，這是哪位將軍，是大戰(zhàn)長(zhǎng)板坡的趙子龍、張飛？還是稱(chēng)霸天下的李元霸？都不是，他姓石名虎，叫石虎大將軍。俗語(yǔ)說(shuō)：“好馬配好鞍，英雄配美人”。這位英雄愛(ài)上了一位美人。英國(guó)的愛(ài)德華王子“不愛(ài)江山愛(ài)美人”被傳為全世界的現(xiàn)代愛(ài)情典故，我們的這位大將軍為了心 愛(ài)的美人，拋棄高官厚祿，默默地守護(hù)在這里，更成為千古佳話(huà)，大家肯定想知道其中奧秘吧，等會(huì)我們見(jiàn)到那美人時(shí)再講講那動(dòng)人的故事?！旧袷篑W石、濟(jì)公巖、獅子峰、神筆畫(huà)天】 很多人都知道西游記的故事，里面講到有只老鼠苦苦修煉后被托塔天王收為義女。但她邪心不改，竟然抓了唐僧想吃唐僧肉，如來(lái)佛祖一怒之下把她壓在山下。可是她不甘心，總想把背上巨石馱開(kāi)。大家看，這就是“神鼠馱石”。它的嘴、眼、耳朵和腳形象逼真，仿佛仍在十分努力的馱，大有不馱開(kāi)此石誓不罷休的決心。喜愛(ài)書(shū)法的游客在這里可以欣賞到我國(guó)書(shū)法泰斗沙孟海先生的高徒、仙居籍書(shū)法家楊永龍書(shū)寫(xiě)的詩(shī)句：“神筆朝天畫(huà)不休，仙峰拔地瀑飛流。居然浙中一勝景，山青水碧谷奇幽”。這是一首藏頭詩(shī)，寫(xiě)的是“神仙居山”。這字的形和詩(shī)的意都襯托出了神仙居山水的美?！靶瑑浩?，帽兒破，身上的袈裟破”，除暴安良詼諧有趣的濟(jì)公深受廣大群眾的喜愛(ài)?？?，這就是“濟(jì)公巖”。在他的右邊有一只神態(tài)祥和的獅子，這叫“獅子峰”。獅子的前方有一支“神筆”，正以天空作畫(huà)板在盡情的揮灑，這就是“神筆