觀看反腐倡廉電視劇心得體會(編輯修改稿)
2024-10-17 19:20 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的觀眾，對過去歲月再次產(chǎn)生了解的愿望，這是“泛娛樂化時代”的一個難題。電視劇《人世間》的解題辦法是，著重去寫人，寫人在艱難時期的頑強(qiáng)與堅韌，寫人在天南海北仍然可以保持情感的濃度，寫人如何在苦澀的日子憑借一點(diǎn)點(diǎn)甜就能笑出聲來……人寫好了，時代特征就顯影般地出來了，對比就有了，當(dāng)下觀眾也能輕松找到進(jìn)入故事的切口，覺察到劇作既寫到了祖輩、父兄輩，也寫到了自己。觀看《人世間》，發(fā)現(xiàn)它打動人的訣竅，無非是用好了“恩”與“情”這樸素的兩筆。恩情、恩情，這簡單的兩個字，千百年來都是縈繞于中國人腦海與心頭。可以說在漫長的時光里，很多中國人在早晨醒來的第一個念頭里，就會浮現(xiàn)出與這兩個字相關(guān)的人與事。也就是這一二十年以來，現(xiàn)代化進(jìn)程加速了人們對規(guī)則、制度的依賴與信任，非常個人化、隱秘化的“恩情主義”以及其背后傳統(tǒng)道德觀念，開始退居其后，《人世間》對于“恩情”的記錄與表達(dá)，會讓觀眾猛然驚醒，原來我們曾經(jīng)的生活當(dāng)中，僅僅憑借“恩情”，就能維持、栓系、加固那么多可以提供溫暖與安全感的關(guān)系。篇二《人世間》里寫“情”也非常到位。周秉昆與鄭娟之間的愛情，是在一個“禁忌”的環(huán)境下產(chǎn)生的，但他們用漫長的幾年時間，慢慢地與所謂的“禁忌”對抗，展示了“情”的那種力量。劇中有鄭娟主動逼迫周秉昆承認(rèn)喜歡她的一幕寫得非常動人，“人想人，想死人”，簡單的六個字，概括了愛情濃度到達(dá)一個沸點(diǎn)時的激烈狀態(tài)，這樣的“情”，是水滴石穿式的，它讓人無比相信，在巨石縫隙里長出的大樹，一定能抗住所有的風(fēng)雨，并且一直枝繁葉茂下去。周蓉因?yàn)橄矚g馮化成的詩歌，而與家人不辭而別，追隨詩人到了貴州深山；喬春燕因?yàn)橄矚g曹德寶（張瑞涵飾）吹口琴，出了個鬼點(diǎn)子把自己嫁給了他；周秉義（辛柏青飾）與郝冬梅（隋俊波飾）在復(fù)雜環(huán)境里共同進(jìn)退……這些人物與情節(jié)，有著“父母愛情”的簡單與浪漫，也有著精神至上的純潔與強(qiáng)大。這樣的情感描寫，是清新的，為《人世間》這一厚重的題材，注入了諸多輕盈，所以這部劇在大多數(shù)篇幅里并無沉重之感，明亮與溫暖，感激與相信，成為它的主旋律。《人世間》是需要感受與沉浸的，這一點(diǎn)，倍速觀看無疑會丟掉許多值得品味與體會的東西。相反，如果能夠慢一些，以每天一集的速度觀看，或更能體會歲月與時光的滋味，覺察到伴隨著等待一起到來的期冀與愉悅。現(xiàn)在可以基本認(rèn)定，《人世間》是嚴(yán)肅純文學(xué)作品進(jìn)行影視轉(zhuǎn)化的又一成功代表作。它在原創(chuàng)性、創(chuàng)新改編、價值觀輸出等方面所取得的經(jīng)驗(yàn)，可以被應(yīng)用于其它大部頭純文學(xué)作品的改編身上。篇三一部作品真實(shí)與否，是個特別要命的判斷，通常具有一票否決權(quán)。因此，沒有哪個負(fù)責(zé)任的主創(chuàng)敢在這事上掉以輕心、麻痹大意。但是，真實(shí)又是什么呢？說法又是林林總總。例如在史學(xué)界就有這樣的說道：“所有的歷史都是當(dāng)代史；所有的真實(shí)都有重構(gòu)性?！庇腥松踔琳f過“歷史就是個任人打扮的小姑娘?！币舱?yàn)槿绱?，是否真?shí)、何謂真實(shí)、有無真實(shí)、真實(shí)度如何等問題，長期困擾著許多藝術(shù)家甚至某些批評家。其實(shí)，“真實(shí)”是個哲學(xué)命題，“真相”是個法律概念，藝術(shù)家可以參與討論，但是沒必要囿于其中、自尋煩惱。藝術(shù)家該追求的，當(dāng)為真實(shí)感，而不是那個誰的嘴大誰說了算的所謂的真實(shí)。借用符號學(xué)的話來說，藝術(shù)家所營造的能指系統(tǒng)若能契合受眾的期待，若能被觀眾認(rèn)同、認(rèn)可并能產(chǎn)生共鳴、共振，作品的真實(shí)感這一關(guān)就算過了電視劇《人世間》的主創(chuàng)，用從容不迫的敘態(tài)、貼近生活的故事，日常家用的語言與標(biāo)志性明顯的場景，成功地營造了無可置疑的真實(shí)感。尤其是劇中的細(xì)節(jié)，源于生活，惟妙惟肖，個個意味深長，為真實(shí)感的創(chuàng)建、渲染立下了頭功。例如，半夜排隊購買免票肉，要用粉筆在每個人的外衣上逐一劃上序號。是?。 跋葋砗蟮健笔羌s定俗成的規(guī)則，也是平頭百姓在那個年代能夠行使的卑微而莊嚴(yán)的權(quán)力。這些精彩的、接地氣的細(xì)節(jié)，都是從豐富的生活積累中遴選、精煉出來的。讓人聞到了人世間的煙火味，也讓人觸摸到了平民生活的質(zhì)感。據(jù)此，將《人世間》稱之平民史記，自然有其道理。篇四《人世間》通過東北某省周志剛一家三代人的視角,描繪了十幾位平民子弟在五十年時間內(nèi)所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生,全面展現(xiàn)了幾十年來我們的生活所經(jīng)歷的翻天覆地的巨變?！度耸篱g》的故事開始于上世紀(jì)六十年代末,從農(nóng)民打拼成建筑工人的周志剛和妻子李素華育有三個兒女,兒子周秉義、周秉昆和女兒周蓉。一家人一出場就是分離的戲份,周志剛奔赴西南大三線,周秉義響應(yīng)國家號召前往建設(shè)兵團(tuán),周蓉不辭而別為了追隨北京詩人去了貴州農(nóng)村下鄉(xiāng),周秉昆在家與母親相依為命,當(dāng)了一名木材廠的工人。一家人活生生、熱騰騰的人生故事由此拉開。該劇以周秉昆、周秉義兩兄弟雙線故事展開,大學(xué)生周秉義一條線重點(diǎn)刻畫知識分子群像戲,工人周秉昆一條線重點(diǎn)刻畫基層平民的人生冷暖。周家三代人一
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