【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 還另有一座老天主堂，但早年已作它用?，F(xiàn)仍在作宗教活動(dòng)的這座圣家小堂，建于1903年，平面布局為拉丁十字型，單層磚木結(jié)構(gòu)，系意大利巴洛克式建筑風(fēng)格，至今保存十分完好，其內(nèi)部以羅馬柱劃分為三拱廊式，顯得簡(jiǎn)潔明快，小巧實(shí)用。目前，它的東邊有小河岸柳，西邊有花園墓地，南有一字形并列的兩棟修院樓，北有農(nóng)舍炊煙，環(huán)境悠靜，風(fēng)景獨(dú)特，是鬧市區(qū)人們休閑度假的好去處。地址：湖北省武漢市東西湖柏泉商業(yè)街后茅廟集五．博學(xué)中學(xué)教堂該堂建成于1907年，建筑面積600多平方米，是基督教英國(guó)倫敦會(huì)當(dāng)年興建的校園建筑。這座教堂的原始名稱叫魏氏紀(jì)念禮拜堂，它的身上展現(xiàn)了典型的英國(guó)哥特式建筑風(fēng)格。英國(guó)哥特式教堂不像法國(guó)教堂那樣力求高大，矗立于擁擠的城市中心，它們往往都建在開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中。英國(guó)除了一些著名的大教堂外，多數(shù)則是鄉(xiāng)村小教堂，這種小教堂非常親切樸實(shí)，普遍采用一堂一塔式的形式，堂內(nèi)配建的木架構(gòu)美觀精巧，很有特色。魏氏紀(jì)念禮拜堂就屬于這種小教堂，堂內(nèi)祭壇設(shè)在十字的頂部。這座近百年的建筑至今完好保存了滄桑古樸的原貌，它是英國(guó)哥特式小教堂在湖北難得的經(jīng)典之作。地址：解放大道347號(hào)六．武昌圣米迦勒堂該堂坐落在武昌復(fù)興路，它是基督教美國(guó)圣公會(huì)在武漢興建的許多帶圣字的教堂之一。圣公會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，在湖北是勢(shì)力最大的一個(gè)基督教教派。1868年，韋廉臣主教等一行3人首先來(lái)到武漢傳教，經(jīng)過(guò)發(fā)展，圣公會(huì)的鄂湘皖贛指揮中心設(shè)在了漢口。該會(huì)是基督教新教中最接近天主教的教派，所以，圣公會(huì)的教堂都有主保。圣米迦勒堂就是以主保米迦勒的名字命名的。該堂建于1918年，系哥特式建筑風(fēng)格，兩層磚木結(jié)構(gòu)，平面布局呈拉丁十字型。它的形體細(xì)長(zhǎng)。兩坡頂較陡，正立面高聳挺拔，門窗都是哥特式的尖券拱，往往給人以?shī)^發(fā)向上的感覺。現(xiàn)一層為辦公用房，二層是禮拜大廳。祭壇前有個(gè)約1米高的白玉受洗池，雕工十分精美。堂內(nèi)的木架構(gòu)，制作優(yōu)良，富于變化，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思。該堂還有配套的牧師樓和寬大的庭院，院中有棵碩大的老榆樹，濃濃的樹蔭與滿墻的爬墻虎相印成趣，到此觀瞻的客人無(wú)不留下美好的印象。地址：武昌復(fù)興路七．武昌圣誕堂這是基督教美國(guó)圣公會(huì)在武漢興建的第一座教堂，它位于武昌曇華林的東頭，由于該堂落成開堂在1870年12月25日，因而它得名叫圣誕堂。圣誕堂系希臘圍廊式神廟建筑風(fēng)格，建筑面積533平方米，單層磚木結(jié)構(gòu)，曲尺型平面布局，屋面平緩，山花樸素，圍廊列柱，圍而不滿。它的身上刪去了基督教堂許多必備的建筑要素，它的立柱柱身，也是刪減了古希臘科林斯柱頭花飾后的產(chǎn)物。這種素潔修長(zhǎng)的柱身，更莊重典雅，有寓意女性美的圣母瑪利亞在呵護(hù)圣子耶酥，以吸引信徒前來(lái)崇拜。圣誕堂的建筑設(shè)計(jì)是一種大膽的創(chuàng)新，它或多或少顯現(xiàn)了美國(guó)設(shè)計(jì)者的某些個(gè)性，這種仿希臘神廟興建的基督教堂，在國(guó)內(nèi)外已十分罕見，它無(wú)疑是武漢市珍稀類的文化資源。地址：武昌糧道街湖北中醫(yī)學(xué)院內(nèi)八．顯正街天主堂這座天主堂的時(shí)間建成較晚，它是天主教圣高隆龐會(huì)在武漢的遺物。天主教圣高隆龐會(huì)1919年創(chuàng)立于愛爾蘭，以對(duì)外傳教與辦慈善事業(yè)為宗旨。該會(huì)會(huì)士1920年來(lái)到漢陽(yáng)，建立了實(shí)力雄厚的教區(qū)，使?jié)h陽(yáng)一帶成為了該會(huì)在中國(guó)的總部所在地。現(xiàn)在的這座顯正街天主堂，于1936年建成，系愛爾蘭巴西利卡式建筑風(fēng)格，單層磚木結(jié)構(gòu)，正立面有方形鐘塔一對(duì)，正門上的山花圓窗，設(shè)計(jì)精美。堂內(nèi)設(shè)三廊高拱，線條流暢，素潔大氣，可同時(shí)容納500多人做彌撒。最為奇特的是，在堂內(nèi)唯一的祭壇正中，塑有一尊本堂主保圣高隆龐的立像，使得這座教堂與其它教堂有了特別明顯的區(qū)別，因此，該堂在教內(nèi)被稱為圣高隆龐堂，該堂后邊現(xiàn)還有圣母山和主教公署樓等建筑，它是漢陽(yáng)目前最美最大的一座教堂。地址：武漢市漢陽(yáng)區(qū)顯正街163號(hào)九．漢口榮光堂該堂是武漢市現(xiàn)存最大的基督教禮拜堂，1931年由中國(guó)基督徒集資興建，當(dāng)初名叫格非堂，是為紀(jì)念基督教英國(guó)倫敦會(huì)傳教士楊格非而命名。楊格非于1861年6月21日來(lái)到漢口，他是第一位將基督教(新教)傳入武漢的人。1951年12月23日，該堂采用圣經(jīng)中“在天上有和平，在至高之處有榮光”的名句正式改名為榮光堂。該堂系哥特式建筑風(fēng)格，紅磚清水墻為三層磚木結(jié)構(gòu)，底層為中廊式辦公用房，二層是禮拜大廳，設(shè)有堅(jiān)券穹隆形大祭壇一座，可同時(shí)容納1000多人做禮拜，三層則為開放式的小型觀禮臺(tái)。榮光堂正立面鐘樓高聳，紅瓦兩坡以十字架中分，墻體強(qiáng)調(diào)豎線，與堅(jiān)券拱形門窗虛實(shí)相間，形成飛向天空的強(qiáng)烈動(dòng)感，底層勾勒的突出腰線，使整個(gè)建筑顯得樸實(shí)大方。其右墻腳的奠基石，至今保存完好。現(xiàn)在，該堂除了舉辦正常的宗教活動(dòng)外，它還是武漢市基督教“兩會(huì)”開展大型活動(dòng)的地方。地址：武漢市漢口黃石路26號(hào)十．漢口救世堂該堂所在地是基督教英國(guó)循道會(huì)在武漢最先傳教的地方，該會(huì)的英國(guó)傳教士郭修理，只比楊格非晚8個(gè)月來(lái)到武漢，他們分屬于英國(guó)基督教在湖北的兩大教派。救世堂的前身叫大通巷福音堂，是武漢早期的教堂之一，因陳舊狹小被拆除后，在福音堂的原址上重建了現(xiàn)在的救世堂?，F(xiàn)在的救世堂建于1930年，系中西合璧式的建筑風(fēng)格，紅磚清水墻兩層磚木結(jié)構(gòu)，平面布局呈拉丁十字形，建筑面積約780平方米。該堂與前門樓之間為一庭院，花木扶蘇，寬敞優(yōu)雅。前門樓按三段構(gòu)圖，半圓拱窗，山花精致，而最耐人玩味的還是它樓頂上建有四個(gè)八角形的小塔。該堂大門為單檐琉璃瓦中式盔頂，正立面的二層中間開有白色常圣光冠冕的大十字窗，給人以強(qiáng)烈的宗教氛圍感。堂內(nèi)的祭壇也別具一格，祭壇無(wú)穹隆，大膽采用了舞臺(tái)模式，禮拜面向的平面墻體上，則以彩色玻璃開了個(gè)直徑達(dá)2米常圣光冠冕的大十字窗，這些奇特的設(shè)計(jì)都充分展示了基督教新教不崇拜偶像的文化內(nèi)涵。1931年，基督教英國(guó)循道會(huì)改名為中華基督教循道會(huì)公會(huì)后，救世堂曾經(jīng)作過(guò)該會(huì)在湖北的中心教堂。地址：漢口漢正街475號(hào)現(xiàn)在有許多年輕人結(jié)婚喜歡選擇在教堂舉行婚姻儀式。教會(huì)對(duì)前來(lái)申請(qǐng)舉行教堂婚禮的男女雙方有要求和規(guī)定：兩人中至少應(yīng)有一人是受過(guò)洗禮的信徒，而另外一人也當(dāng)同意在教堂內(nèi)舉行婚禮，遵守在上帝面前所立的誓約。在教堂舉行婚禮，男女雙方需向教會(huì)申請(qǐng)，婚禮由牧師主持。在舉行婚禮前，牧師還要了解婚禮申請(qǐng)人的人品道德、宗教信仰，并向他們講明圣經(jīng)里有關(guān)婚姻及男女相愛的道理。如果發(fā)現(xiàn)有重婚等情況，就不能為他們舉行婚禮。婚禮申請(qǐng)人須先在政府有關(guān)部門按法定手續(xù)進(jìn)行結(jié)婚登記，結(jié)婚證書經(jīng)教會(huì)牧師審查，認(rèn)為合法，才可為之舉行婚禮?；浇袒槎Y的程序主要有：禱告、經(jīng)文誦讀、婚約問(wèn)答、誓約、戒指交換、祝福等，每一個(gè)程序都有一定的神學(xué)意義。一、序樂(lè)這是婚禮即將開始的信號(hào)，通常來(lái)賓進(jìn)入會(huì)場(chǎng)就座后，由司燭點(diǎn)燃蠟燭，司琴演奏音樂(lè)，唱詩(shī)班和主禮牧師進(jìn)堂。新郎和男儐相在牧師陪同下，由圣壇旁邊的房間進(jìn)入，然后站在圣壇前面，牧師立于圣壇前。二、婚禮行列當(dāng)婚禮行列進(jìn)場(chǎng)音樂(lè)響起時(shí)，在女儐相、花童、捧戒指兒童的前導(dǎo)下，新娘穿著禮服，由她的護(hù)送者（通常是父親）的陪同進(jìn)入會(huì)場(chǎng)。三、婚禮的宣召主持婚禮的牧師宣布：“在這個(gè)特別的時(shí)刻里，我們眾親戚、朋友聚集在上帝面前，是為了見證新郎（全名）、新娘（全名）在上帝面前，在神圣婚約中，結(jié)合成為一體?！薄靶吕桑ㄈ┖托履铮ㄈ┠銈円呀?jīng)表明你們的心愿，愿意共同進(jìn)入這神圣的婚約，也沒有人證明你們不配進(jìn)入這神圣的婚約。如果你們知道在你們之間尚有攔阻你們進(jìn)入婚約的因素，我在上帝及眾人面前希望你們大膽表明出來(lái)?！彼摹⒂崋?wèn)牧