【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，可這一路走來(lái)，多少次因?yàn)榕吕巯敕艞?，多少次因?yàn)樨澩嫦敕艞墶Ｒ皇菋寢屢欢?，再而三的督促，我想我早已放棄。一只小蜘蛛尚能為了自己的理想，?jiān)持不懈。而我卻一次次地打退堂鼓，實(shí)在不應(yīng)該。讀著故事，我暗下決心，決意要做一個(gè)小蜘蛛似的持之以恒的人。我繼續(xù)往下讀，小蜘蛛織呀織，它的努力最終得到了回報(bào)，他的蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)住了千百顆露珠。雖然沒(méi)有網(wǎng)住太陽(yáng)，但這些露珠折射出了千百個(gè)太陽(yáng)，似乎比網(wǎng)住一個(gè)太陽(yáng)更有意義。他成功了，我真為他感到高興。仿佛我也看到了自己，看到了一個(gè)堅(jiān)持不懈的自己，看到了一個(gè)一步步走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的自己。從小蜘蛛身上，我體會(huì)到成功至少需要兩個(gè)條件：一是合理的目標(biāo)，另一個(gè)則是不懈地努力。小蜘蛛的目標(biāo)看似不合理，但這個(gè)目標(biāo)與那些合理的目標(biāo)一樣重要，它是小蜘蛛努力工作的動(dòng)力。在未來(lái)的道路上，我也會(huì)像小蜘蛛一樣，為自己找到奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持下去。是啊，成功貴在堅(jiān)持！正如中國(guó)著名物理學(xué)家錢學(xué)森說(shuō)的：“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。”我想，即使成功并不是我們想象的那樣一定要堅(jiān)持到達(dá)終點(diǎn)，或許在奮斗的路上，我們就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。朋友們，讓我們?yōu)榱宋覀兊哪繕?biāo)，前進(jìn)吧！第二篇：成功貴在堅(jiān)持(作文)成功貴在堅(jiān)持有人曾說(shuō)：“能登上金字塔頂?shù)闹挥袃煞N動(dòng)物，一種是老鷹，一種是蝸牛。”簡(jiǎn)短的一句話揭示了一個(gè)深刻的道理：不僅僅是有著飛翔本領(lǐng)的老鷹，可以達(dá)到成功，那些有著堅(jiān)持不懈精神的蝸牛同樣可以成功。故成功貴在堅(jiān)持。堅(jiān)持是每個(gè)成功者的必要因素。俗話說(shuō)，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，講的就是要有堅(jiān)持的精神。堅(jiān)持是你在挫折時(shí)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的手臂，攙扶著你走出困境；堅(jiān)持是你病痛時(shí)一劑良藥幫你祛除病痛；堅(jiān)持是你迷路時(shí)的北極星讓你在山重水復(fù)中，驀地看見(jiàn)柳暗花明。堅(jiān)持總會(huì)成功，美國(guó)第４０任總統(tǒng)里根，大學(xué)畢業(yè)后到一家電臺(tái)應(yīng)聘未能如愿，又到一家商店應(yīng)聘，又以失敗告終，在他堅(jiān)持不懈的努力下，終于被另一家電臺(tái) 錄用了。成功的歷程中充滿著堅(jiān)持的足跡。如果奮斗的路上有堅(jiān)持相伴，坎坷的人生也會(huì)是一部成功的巨作。堅(jiān)持的精神是歷史的主旋律。無(wú)論世界怎樣改變，堅(jiān)持永遠(yuǎn)是通向成功的法寶。劉備堅(jiān)持三顧茅廬，讓諸葛亮呈現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中，從而演繹了一段傳奇；愛(ài)迪生與堅(jiān)持相伴，方有很多項(xiàng)發(fā)明；巴爾扎克長(zhǎng)期把住自己的船舵，終于駛向文學(xué)之海的深處。在奮斗的路上固然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，但是，只要有“堅(jiān)持”作為思想的底線，我們就一定可以成為達(dá)到成功頂點(diǎn)的“蝸?！薄?jiān)持是意志的磨練、暴發(fā)力的積蓄?？梢杂脽o(wú)聲的奮斗，沖破“羅網(wǎng)”，用無(wú)形的烈焰溶化“堅(jiān)冰”。在堅(jiān)持中發(fā)奮，在堅(jiān)持中拼搏，讓所有的痛苦在堅(jiān)持中淡化，讓所有的眼淚在堅(jiān)持中化作青煙。學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)在堅(jiān)持中追求，在堅(jiān)持中感悟成功?！疤觳艧o(wú)非是長(zhǎng)久的堅(jiān)持”，莫泊桑實(shí)踐了福樓拜的這句贈(zèng)言，最終成為世界文壇中一顆璀璨的明星。堅(jiān)持總會(huì)成功！我們可以不是翱翔宇際的雄鷹，但我們可以做一個(gè)堅(jiān)持不懈的蝸牛，成功的金字塔頂，我們同樣可以踩在腳下！如果不是鷹，就學(xué)蝸牛吧有句著名的西方諺語(yǔ)如是說(shuō)：“能爬上金字塔頂?shù)?，要么是雄鷹，要么是蝸牛。”老鷹飛上金字塔，算不上多么偉大，因?yàn)樗行劢〉某岚颍欢伵Ｄ芘郎辖鹱炙?，卻實(shí)在令人欽佩，因?yàn)樗康氖菆?jiān)韌不拔的毅力。在這個(gè)世界上最震撼人心的，就是弱小者創(chuàng)造的奇跡。物種起源帶有一定的偶然性，我們不可能天生就有矯健的“雄鷹”。盡管渴望擁有雄鷹的翅膀的心理無(wú)可非議，但是，虔誠(chéng)的渴望不能夠送我們爬上金字塔頂。低下頭來(lái)仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)再弱小不過(guò)的蝸牛，正在毫無(wú)怨言地爬行。于是便明白，縱然自己沒(méi)有雄鷹的翅膀，也不必自怨自艾，只要擁有蝸牛一般堅(jiān)持不懈的勇氣，一步一個(gè)腳印，也同樣能登上金字塔的頂峰。小時(shí)候，我常常羨慕這樣一種人——擁有強(qiáng)健的體魄的偉丈夫。因?yàn)樗麄兛梢皂斨籽琢胰?，去西藏那個(gè)離太陽(yáng)最近的地方看世上最美麗的日出，而沒(méi)有呼吸困難之類的擔(dān)憂。然而，自從一位名叫巴荒的女作家，拖著她那四十多公斤的孱弱身軀，從富庶的沿海小城，徒步進(jìn)入西藏，一樣穿越沙漠，一樣頭頂烈日，一樣攀登珠峰，用她的足跡踏出《來(lái)自荒原的誘惑》后，我的想法改變了，她的經(jīng)歷具有何等驚心動(dòng)魄的力量；她與爬上金字塔的蝸牛，又何等相似??！誠(chéng)然，鷹有雄健的翅膀，但自然界的鷹畢竟不多，如果沒(méi)有鷹一樣的翅膀，我們就選擇自甘平庸，碌碌無(wú)為嗎？不，還是學(xué)學(xué)蝸牛吧。《陳母教子》中：“我似那靈禽在后，你這等笨鳥(niǎo)先飛。”如果不是雄鷹，不妨學(xué)學(xué)“不舍”的笨鳥(niǎo)。荀子在《勸學(xué)》中也說(shuō)：“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！比绻皇切埴?，不妨學(xué)學(xué)“不舍”的駑馬。當(dāng)代作家肖復(fù)興說(shuō)過(guò)：“聰明只是一張漂亮的糖紙，只有堅(jiān)忍不拔，才能走向成功。”如果不是雄鷹，不妨學(xué)學(xué)蝸牛的“堅(jiān)忍不拔”吧。很多時(shí)候，我們常常會(huì)有這樣的誤解，以為奇跡就是一瞬間，你突然多了對(duì)雄鷹的翅膀；而實(shí)際上，奇跡是弱者用堅(jiān)忍不拔的毅力，完成了看似不可能完成的事情。平凡但不愿平庸的人，既然你不是鷹，缺少雄健的翅膀，那么，不妨學(xué)學(xué)蝸牛吧，背起重重的殼，一步一步地往上爬……一步一步向上爬鷹說(shuō)：“我擁有強(qiáng)健的翅膀，扶搖而上，便可直達(dá)金字塔頂?！蔽伵Ｕf(shuō)：“我行動(dòng)緩慢，但我堅(jiān)持不懈，亦能爬至頂端?！辈⒉皇侨巳硕枷聱椧粯犹熨Y稟異，能夠輕松踏上頂峰，要做就做蝸牛，即使普通，也能通過(guò)堅(jiān)持，一步一步爬上塔頂。堅(jiān)持不懈，能夠彌補(bǔ)先天的差距。（觀點(diǎn)句）俗話說(shuō)：“笨鳥(niǎo)先飛，笨鴨先行?！边@個(gè)世界并不一定是公平的，有人生來(lái)聰慧，有人生來(lái)愚笨，但來(lái)自于后天的堅(jiān)持，卻完全可以讓人彌補(bǔ)這差距。（闡釋句）就像乾隆年間的大學(xué)問(wèn)家閆百詩(shī)，小時(shí)候出奇的笨，和正常孩子差距很大，但他堅(jiān)持背書(shū)背了十年，像蝸牛一樣一步步向上爬，最后寫出了堂皇巨著——《古文尚書(shū)疏證》。（材料句）一個(gè)最初連文章都讀不通的孩子，就這樣用他堅(jiān)持不懈的精神，完美蛻變成了著名學(xué)者。（分析句）以后天的孜孜不倦，補(bǔ)上了先天的不足。（結(jié)論句）堅(jiān)持不懈，能夠敲開(kāi)機(jī)遇的大門。（觀點(diǎn)句）常言道：“機(jī)遇難求。”但也有一句話說(shuō)：“天下無(wú)難事，只怕有心人。”當(dāng)機(jī)遇被堅(jiān)持不懈的人纏上，也不得不為之敞開(kāi)大門。（闡釋句）曾有一個(gè)美國(guó)小伙帶著自己的劇本到500家公司中推薦自己，一遍下來(lái)沒(méi)有一家公司答應(yīng)。于是兩遍……一直到第四遍，終于敲開(kāi)了一家公司的門。他就是紅遍世界的史泰龍，那個(gè)劇本拍的電影，便是他的成名之作《洛奇》。（材料句）如果沒(méi)有這將近兩千次的嘗試，史泰龍又怎會(huì)迅速成名？如果他不堅(jiān)持這兩千次的自薦，機(jī)遇又豈會(huì)被他抓?。慷颊f(shuō)機(jī)遇難求，但假如每個(gè)人都能夠像史泰龍一樣堅(jiān)持不懈，又怎么會(huì)有抓不住的機(jī)遇？（分析句）有了堅(jiān)持不懈的精神，便是有了抓住機(jī)遇的繩索。（結(jié)論句）堅(jiān)持不懈，能夠創(chuàng)造不朽的輝煌。諾貝爾發(fā)明雷管時(shí)可謂歷史艱辛，甚至賠上五個(gè)助手以及親生弟弟的生命，但他沒(méi)有放棄；居里夫人提煉鐳時(shí)無(wú)比枯燥，條件簡(jiǎn)陋，而且輻射傷身，但她沒(méi)有放棄；愛(ài)迪生發(fā)明電燈時(shí)用了無(wú)數(shù)種材料，但效果都不好，但他沒(méi)有放棄……失敗千次，萬(wàn)次，他們都不曾放在眼里，他們只是像那只蝸牛，一步一步，一遍一遍，向自己的金字塔頂堅(jiān)定地邁去，最終用“蝸牛精神”到達(dá)了頂峰，為后人所敬仰。做不成展翅升空的雄鷹，我們可以做堅(jiān)持不懈的蝸牛，像蝸牛一樣，向著自己的山峰、塔頂，一步一步向上爬，直至巔峰。點(diǎn)評(píng)：文章立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)段分析透徹道德之重“德才兼?zhèn)洹薄捌穼W(xué)兼優(yōu)”“德藝雙馨”……在我們的漢語(yǔ)里，將品德與才學(xué)并列，是一種極高的贊譽(yù)。然而倘若將兩者分開(kāi)擺在價(jià)值天平的兩端，又孰輕孰重？我想，更重的應(yīng)該是道德。道德之重，足以令每個(gè)人尊重。香港大學(xué)的榮譽(yù)博士，那該是多少高學(xué)歷者盼望的頭銜？可它偏偏垂青了一位幾乎目不識(shí)丁的老婦人。袁蘇妹憑借幾十年如一日的勤懇工作以及對(duì)港大師生的親切關(guān)懷為自己贏得了尊重，敬業(yè)的道德勝過(guò)了等身的著作。道德之重，足以令整個(gè)社會(huì)感動(dòng)。瀏覽網(wǎng)絡(luò)，常常有平凡卻品德高尚的人的事跡被有心的網(wǎng)友 發(fā)現(xiàn)，放到網(wǎng)上傳播。于是人們認(rèn)識(shí)了對(duì)遵守交通規(guī)則的路人鞠躬的敬業(yè)交警，認(rèn)識(shí)了以身為椅讓老父休息的孝順兒子，認(rèn)識(shí)了對(duì)殘疾丈夫不離不棄的賢淑妻子……這些人或許沒(méi)有太高的文化水平，無(wú)法做出像培育雜交水稻、研制航天衛(wèi)星那樣的巨大貢獻(xiàn)，可是他們的一舉一動(dòng)也一點(diǎn)一滴地對(duì)這個(gè)社會(huì)起到了助益?；蛟S他們終其一生也沒(méi)有接受大肆褒獎(jiǎng)的機(jī)會(huì)，可是每個(gè)被他們感動(dòng)過(guò)的人的心里，一定為他們保留了一片天地。然而，如今道德的重量有被學(xué)問(wèn)侵蝕的趨勢(shì)。“學(xué)歷高”不知在多少人的觀念里與“修養(yǎng)好”劃上了約等號(hào)，甚至是等號(hào)。于是有些“高學(xué)歷、高修養(yǎng)”的人也“不負(fù)眾望”地上演了一幕幕鬧?。猴L(fēng)光無(wú)限的重慶市高考狀元還未來(lái)得及去大學(xué)報(bào)到便被查出騙取加分；“斯文儒雅”的大學(xué)教授雇兇報(bào)復(fù)揭露自己學(xué)術(shù)成果作家的方舟子；復(fù)旦大學(xué)學(xué)生硬闖黃山禁區(qū)，造成一名搜山士兵死亡后不知悔改之念“危機(jī)公關(guān)”……這些事件令人心寒，也刺激了公眾的道德神經(jīng)，或許是時(shí)候?qū)⑦^(guò)分關(guān)注學(xué)歷水平的目光轉(zhuǎn)投道德修養(yǎng)。愿每一個(gè)人都能銘記道德之重。畢竟，道德的缺陷是什么也彌補(bǔ)不了的。得道多助古人云：得道多助，失道寡助。背離親信，一意孤行的結(jié)果是眾叛親離。即使他再有用兵的才能智慧，也會(huì)于道德的邊界受到驅(qū)逐。前人的警句于今世亦可行。古有商鞅制嚴(yán)刑峻法，以車裂刑了卻終生；今有周正龍仿華南虎照，以嘆息聲追悔莫及。這兩者還是有不同的。一個(gè)是以大智慧名響四方，一個(gè)是以小聰明“風(fēng)靡一時(shí)”。無(wú)論怎樣，前者冷酷無(wú)情與后者的見(jiàn)利忘義都不可成為后人描摹的對(duì)象。于是，我為此類人總結(jié)了：道德誠(chéng)可貴，智慧價(jià)更高。若為利益故，二者皆可拋。為了權(quán)力或既得利益而聚集的智慧，不是真智慧，而是欲望操縱下的智慧。那么，人應(yīng)堅(jiān)守哪一方？在倡導(dǎo)科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)并存的今天，如何權(quán)衡？只爭(zhēng)分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀使一些原本品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生化為自私自利的追逐者。得了分?jǐn)?shù)，丟了品格，將來(lái)踏上社會(huì)的他們，怎樣以高高在上的智慧掩蓋不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)的道德？學(xué)海無(wú)涯，并非只學(xué)知識(shí)。當(dāng)你滿載智慧的航船駛向我時(shí)，我問(wèn)你：“你這船上怎么什么也沒(méi)有？”你說(shuō)我眼拙，但我只能說(shuō)你學(xué)習(xí)不得要領(lǐng)。道德是人的必需品。也正是因道德的存在，才使人會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)處事,能構(gòu)成合理的社會(huì)秩序。顏回“窮則獨(dú)善其身”,子貢“達(dá)則兼濟(jì)天下”。當(dāng)顏回還在為生計(jì)發(fā)愁，子貢早已突顯他的政治能力，于是“楚昭王興師迎孔子，然后得免”。智慧不是對(duì)老師、知識(shí)的畢恭畢敬，而悟得變通之法以成大事，或許才是智慧的真諦。即使你再平凡，沒(méi)有學(xué)術(shù)上的成就，但你能坦誠(chéng)待人，你就是可愛(ài)的。用智慧以偏概全，那它只能是本末倒置的。當(dāng)然，我并非否認(rèn)同時(shí)擁有兩者的人的存在。愛(ài)因斯坦于一戰(zhàn)時(shí)在反戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽字，呼吁和平，以學(xué)會(huì)的智慧去做人，得道必會(huì)多助。德國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)古滕貝格以剽竊的論文作為自己學(xué)術(shù)成果，喪失公眾對(duì)他的信任，失道則必定寡助。道德是根本，一個(gè)人如果連道德的標(biāo)準(zhǔn)都達(dá)不到，那他擁有的智慧則是廢鐵。智慧能填補(bǔ)道德空缺時(shí)，恐怕也是智窮路盡的時(shí)候了。得道者得人心，失道者毀前程。道德與智慧面試又失敗了。他得知這個(gè)消息后一躍而起，對(duì)面試官大吼：“我大學(xué)學(xué)的管理，并不是面試時(shí)撿起地上的垃圾這種蠢事！你們不要一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)士竟然要一個(gè)只會(huì)撿垃圾的‘清潔工’？！”面試官愣了，他也愣了，抓起自己的履歷飛奔出去。他看著身后那座華麗的辦公大樓，心里滋味難受。他拉開(kāi)車門，點(diǎn)了一根煙，腦子里卻還是自己剛才狼狽不堪的失態(tài)表現(xiàn)，剛要發(fā)動(dòng)車子，身邊就閃過(guò)兩個(gè)人影，后面的人裹著破舊的軍大衣，一邊追一邊喊：“抓賊?。　彼坏牟认掠烷T，驅(qū)車直行。車子駛到路口