【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。一、先要重視感感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。二、要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ)?！案小笔恰白x”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。三、讀完一本書(shū)或一篇文章會(huì)有許多感想和體會(huì)。對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆。再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。第四篇：《山中訪友》讀后感《山中訪友》讀后感 更多讀后感作文學(xué)完《山中訪友》這篇課文后，我感受到這是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力的抒情散文，讓讀者仿佛與作者一起，經(jīng)歷了山中訪友這美妙的歡欣之旅。作者帶著滿(mǎn)懷的好心情，走進(jìn)山林，探訪山中的朋友，與朋友互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。從文章的字里行間，我們能真切地感受到在作者的眼里，這一花一草，一鳥(niǎo)一石都成了有鮮活生命的人。它們能跟我們說(shuō)話，能跟我們交流，它們是我們的朋友。作者進(jìn)山看景，自然成了山中訪友。我真切地感受到了作者和大自然的知己情誼。把老橋比喻為一位德高望重的老人，不但寫(xiě)出了橋的古老，而且也突出了它的默默無(wú)聞為大眾服務(wù)的品質(zhì)，充分表達(dá)了作者對(duì)橋的贊美和敬佩。鳥(niǎo)兒呼喚他的名字，露珠與他交換眼神，他和清涼的山泉一起梳妝，和汩汩的溪流共同唱和作者在奇妙的大自然里，撿起落花，聞到了大自然的芬芳清香；拾起落葉，看到了生命的奧秘；捧起一塊石頭輕輕敲擊，聽(tīng)見(jiàn)了緣故火山爆發(fā)的聲浪和時(shí)間隆隆的回聲。在雷雨里巖石為作者撐起一把巨傘。啊，多美呀！然而在現(xiàn)實(shí)的生活中，很多人根本都不熱愛(ài)大自然，更別說(shuō)與大自然和諧相處。抬頭望望天，是污黑的一片天，低頭看看地，是臟亂的一塊地。人們亂砍樹(shù)木、踩踏花草、隨地吐痰，這些做法只為了自己的一時(shí)的方便，那他們可否想到，最終受害的是人類(lèi)自己。善待大自然就是善待我們自己?。‘?dāng)你懷著一個(gè)好心情看這個(gè)世界時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)如此妙不可言，大自然原來(lái)如此神奇，令人陶醉，不禁想做大自然的一員，用大自然的語(yǔ)言去與花草鳥(niǎo)蝶進(jìn)行一次心靈的交談。石灘鎮(zhèn)中心小學(xué)六年級(jí):楊鑫相關(guān)內(nèi)容推薦第五篇：山中訪友讀后感山中訪友讀后感山中訪友讀后感1今天，我讀了一篇文章《山中訪友》，說(shuō)的是作者李漢榮獨(dú)自去訪問(wèn)他的老朋友。在一個(gè)初夏的早晨，天氣格外的涼爽，他先拜訪了老橋，傾訴著自己對(duì)老朋友的思念。接著走進(jìn)樹(shù)林拜訪了鳥(niǎo)兒、露珠、樹(shù)木等一些好朋友。這篇文章作者又描寫(xiě)了清涼的山泉、汩汩的溪流、飛流的瀑布、陡峭的懸崖、悠悠的白云、淘氣的云雀等事物，又描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的天氣情況。給人一種很溫暖、很清晰、很舒服的感覺(jué)。讀了這篇文章，我對(duì)大自然有了不同的看法，平時(shí)，我們只對(duì)那些外表特別美麗的大自然景物有喜愛(ài)之情，而對(duì)那些平凡的`事物卻幾乎視而不見(jiàn)?？勺髡邊s不一樣，他跟每一個(gè)景物都有著深情厚誼似乎已和大自然融為一體了。大自然的萬(wàn)物都是