【文章內(nèi)容簡介】 系。綜上所述，上述三個(gè)層面的社會主義核心價(jià)值觀，完全充分的體現(xiàn)了中國自身的民族性、人民性、科學(xué)性、先進(jìn)性、時(shí)代性，每一個(gè)層面的基本內(nèi)容與各個(gè)層次之間的關(guān)系，都是緊密聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充、相互貫通的，構(gòu)成了一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一整體。在這個(gè)有機(jī)整體中貫穿著一條主線，那就是正確認(rèn)識和處理國家、社會、個(gè)人三者之間的關(guān)系。這三者之間的關(guān)系，既是全部社會關(guān)系的主線，也是社會主義核心價(jià)值觀的主線。正確認(rèn)識和處理三者關(guān)系的核心是緊扣住全社會的利益關(guān)切，處理好公和私的利益矛盾。具體到公與私的矛盾：大公無私是圣人，公而忘私是賢人，先公后私是善人，公私兼顧是常人；私字當(dāng)頭是小人，假公濟(jì)私是痞人，以公肥私是壞人，徇私枉法是罪人。我們要提升常人，提倡善人，學(xué)習(xí)賢人，向往圣人；也要教育小人，揭露痞人，改造壞人，懲治罪人。鑒于日常的、多數(shù)的是常人，要做的是常事，因此就需要修身律己，平實(shí)做人；要說的是常話，因此讓大家奉行的價(jià)值觀，就只能“去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分”，把崇高的信仰和每個(gè)人對現(xiàn)實(shí)利益的追求，把集體主義和個(gè)人追求對接起來，把先進(jìn)性和包容性統(tǒng)一在一起。也就是說，緊緊扣住全社會利益關(guān)切的價(jià)值觀的核心，應(yīng)該是“我為人人，人人為我”。恰如“十二五”規(guī)劃建議所提出：“提倡修身律己、尊老愛幼、勤勉做學(xué)、平實(shí)做人，推動形成我為人人、人人為我的社會氛圍?！睔w根結(jié)底，倡導(dǎo)和踐行核心價(jià)值觀，必須要規(guī)范好處理好國家、社會、公民三者之間的關(guān)系。規(guī)范處理好了三者之間的關(guān)系，國家就能富強(qiáng)，社會就能和諧、人民就能安定幸福。這可以說是人類社會發(fā)展的一條鐵的規(guī)律，也是當(dāng)今中國社會全面深化改革遇到的深層次矛盾的癥結(jié)。正如總書記所說，“作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正”，“公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用”三、學(xué)習(xí)理解好社會主義核心價(jià)值觀，自覺培育踐行社會主義核心價(jià)值觀社會主義核心價(jià)值觀在黨的十八大正式提出至今已經(jīng)有二年多的時(shí)間了。對于其基本內(nèi)容24個(gè)字在全國上下已經(jīng)是家喻戶曉了。但關(guān)鍵的還是在于培育和踐行。唯有在全國上下，人人都能自覺的培育踐行，將對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知化為實(shí)際行動，并持之以恒，不懈努力，那最終才可能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一宏偉目標(biāo)?？倳浽?014年2月的中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)曾指出：“我們要從鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，持續(xù)加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為一項(xiàng)根本任務(wù)。切實(shí)抓緊抓好”。作為黨員，理所當(dāng) 然應(yīng)該走在普通老百姓的先頭。黨員要踐行好社會主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章，嚴(yán)格遵守黨章。時(shí)刻處處銘記入黨宣誓誓詞「黨章第一章第八條，八十個(gè)字〕，（我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。）自覺認(rèn)真地履行好黨章第一章第三條規(guī)定的八項(xiàng)義務(wù)。(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。(二)貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。(三)堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。(四)自覺遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。(五)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。(六)切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。(七)密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。(八)發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。作為一名黨員干部，還必須以黨章第六章第三十四條規(guī)定的黨員干部必須具備的六項(xiàng)基本條件來衡量和要求自己。我們作為在居民區(qū)黨總支領(lǐng)導(dǎo)下的退休黨員，而且有不少老黨員同志年事已高，雖然已經(jīng)從以前不同的工作崗位上退下來了，但我們的黨性沒有退。仍然是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。這是黨章第一章第二條賦予我們的名義。所以我們?nèi)匀灰陨碜鲃t，身體力行，在街道黨工委的領(lǐng)導(dǎo)和居民區(qū)黨總支書記的帶領(lǐng)下，帶頭培育踐行社會主義核心價(jià)值觀，從而影響和帶動周圍的全體居民，投入到培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的運(yùn)動中來，努力培育和規(guī)范自己愛國、敬業(yè)、誠信、友善的行為準(zhǔn)則。首先，對第一層面的實(shí)現(xiàn)建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家這一價(jià)值目標(biāo)的理想和信念要牢固樹立，不能有絲毫的疑慮和動搖。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。要深信不疑。要確信這一中華民族偉大復(fù)興的中國夢一定會實(shí)現(xiàn)。也許在我們這一代還實(shí)現(xiàn)不了，但要相信在下一代或再下一代人的繼續(xù)不斷的努力下遲早肯定會實(shí)現(xiàn)。就如我們在入黨宣誓中說的“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。其次，必須要用愛國、敬業(yè)，誠信、友善這一價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言行。時(shí)時(shí)處處以黨章為鏡子，對照檢查自己。自覺遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本要求。在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。只有真心實(shí)意的愛黨，才能真心實(shí)意的愛國。因?yàn)槲覀儑沂枪伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家。實(shí)際上，社會主義核心價(jià)值觀與我們的日常工作和日常生活是密不可分的。我們要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。作為一名共產(chǎn)黨員，在日常的言論和行為舉止上，時(shí)時(shí)處處注意做到言行一致，尤其是對黨要絕對忠誠。做人要講究誠信，堅(jiān)決杜絕言而無信，弄虛作假、兩面三刀的小人行為。為人友善，對人要有同情心和寬容心。嚴(yán)以律己，寬以待人。對黨安排的工作和事業(yè)要具有高度的責(zé)任感，認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好。試想，中國共產(chǎn)黨有八千多萬的黨員，如果全體黨員人人都能自覺的培育踐行好社會主義核心價(jià)值觀，用共產(chǎn)黨員的模范行為和高尚人格感召群眾，影響群眾，從而帶動群眾人人都能參與到培育踐行社會主義核心價(jià)值觀上來，那就能為造就一個(gè)自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境發(fā)揮不可估量的正能量。最后，讓我們大家在居委會黨總支的帶領(lǐng)下，積極參與居委和社區(qū)的培育踐行社會主義核心價(jià)值觀的行動中來。發(fā)揮黨員的正能量。為建設(shè)好我們的社區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。第四篇：社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會社會主義核心價(jià)值觀，是在我們建國65周年，黨的十八屆三中全會后提出來的。它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過建國處的社會主義建設(shè)和改革開放建設(shè)以及黨的十八大提出的實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢構(gòu)想后，結(jié)合我國當(dāng)前所處的歷史階段以及社會道德現(xiàn)狀，理想信念現(xiàn)狀，社會公信現(xiàn)狀，個(gè)人誠信現(xiàn)狀而提出的公民最基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。它也是公民社會活動的行為標(biāo)準(zhǔn)的道德體現(xiàn)，是我國學(xué)習(xí)生活，為人處事，修身養(yǎng)性，齊家治國，平天下的底線。一、內(nèi)容社會主義核心價(jià)值觀包括三個(gè)層面：國家層面，社會層面，個(gè)人層面。社會主義核心價(jià)值觀共24個(gè)字，三句話。國家層面為：富強(qiáng)，民主，文明，和諧。社會層面為：自由，平等，公正，法制。個(gè)人層面為：愛國，敬業(yè)，誠信，友善。綜合起來，社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)容為：富強(qiáng)，民主，文明，和諧；自由，平等，公正，法制；愛國，敬業(yè)，誠信，友善。二、社會背景當(dāng)前，我國社會正處于社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾凸現(xiàn)；社會缺失主流價(jià)值觀；政府公信力不同程度缺乏。社會改革進(jìn)入深水區(qū)，阻力巨大；社會貧富差別拉大，人民群眾熱切期望社會公平；強(qiáng)勢集團(tuán)為了自身利益的最大化，無視法律法規(guī)，損害老百姓利益，強(qiáng)拆、強(qiáng)占現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；部分官員腐敗問題嚴(yán)重，對黨和國家反腐進(jìn)行抵制，其利益集團(tuán)甚至拋出：反腐過頭論，反腐自我抹黑論，反腐無用論等“三論”噪音。在這種背景下，誠需加強(qiáng)公民思想道德教育，加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)。這是一項(xiàng)戰(zhàn)略工程；也是一項(xiàng)固本工程；更是意向鑄魂工程。三、社會主義核心價(jià)值觀理解國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧① 富即富裕。經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；物質(zhì)極大豐富；人民生活水平穩(wěn)定提高。國家財(cái)政收入快速增長，財(cái)政收入在日常支出后有很大結(jié)余；人民收入在衣、食、住、行、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等日常支出后有很大結(jié)余。強(qiáng)指強(qiáng)大，強(qiáng)盛。強(qiáng)不單指經(jīng)濟(jì)強(qiáng)，還包括政治強(qiáng)，文化強(qiáng)。社會三大塊：政治、經(jīng)濟(jì)和文化。只有經(jīng)濟(jì)強(qiáng)不算強(qiáng)，因?yàn)檎尾粡?qiáng)國家就不穩(wěn)定，國家不穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)就不能平穩(wěn)發(fā)展；政治還包括國防建設(shè)，沒有強(qiáng)大的國防，則經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果就可能被掠奪，國家和人民的財(cái)富就可能被搶劫；人民就不能安居樂業(yè)。同樣，文化不強(qiáng)則人民就會失去信念，人民就會陷入迷茫，科技就會止步不前，就不會有創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)就會失去發(fā)展的方向和動力。因此，強(qiáng)指的是國家的強(qiáng)大啊，人民的健康，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。如何才能實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)大，人民健康，社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)？必須是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、國家富裕、人民富裕。只有富裕了，才能發(fā)展教育事業(yè)，科技進(jìn)步，科研創(chuàng)新；才能發(fā)展國防事業(yè)和人民健康醫(yī)療事業(yè)；才能提供充分的就業(yè)崗位，才能縮小并逐步消滅貧富差別；才能使社會步入良性發(fā)展軌道，永葆旺盛的生機(jī)和活力。所以說，富強(qiáng)，富為先，強(qiáng)緊隨其后。富強(qiáng)這個(gè)詞序能不能顛倒呢？說成強(qiáng)富。我們說：不能！為什么？富強(qiáng)，富為先、強(qiáng)為后，是符合社會發(fā)展規(guī)律和人性原則的。社會發(fā)展規(guī)律告訴我們，富要靠全體社會成員去勞動創(chuàng)造；有付出才有收獲，有投入才有產(chǎn)出。同樣人性原則也告訴我們，富要靠個(gè)人辛勤的努力，一分汗水才有一分收獲，世上沒有免費(fèi)的午餐。天道酬勤；春種秋收；種瓜得瓜、種豆得豆；勞動創(chuàng)造財(cái)富都說明這個(gè)道理。這正是人間正道，社會常理。如果違反這個(gè)常理，搞先強(qiáng)后富，那是強(qiáng)盜邏輯，可能一時(shí)得逞，但都不會長久，最終被社會審判、人類唾棄。侵略者能長久嗎？不勞而獲者能長久嗎？不能！歷史上有許多例子可以證明。但光福不強(qiáng)行不行呢？不行！歷史上這方面的事例更多。我國歷史上宋朝就是一個(gè)例證。宋朝開過皇帝趙匡胤陳橋事變，依靠身邊的幾個(gè)武將奪取天下后，采用文人政治，杯酒釋兵權(quán)。武將權(quán)利盡被收回，歸皇帝所有，而文人權(quán)利有所放大，這就失去文武平衡，導(dǎo)致結(jié)果是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化發(fā)展了，但是國防極度薄弱。宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，這一點(diǎn)從張澤瑞的作品《清明上河圖》就可以證明；文化也發(fā)展到一個(gè)新的階段，文學(xué)史上唐宋八大家中