【文章內(nèi)容簡介】 我反思、唱一首歌曲、學(xué)模范(看一部短片和講一個(gè)故事)、誦一段經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”。讓我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行一次深刻的39。反思:“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正”在大家反思的時(shí)候，我講一個(gè)故事:在一檔綜藝節(jié)目中有一個(gè)問題是:電梯里總有一面大鏡子，那個(gè)大鏡子是干什么用的呢?回答踴躍:用來對鏡檢查一下自己的儀表。用來看清后面有沒有跟進(jìn)來不懷好意的人。用來擴(kuò)大視覺空間，增加透氣感一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案:肢殘人士搖著輪椅進(jìn)來時(shí)，不必費(fèi)心轉(zhuǎn)身即可從鏡子里看見樓層的顯示燈。原來是這樣!原本活潑靚麗、機(jī)智風(fēng)趣的嘉賓們多少有些尷尬，其中有一位頗有些抱屈地說:“那我們怎能想到呢?”是啊，怎能想到呢?時(shí)至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越來越寬廣。我們思考一個(gè)問題時(shí)?？梢韵氲胶ｉ熖炜眨恍业氖?，無論思路擴(kuò)展到多遠(yuǎn)，我們往往還是從自己出發(fā)的。這說明:電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護(hù)自我，有人依此舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢?答案之所以正確，正是因?yàn)槠涑龊跞藗兊囊饬稀＜?xì)味之下，我們不難想到我們的出發(fā)點(diǎn)總是站在自己的腳下!奮發(fā)向上崇德向善演講稿8大家好！今天很榮幸在這里參加演講，首先請?jiān)试S我代表初二十班的全體同學(xué)們，向我們尊敬的老師問好，祝老師們身體健康，事事順心！我為能夠參加這次以“崇德向善，奮發(fā)向上”為主題的演講而感高興。我對于“崇德向善，奮發(fā)向上”有著個(gè)人的理解——“崇德向善”突出一個(gè)德，有德方能向善；“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它解釋為才能的“才”字，奮發(fā)努力方能成才，合起來說，即做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。德是指品德，是指一個(gè)人對社會、對他人責(zé)任心的一種表現(xiàn)。才是指才能，是指一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力和手段。對一個(gè)人而言，德是靈魂，是向?qū)?；才是能力，是工具。我之所以把德字放在前面，才字放在后面，是因?yàn)樵谖倚闹幸粋€(gè)人的品德第一，才能居第二。為什么這么說呢？那我們就來分析一下。一個(gè)人的身上大體有四種德才關(guān)系，即有德有才、有德無才、有才無德、無德無才。一、有德有才。這時(shí)，一個(gè)人既具有為社會和他人做貢獻(xiàn)的優(yōu)秀品德，又具有為社會和他人做貢獻(xiàn)的才華。在這種情況下，社會的和諧程度最高，社會效益也高。二、有德無才。一個(gè)人有高尚的品德，但才能平庸。這時(shí)，雖然一個(gè)人有為社會辦好事的愿望，但因能力有限，所以對社會貢獻(xiàn)較小。這樣的社會和諧程度高，但是社會效益略低。三、有才無德。這時(shí)雖然一個(gè)人想做壞事，但才能有限，做壞事手段不高明，對社會的破壞性就低。這樣的社會和諧程度低，效益低。四、無才無德。這時(shí)，一個(gè)人既想干壞事又具有干壞事的能力。由于手段高明，其干了壞事也不容易被人發(fā)現(xiàn)。這種情況對社會的危害是最大的。這樣的社會和諧程度低，且社會效益極低。在我國歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平“盜嫂受金”照舊得到重用。曹操明確提出“唯才是舉”，選拔人才主要看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行；但在治理國家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡?。到了宋朝，《資治通鑒》的主編司馬光對德才關(guān)系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！耙馑际堑滦惺遣拍艿南?qū)?，有了好的德行，才能就會得到善用；才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。所以我認(rèn)為我們應(yīng)該努力做一個(gè)德才兼?zhèn)?，德字為先的人。這就是我今天主題為“崇德向善，奮發(fā)向上”的演講，謝謝大家！奮發(fā)向上崇德向善演講稿9奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來拼搏而儲蓄形成的核心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展的光輝文明的結(jié)晶。文明禮儀文明禮儀是無處不在的，它可以體現(xiàn)出一個(gè)人或幾個(gè)人道德修養(yǎng)。雷鋒曾經(jīng)說過：一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)中去。這兩句體現(xiàn)出了雷鋒幫助別人的高尚品質(zhì)，彰顯出了雷鋒就像一股春風(fēng)佛過了我們的心中，也播種下了這種幫助別人、樂于奉獻(xiàn)的精神種子。禮儀也離不開我們。我們一定遵守課堂禮儀、課堂紀(jì)律、校園禮儀、樓道禮儀我們還要認(rèn)真干值日、不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、愛護(hù)花草樹木、不穿行綠化帶、我還要遵守上下樓梯靠右走、見老師問好、升旗儀式要站好，站好軍姿，并打好隊(duì)禮。而且還要虛心接受老師的教導(dǎo)。升旗儀式是莊重的，因?yàn)樗哿宋拿髋c熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。而這面五星紅旗將由我們守護(hù)，并且相信自己，我一定行，我們一定能行。我們才能挑起新世紀(jì)未來的接班人。課堂紀(jì)律是每個(gè)班級都應(yīng)該做到的常識。見了老師問好是中小學(xué)生最基本的禮儀，我們要以24字核心價(jià)值觀，謙虛對人、追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、精忠報(bào)國這些都是文明禮儀。我們一定要熟記24字核心價(jià)值觀，它包含了我們應(yīng)該有的品質(zhì)。也維護(hù)了我們中華民族向上發(fā)展的寶貴財(cái)富。我們現(xiàn)在過的好，但如果不好好學(xué)習(xí)、品質(zhì)不行的話我們怎莫報(bào)效祖國？奮發(fā)向上崇德向善，我有這樣的理解“崇德向善”這四個(gè)字只突出了“德”“奮發(fā)向上”這四個(gè)字只突出了“上”我們應(yīng)該把“德”放在第一位，奮發(fā)向上崇德向善這是我們偉大的中華民族因有的品質(zhì)，和文明禮儀。奮發(fā)向上崇德向善，是記錄我們祖國走向騰飛的道路，是記錄我們城市文明的，是記錄我們正在走向新世紀(jì)的未來。奮發(fā)向上崇德向善演講稿10寒假期間，我讀了《奮發(fā)向上，崇德向善》這本書，書中“小小故事會”為我們展示了現(xiàn)實(shí)生活中的美好與感人，而“學(xué)習(xí)好榜樣”中那些鮮活的榜樣事跡深深地感動了我，崇敬之情油然而生。其中最令我敬佩的是“誠信老爹”吳恒忠爺爺，他在困境面前不退縮，勇于承擔(dān)，信守承諾。在我們的社會上、生活中一個(gè)個(gè)誠信的`故事正在演繹，一首首誠信的歌謠正在唱響。但是，一些不和諧的音符也時(shí)有發(fā)生，就拿我們熟悉的校園來說，雖然考試時(shí)老師反復(fù)叮囑我們一定要獨(dú)立完成，但是仍有個(gè)別同學(xué)存在著作弊現(xiàn)象。再拿社會來說，黑心的飯店為了節(jié)省成本，牟取暴利，將地溝油作為食用油來用，給人們的身體健康帶來了嚴(yán)重的危害。另外報(bào)紙上報(bào)道的房地產(chǎn)開發(fā)商拖欠農(nóng)民工工資……這些都是不誠實(shí)、不守信的現(xiàn)象。目前，我們還沒有能力杜絕這一類事情的發(fā)生，但是我們可以從自己做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，實(shí)事求是，誠信待人，誠信待物，言行一致，表里如一。記得有一次語文考試我考了98分，試卷發(fā)下來后，我發(fā)現(xiàn)居然有一處填空中字寫錯(cuò)了，老師沒改出來，“到底是告訴老師還是不告訴老師呢?”我心里七上八下，猶豫不決。于是，我將這個(gè)“秘密”告訴了媽媽，媽媽聽后語重心長地對我說：“孩子，做人要誠實(shí)，這比什么都重要。”第二天早上，我便拿著試卷去了老師辦公室，王老師表揚(yáng)我：“你很誠實(shí)，很棒!”記得還有一次，同學(xué)邀請我星期天下午去他奶奶家做客，我高興地答應(yīng)了，后來想起來那天下午是要上興趣班的，考慮到已經(jīng)和同學(xué)約定好了，于是便讓媽媽提前給老師打電話請假，因?yàn)橐坏┏兄Z的事情，不論有多忙，不論在