【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 等，逐步提高反邪教工作人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。三是建立了安置幫教制度。以“深入攻堅(jiān)、強(qiáng)化鞏固”為重點(diǎn)，貫徹好“團(tuán)結(jié)、教育、挽救”的基本方針，積極做好原邪教人員的安置幫教工作，采取“搭建一個(gè)平臺(tái)，把好兩道關(guān)口，強(qiáng)化三項(xiàng)管理，堅(jiān)持四個(gè)扶持，抓好五個(gè)環(huán)節(jié)”等有效措施，取得了教育轉(zhuǎn)化的良好效果，有效地預(yù)防和減少了“法輪功”練習(xí)者轉(zhuǎn)化后的“反彈”。四是建立了防范和處理反邪教工作長(zhǎng)效機(jī)制。學(xué)校堅(jiān)持把防范與處理邪教工作納入基層黨組織建設(shè)，納入社會(huì)治安綜合治理，納入精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。進(jìn)一步將反邪教工作制度化、規(guī)范化，并向全社會(huì)延伸、向?qū)W校、向經(jīng)常性工作延伸，促進(jìn)學(xué)校反邪教工作沿著健康有序的軌道前進(jìn)。三、創(chuàng)新活動(dòng)載體，反邪教宣傳教育呈現(xiàn)多元化五朋小學(xué)把深入開展反邪教警示教育做為防范和處理邪教工作的重要舉措, 在學(xué)校范圍內(nèi)廣泛采取群眾喜聞樂見的形式開展宣傳教育,極大地創(chuàng)新和豐富了反邪教教育活動(dòng)的載體和內(nèi)容。（1）以科普活動(dòng)月為平臺(tái)，努力推動(dòng)科普教育經(jīng)?；?。在學(xué)?？破栈顒?dòng)月、科普日時(shí)，學(xué)校聘請(qǐng)科教專家為居民作反邪教專題科普講座，讓居民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了邪教組織的本質(zhì)。邀請(qǐng)青少年心理專家面向?qū)W生家長(zhǎng)開展了“反對(duì)邪教、遠(yuǎn)離毒品、文明上網(wǎng)、珍愛生命”為主題的學(xué)校青少年思想教育活動(dòng)，幫助青少年樹立健康的人生觀，培養(yǎng)健康的生活情趣。（2）以警示宣傳為重點(diǎn)，全方位滲透科學(xué)健康生活理念。近年來，學(xué)校充分利用科普掛圖、黑板報(bào)、標(biāo)語口號(hào)等形式在各小區(qū)開展反邪教集中宣傳活動(dòng)，通過組織居民觀看反邪教圖片展，發(fā)放反邪教警示教育圖書，提高了居民對(duì)邪教本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和抵制邪教的自覺性。通過開展“拒絕邪教進(jìn)我家”、繪制“學(xué)校文明墻”、“三代人崇尚科學(xué)反對(duì)邪教”演講交流會(huì)等活動(dòng)，使廣大居民認(rèn)清邪教組織的罪惡本質(zhì)，進(jìn)一步強(qiáng)化了居民群眾的健康生活理念，營(yíng)造了濃厚的反邪教輿論宣傳氛圍。（3）以科普文化巷的建設(shè)為載體，積極拓寬反邪教工作領(lǐng)域。學(xué)校投資5萬余元建立了五朋小學(xué)科普文化巷，文化巷上建有百米科普畫廊，科普畫廊的宣傳內(nèi)容淺顯易懂，圖文并茂，集科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性為一體，在學(xué)校反邪教工作中起到了非常重要的作用，有效擴(kuò)展了反邪教宣傳的覆蓋面。（4）積極開展科學(xué)、文明、健康的群眾性文體活動(dòng)。組織開展各種才藝表演、棋類比賽、球類運(yùn)動(dòng)的等，使居民在娛樂身心的同時(shí)，接受科學(xué)、遠(yuǎn)離邪教。（5）積極開展“小手牽大手、家庭無邪教”宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)青少年學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行遠(yuǎn)離邪教的親情教育，使每個(gè)家庭成員共同防范邪教，促進(jìn)了家庭的和睦與穩(wěn)定，鑄牢了抵制邪教的家庭堡壘。（6）積極協(xié)助做好轄區(qū)內(nèi)邪教人員的幫扶教育和鞏固提高工作。（7）加強(qiáng)學(xué)校反邪教調(diào)查研究工作，提出富有創(chuàng)見性的對(duì)策和措施，為黨委、政府和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)策提供參考依據(jù)。四、創(chuàng)新工作情況五朋小學(xué)反邪教協(xié)會(huì)成立于2008年10月。反邪教協(xié)會(huì)自成立以來，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員社會(huì)各界力量，積極主動(dòng)地開展形式多樣、影響深入的反邪教活動(dòng)，在社會(huì)宣傳、教育轉(zhuǎn)化方面取得了明顯成效。一、社會(huì)宣傳。協(xié)會(huì)采用作文競(jìng)賽、演講比賽、反邪教展覽、專題片放映、文藝演出等靈活多樣的形式，與新聞媒體密切配合，廣泛深入地開展反邪教社會(huì)宣傳活動(dòng)。2009年3月，協(xié)會(huì)在轄區(qū)中、小學(xué)校中開展了“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”作文競(jìng)賽活動(dòng)，共收到征文1556篇，經(jīng)過篩選，評(píng)出一等獎(jiǎng)20篇，二等獎(jiǎng)50篇，三等獎(jiǎng)80篇。通過本次活動(dòng)，青少年學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)和法制觀念，提高了抵制防范邪教侵蝕的能力。2010年7月，協(xié)會(huì)協(xié)會(huì)充分利用群眾消夏納涼的有利時(shí)機(jī)，舉辦“反對(duì)邪教科普消夏晚會(huì)”，晚會(huì)上既放映《宇宙與人》、《花街》、《罪惡的邪教》等揭露邪教本質(zhì)的宣傳影片，也組織反邪教專題文藝演出，將發(fā)生在群眾身邊的“法輪功”練習(xí)者從癡迷“法輪功”違法被勞教到轉(zhuǎn)化覺醒的生動(dòng)事實(shí)搬上舞臺(tái)，從中穿插著科學(xué)健身知識(shí)的宣傳，以文藝的形式宣傳科學(xué)知識(shí)，揭批邪教的罪惡，受到群眾的普遍歡迎。二、教育轉(zhuǎn)化。協(xié)會(huì)充分發(fā)揮自身與社會(huì)各界聯(lián)系密切的優(yōu)勢(shì)，積極開展解教“法輪功”人員的安置和跟蹤幫教工作，通過走訪、打電話、通信等多種形式，加強(qiáng)與解教人員的聯(lián)系，及時(shí)了解其思想動(dòng)態(tài)和生活困難，協(xié)助有關(guān)部門，幫助他們解決就業(yè)、生活、學(xué)習(xí)等方面的問題，使他們深切體會(huì)到黨和政府的溫暖，思想認(rèn)識(shí)得到真正的轉(zhuǎn)變，并主動(dòng)到轉(zhuǎn)化班做其他“法輪功”人員的轉(zhuǎn)化工作，成為轉(zhuǎn)化典型?？傊?，通過創(chuàng)建活動(dòng)，我學(xué)校反邪教工作機(jī)制得到了完善，創(chuàng)建氛圍日益濃厚，反邪教成果顯著，進(jìn)一步鞏固了全省文明和諧學(xué)校的榮譽(yù)稱號(hào)，不斷為廣大居民創(chuàng)造了一個(gè)文明、健康、和諧的生活氛圍。我們將再接再厲，進(jìn)一步做好反邪教工作，為居民安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校經(jīng)濟(jì)、社會(huì)又好又快發(fā)展創(chuàng)造更加優(yōu)良的環(huán)境。第三篇：反邪教警示教育宣傳資料反邪教警示教育宣傳資料邪教是世界范圍內(nèi)的國(guó)際性問題，也是中國(guó)的歷史性問題，人類的歷史始終伴隨著正義和邪惡的較量。邪教普遍以宗教或其它名義為掩飾，從事反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的勾當(dāng)，是地地道道危害社會(huì)的非法組織。美國(guó)的“人民圣殿教”、“大衛(wèi)教”、日本的“奧姆真理教”和我國(guó)的“法輪功”等邪教都是如此。對(duì)于這一社會(huì)毒瘤和公害，各國(guó)政府都備加防范，嚴(yán)厲打擊。一、什么是邪教邪教是指冒用宗教或者其他名義建立的一種神化首要分子，利用制造、散布迷信等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會(huì)的非法組織。二、邪教的主要特點(diǎn)打著宗教、科學(xué)的幌子編造邪說；神化邪教頭子，進(jìn)行精神控制；建立地下組織，進(jìn)行非法活動(dòng)；不擇手段地騙斂錢財(cái)；反對(duì)政府、仇視社會(huì)；宣揚(yáng)世界“末日來臨”。三、邪教的基本特征崇拜教主邪教都宣稱，其教主是掌握特殊法術(shù)、具有超自然能力的神人，可以用他的神通和法力治病、度人。成員們把教主當(dāng)成神，頂禮膜拜，絕對(duì)服從。而教主則胡作非為，獨(dú)斷專行，組織專制結(jié)構(gòu)，建立邪教王國(guó)，神化和崇拜教主是邪教的突出特征，與宗教信仰神有著根本區(qū)別。秘密結(jié)社邪教都是反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府的，行動(dòng)詭秘，神不知，鬼不覺，一般都進(jìn)行秘密活動(dòng)，建立地下組織，發(fā)展、控制成員。非法斂財(cái)邪教組織一般是通過出版推銷邪教書籍、開設(shè)邪教講座、開展迷信服務(wù)、出售邪教音像制品、收取咨詢治療費(fèi)、交納入教費(fèi)和奉獻(xiàn)金來詐騙成員、聚斂錢財(cái)。有的邪教組織通過搞非法經(jīng)營(yíng)，偷稅漏稅，成為暴發(fā)戶。散布歪理邪說最主要的是“末世論”、“劫難說”、“巫力論”和“天國(guó)說”，宣揚(yáng)神秘主義，制造恐怖氣氛，用以蠱惑人心、控制成員。同時(shí)宣稱有一種神奇的方法，不僅可以治病、健身，使人獲得超自然力，從而幫助成員躲避災(zāi)難，進(jìn)入幸福的天國(guó)。一些有身心問題或意志薄弱的人，往往是這種歪理邪說的受害者。實(shí)施精神控制??邪教詆毀宗教、貶損科學(xué)，實(shí)際上就是讓成員放棄常人的思維，在思想上、心理上和行為上自我封閉、與世隔絕，以達(dá)到精神控制的目的。有的邪教剝奪成員的行動(dòng)自由和隱私權(quán)，用冥想、催眠、欺騙、恐嚇、心理誘導(dǎo)、精神治療等辦法對(duì)他們進(jìn)行控制。在邪教的惡意操縱下，成員的身心健康嚴(yán)重?fù)p害，易喪失正常人格、判斷力和獨(dú)立生活能力，遠(yuǎn)離家庭和社會(huì)，任憑教主和邪教組織操縱和擺布。四、邪教的騙人手法用歪理邪說欺騙人邪教組織要達(dá)到斂財(cái)、控制成員等目的，首先就要騙人相信，引人崇拜。為此，他們都精心編造一套荒誕離奇的歪理邪說。這些歪理邪說最主要的有“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國(guó)說”等，這都是古今中外許多邪教慣用的謊言。用宗教帽子蒙蔽人在我國(guó)，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活動(dòng)受到國(guó)家法律保護(hù)。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義。邪教偽裝宗教的伎倆五花八門，我們要切實(shí)提高對(duì)邪教的敏感性和識(shí)別力，謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。用治病、免災(zāi)誘惑人生老病死是任何人都要面臨的自然現(xiàn)象。邪教組織把人生病、死亡和遭受天災(zāi)人禍與是否信其邪說相掛鉤，并以此作為拉人入會(huì)的好時(shí)機(jī)。誤入邪教的人們，不僅未能消災(zāi)祛病，反而成了延誤治療、精神失常、家破人亡等嚴(yán)重后果。用各種把戲嚇唬人邪教常利用人們對(duì)鬼、神等虛構(gòu)的超自然力量的恐懼心理，先把人嚇住，然后又兜售免除恐懼的“法寶”——加入邪教組織。如看相算命、裝神弄鬼等。用小恩小惠籠絡(luò)人利用一些群眾生活困難、需要幫助、看重實(shí)惠的現(xiàn)實(shí)情況，投其所好，以小恩小惠籠絡(luò)人心，拉人入伙，培養(yǎng)“效忠”意識(shí)。其實(shí)，邪教組織聚斂的大量錢財(cái)，早已被其頭目揮霍和用于發(fā)展組織，用于“周濟(jì)”的只是皮毛而已。用暴力行為脅迫人用暴力行為脅迫人，也是一些邪教的突出特點(diǎn)。誤入邪教的人員在看清其真實(shí)面目，醒悟過來而想要擺脫邪教糾纏時(shí)，邪教頭子就會(huì)撕掉偽裝，露出猙獰面目，用暴力手段脅迫其繼續(xù)參加其違法活動(dòng)。五、邪教的社會(huì)危害扭曲靈魂，迷失方向邪教組織利用宗教往往能給人帶來心靈安慰和精神寄托的特點(diǎn)，以宗教為幌子，利用一些人對(duì)社會(huì)上存在的某些問題的迷茫失落的心態(tài)，大肆宣揚(yáng)世界上的災(zāi)難，聲稱只有加入他們的組織，才能躲過劫難，才能使靈魂升入天堂，才能“圓功德”、“成正果”等，蒙騙教徒，使其迷失方向。摧殘健康，殘害生命邪教組織編造荒誕的邪說，使無數(shù)成員因病貽誤治療時(shí)間或死或傷或精神失常。教主還不惜教徒生命，制造集體自殺或綁架、暗殺、爆炸等事件，其殘忍、瘋狂之舉令世界震驚。破壞親情，分裂家庭邪教組織散布歪理邪說與心理誘導(dǎo)，導(dǎo)致教徒的思想、情意、情感和行為逐漸變得與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，孤僻、偏狹、叛逆、敵意，不容親情、不講人性，對(duì)工作、生活、家庭沒有責(zé)任心。因此有精神疾患家族史的人常常出現(xiàn)種種妄想、幻覺、自殘、自殺與暴力行為，造成家庭與社會(huì)的悲劇。擾亂穩(wěn)定，危害社會(huì)邪教組織的所作所為，導(dǎo)致人們思想混亂、行為失范、人格分裂、精神失常、破壞家庭親情和人際關(guān)系，嚴(yán)重踐踏了成員的人權(quán)。邪教的斂財(cái)騙色、非法經(jīng)營(yíng)、偷稅漏稅、非法集會(huì)、詭秘活動(dòng)等，擾亂了公共秩序，對(duì)社會(huì)造成極大的危害。對(duì)抗政府，威脅政權(quán)正常的宗教活動(dòng)，一般都遵守所在國(guó)政府的法令，與現(xiàn)行社會(huì)相適應(yīng)，不干預(yù)國(guó)家政治，不進(jìn)行反社會(huì)、反政府的活動(dòng)和其他違法活動(dòng)。而邪教組織則披上一層“政治色彩”。如“法輪功”邪教組織煽動(dòng)和教唆群眾與黨離心離德，與人民政府作對(duì)，破壞社會(huì)秩序。并在境外敵對(duì)勢(shì)力支持下，瘋狂地攻擊和否定改革開放的中國(guó)、攻擊和否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，其政治野心昭然若揭。六、宗教與邪教的區(qū)別宗教崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；而邪教教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對(duì)崇拜、絕對(duì)服從；宗教為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教對(duì)信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實(shí)行精神控制；宗教宣揚(yáng)虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠(yuǎn)的未來；而邪教渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教信仰活動(dòng)相對(duì)寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會(huì)公認(rèn)的倫理道德；而邪教欺騙信徒，常假借神的名義強(qiáng)迫信徒對(duì)教主傾其所有，還號(hào)召女信徒對(duì)男教主“奉獻(xiàn)”身體；宗教活動(dòng)及其場(chǎng)所一般是公開的，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）的基本權(quán)利；而邪教秘密結(jié)社，活動(dòng)場(chǎng)所不公開，對(duì)信徒實(shí)行隔離管制，對(duì)離教、叛徒人員采取威脅、報(bào)復(fù)等手段；宗教教義與現(xiàn)實(shí)世界相容，不排斥現(xiàn)實(shí)世界，在某一種程度上能勸善戒惡引導(dǎo)積極人生；而邪教與現(xiàn)實(shí)世界對(duì)抗，教唆人們