【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)家強(qiáng)大，他們?cè)谕饷婢陀忻孀印，F(xiàn)在中國(guó)的強(qiáng)大給這些學(xué)生未來(lái)留下無(wú)比大的空間和自尊，這一點(diǎn)特別重要。超越是漸進(jìn)的過(guò)程新東方上市后，我的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。過(guò)去更多的工作是內(nèi)部協(xié)調(diào)，現(xiàn)在更多的工作是處理外部關(guān)系，包括處理與投資者關(guān)系、國(guó)際市場(chǎng)的資本關(guān)系、政府的合作關(guān)系，還有各式各樣的社會(huì)活動(dòng)關(guān)系。但不論是過(guò)去還是現(xiàn)在，我更傾向于一個(gè)人獨(dú)處來(lái)思考一些問(wèn)題，盡管其實(shí)很難有這樣的時(shí)間。我覺(jué)得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻煩，就越可能做出錯(cuò)誤的事情來(lái)。心境不寧，必然不能致遠(yuǎn)。我現(xiàn)在最需要的還是給自己空間和時(shí)間，能夠獨(dú)立地來(lái)思考新東方的問(wèn)題，同時(shí)把握世界和中國(guó)的發(fā)展大格局，因?yàn)榘盐沾蟾窬直劝盐战M織本身的走向要重要得多。對(duì)于新東方，超越是一種漸進(jìn)，而不是突變。新東方從一個(gè)小小培訓(xùn)班變成全國(guó)性、大規(guī)模的教育集團(tuán)公司；從完全不知道股份為何物的小公司，變成股份集團(tuán)公司，最后在美國(guó)上市，可以說(shuō)，新東方的每一步都是超越昨天，走過(guò)來(lái)的。未來(lái)新東方如何在各個(gè)方面超越自己，這是我一直在思考的問(wèn)題。我認(rèn)為，新東方下一步的超越絕對(duì)不是一種財(cái)富上的積累；也不是說(shuō)今年有100萬(wàn)學(xué)生，明年有 150萬(wàn)學(xué)生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實(shí)際上，現(xiàn)在新東方的戰(zhàn)略目標(biāo)是把對(duì)家長(zhǎng)的教育和對(duì)孩子的教育結(jié)合起來(lái)。因?yàn)?，中?guó)孩子的教育問(wèn)題，有一半可以歸結(jié)為家長(zhǎng)的教育方式。所以未來(lái)3～5年時(shí)間里，新東方有可能成為中國(guó)最大的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)。一開(kāi)始，我們對(duì)家長(zhǎng)的教育會(huì)采取社會(huì)公益的方式實(shí)現(xiàn)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)看，把家長(zhǎng)教育和學(xué)生教育相結(jié)合，必然也會(huì)將這些學(xué)生變成新東方的客戶。如果中國(guó)家長(zhǎng)和孩子的行為體系能夠因?yàn)樾聳|方的影響而改變，家長(zhǎng)和孩子們既像中國(guó)傳統(tǒng)文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會(huì)的格局，了解世界潮流走向，那么新東方就為中國(guó)又做了一點(diǎn)事情。但這個(gè)目標(biāo)需要和新東方的商業(yè)運(yùn)作結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)比較艱巨的任務(wù)。我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導(dǎo)中心也已經(jīng)成立。接下來(lái)會(huì)出一系列的家長(zhǎng)叢書(shū)，培養(yǎng)一批專(zhuān)門(mén)針對(duì)家長(zhǎng)演講的專(zhuān)家，派他們到全國(guó)各地演講。而我現(xiàn)在已經(jīng)成了這方面的半個(gè)專(zhuān)家，剛好我有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)——我的女兒上中學(xué)，兒子上小學(xué)，我是個(gè)典型的家長(zhǎng)。錘煉領(lǐng)導(dǎo)力我認(rèn)為，作為領(lǐng)導(dǎo)人最重要的是要具備三種素質(zhì)：第一，心胸比較寬廣；第二，戰(zhàn)略眼光比較遠(yuǎn)大，判斷力比較準(zhǔn)確；第三，有個(gè)人魅力，言行舉止能夠讓人信服。我認(rèn)為自己有兩個(gè)比較大的特質(zhì)：第一是我特別能和別人平等相處。我對(duì)員工、老師、學(xué)生都很平等。我的管理層敢于在會(huì)上批判我，曾經(jīng)弄得我無(wú)地自容，我也能夠忍受。當(dāng)然這并不意味著我沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。第二是遇到問(wèn)題，例如發(fā)生利益沖突的時(shí)候，我比較能夠忍受，并且能夠給自己足夠的時(shí)間冷靜，再去處理問(wèn)題。我做事情不極端，說(shuō)話也不極端，這樣就留下了很多余地。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，我背后是沒(méi)有防線的，我是最后一道防線。如果我和別人撕破臉皮，他們可以一走了之，我走不了；他們可以破罐子破摔，我不能。所以，我就必須學(xué)會(huì)以這樣的方式處理問(wèn)題。為人處事很好的人不一定有領(lǐng)導(dǎo)力；但有領(lǐng)導(dǎo)力的人，一定是為人處事很好的人。凡是為人處事有問(wèn)題的人，他最后一定會(huì)出問(wèn)題。比如說(shuō)張狂的人，極端的人，不遵守社會(huì)公約，或者不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的人。你可以看到這樣的企業(yè)家在中國(guó)一批一批地倒下去。你說(shuō)他們沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力嗎？他們能夠把一個(gè)企業(yè)做成。但他們又把自己做成的企業(yè)徹底地毀掉。這就表明，他們的領(lǐng)導(dǎo)力是一種虛假的領(lǐng)導(dǎo)力，只不過(guò)是得到一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，搶到一個(gè)機(jī)會(huì)把事情做出來(lái)了。所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力也可以解釋為使一個(gè)企業(yè)或組織平穩(wěn)發(fā)展的能力。人性的黑暗面每個(gè)人都有，沖突的根源就是名利。現(xiàn)在我做事總是把握這樣一個(gè)原則：凡是我認(rèn)為這件事情可以引發(fā)人性惡的一面時(shí)，就會(huì)全力以赴地把它消滅掉。比如，新東方在辭退員工的時(shí)候，一定要給員工足夠的補(bǔ)償，這個(gè)補(bǔ)償通常會(huì)超過(guò)國(guó)家規(guī)定。因?yàn)槿绻闾澊藛T工，他人性惡的方面就會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，最后一定會(huì)導(dǎo)致對(duì)大家都不好的結(jié)果。實(shí)際上，新東方的發(fā)展過(guò)程中歷經(jīng)種種利益斗爭(zhēng)。我把握的就是兩條：第一，不管出現(xiàn)什么情況，我絕對(duì)不能表現(xiàn)出惡的一面。我也有人性惡的一面，但好在到今天為止，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)惡的事情；第二，不惜犧牲自己的一些利益，也要防范引發(fā)別人的人性惡的一面顯露出來(lái)，這使得我周?chē)姆諊鄬?duì)還比較和諧。我當(dāng)然也有所謂的“斗爭(zhēng)藝術(shù)”。這里有一個(gè)要點(diǎn)，那就是我如果知道某人的“惡”已經(jīng)到了要把所有東西都?xì)У舻牡夭綍r(shí)，我會(huì)阻止。但這個(gè)阻止需要一點(diǎn)方法，包括怎么對(duì)待你身邊的“小人”。你可以得罪一萬(wàn)個(gè)“大人”，但不可以得罪一個(gè)“小人”。因?yàn)楫?dāng)你得罪了心理非常陰暗的人后，會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)多的非常麻煩的事情。在這個(gè)過(guò)程中，如何與你認(rèn)為是“小人”的人搞好關(guān)系？如何既把他清除掉，讓他還很“感謝”你？這是很難做的事情。有些時(shí)候，也需要利用一些手段和計(jì)謀了。我的經(jīng)歷使我悟到太多的東西。我經(jīng)歷過(guò)新東方的內(nèi)部斗爭(zhēng)，有被人搶劫的經(jīng)歷，得過(guò)大病，還得過(guò)焦慮癥，狂躁癥。曾經(jīng)連續(xù)5年吃安眠藥，有時(shí)一天要吃4片才能睡著覺(jué)。但現(xiàn)在我已經(jīng)得到了很多成果，我對(duì)生活看得很開(kāi)，丟掉什么東西都無(wú)所謂。無(wú)論是基督教還是佛教，最后都是善的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的儒教某種意義上也是善的體現(xiàn)。我對(duì)學(xué)生說(shuō)：一個(gè)人肯定要做對(duì)自己有利的事情，但請(qǐng)記住一點(diǎn)，最低標(biāo)準(zhǔn)是做對(duì)自己有利，但對(duì)別人沒(méi)有傷害的事情。而高標(biāo)準(zhǔn)就是做對(duì)自己有利，對(duì)別人也有利的事情。那么圣賢的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？那就是即使傷害到自己，也要做對(duì)別人有利的事情。隨著時(shí)間的推移，那樣做的好處愈發(fā)顯現(xiàn)，因?yàn)槭ベt們把自己的精神和生命全都留下來(lái)了。耶穌、釋伽牟尼、甘地、曼德拉，他們都可以歸入圣賢。這輩子我可能做不到最高境界，但至少要想辦法做到第二個(gè)境界，就是做對(duì)自己有利，但對(duì)別人也必須有利的事情。選拔和留住人才新東方人才分成兩個(gè)體系：第一是管理體系的，第二是教學(xué)體系的。對(duì)于管理體系的人才，一般我會(huì)先篩選人，然后經(jīng)過(guò)背景調(diào)查，看它在各方面是否適合新東方的要求。如果適合，我會(huì)把他安排在身邊，觀察他的行為方式。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，如果這個(gè)人基本方面沒(méi)有問(wèn)題，就給他放在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的崗位上，看他運(yùn)作的步驟怎么樣。一旦他比較成熟了，再把他放在比較重要的管理崗位。新東方的人才，有一大半是內(nèi)部培養(yǎng)的，這樣比較容易看到他是怎樣成長(zhǎng)起來(lái)的。對(duì)于管理體系中的專(zhuān)業(yè)人才，比如財(cái)務(wù)、審計(jì)、資本運(yùn)作、市場(chǎng)推廣人員，我們則一般從外部挖掘，當(dāng)然首先要看他以往的工作業(yè)績(jī)。對(duì)于教學(xué)體系的人才——老師，他是怪才也好，天才也好，對(duì)我來(lái)說(shuō)這恰恰是教育中最主要的特點(diǎn)。老師只要能夠吸引學(xué)生，把教學(xué)搞好，理解并且弘揚(yáng)新東方的文化，就可以了。至于說(shuō)他脾氣有多怪，平時(shí)罵罵我，這個(gè)都無(wú)所謂。事實(shí)上，新東方也不一定能把所有的人才都留住，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)比較浮躁，流動(dòng)性大也是正常的。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，新東方人才流失的比例比較低，人才隊(duì)伍比較穩(wěn)定。留住人才的前提是好的薪酬。沒(méi)有薪酬來(lái)談精神，談發(fā)展是不符合人性的。所以只是講新東方的事業(yè)多么崇高，如果你在外面可以拿到100萬(wàn)，在新東方只能拿50萬(wàn)，你是不會(huì)來(lái)的。其實(shí)關(guān)于如何留住人才這個(gè)問(wèn)題，只要看看《三國(guó)演義》就知道了，沒(méi)有太多訣竅。辦真正意義上的私立大學(xué)我的理想是為中國(guó)教育做兩件事：第一是做可盈利性教育，培訓(xùn)教育產(chǎn)業(yè)化，這個(gè)我們已經(jīng)做到了。第二是一定要做一個(gè)非盈利性的私立大學(xué)。在中國(guó)辦一所真正意義上的私立大學(xué)，主要是基于以下兩個(gè)考慮：第一，我認(rèn)為對(duì)于中國(guó)未來(lái)的教育體系來(lái)說(shuō)，如果民辦教育體系（西方稱(chēng)作私立教育體系）不發(fā)展起來(lái)，在某些領(lǐng)域不能跟公辦教育抗衡的話，中國(guó)的教育永遠(yuǎn)是一條腿走路，不太容易走好。在民辦教育體系中，我們只談高等教育。高等教育體系的改革迫在眉睫，中國(guó)必須出一些能夠與中國(guó)優(yōu)秀的公立大學(xué)抗衡的私立大學(xué)。我希望再過(guò)50年，當(dāng)人們提到北大、清華、復(fù)旦、浙江大學(xué)這些學(xué)校的時(shí)候，也能夠提到一些私立大學(xué)的名字。未來(lái)有這樣的私立大學(xué)出現(xiàn)，不但可以增強(qiáng)中國(guó)教育體系的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，還可以增加學(xué)生選擇的多樣性，推動(dòng)中國(guó)教育與國(guó)際的接軌。第二，目前中國(guó)的私立教育靠學(xué)生學(xué)費(fèi)維持運(yùn)行，這是一個(gè)很荒謬的現(xiàn)實(shí)。這就意味著，不管你怎樣節(jié)約，學(xué)生都不可能受到良好的教育。因?yàn)槟憔湍屈c(diǎn)兒錢(qián)，怎么請(qǐng)來(lái)好老師？所以基本上民辦學(xué)校都是請(qǐng)一些一般的老師，怎么可能有競(jìng)爭(zhēng)力？曾任清華大學(xué)校長(zhǎng)的梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“大學(xué)者,非大樓之謂也,乃大師之謂也?！?可見(jiàn)師資對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)是多么的重要！我心目中的私立大學(xué)模式是，學(xué)校有足夠的錢(qián)，學(xué)生不需要考慮能不能交得起錢(qián)，而只需要考慮自己到底優(yōu)秀不優(yōu)秀。我的招生原則就是兩個(gè)：第一，學(xué)生優(yōu)秀不優(yōu)秀；第二，盡可能地招收成績(jī)好、有培養(yǎng)前途的農(nóng)村孩子。我覺(jué)得農(nóng)村孩子有著城市孩子所不具備的特質(zhì)：吃苦精神、堅(jiān)韌精神以及對(duì)社會(huì)民眾疾苦的了解。當(dāng)然，農(nóng)村孩子也有很多弱點(diǎn)，可能相對(duì)自卑，剛開(kāi)始的時(shí)候眼光相對(duì)狹隘，但這些都是可以鍛煉出來(lái)的。所以，這個(gè)學(xué)校很大程度上是為農(nóng)村孩子辦的。我要用基金會(huì)的方式來(lái)運(yùn)作這所學(xué)校，基金會(huì)通過(guò)資本運(yùn)作賺的錢(qián)，支持學(xué)生的學(xué)費(fèi)并聘請(qǐng)著名教授。這方面我有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：首先我懂教育；其次我不想從這個(gè)學(xué)校賺錢(qián)；再次，我本人具有的品牌效應(yīng)，能夠請(qǐng)到全中國(guó)乃至全世界優(yōu)秀的教授。有了名牌老師，學(xué)生沒(méi)有不來(lái)的道理。新東方的私立大學(xué)已經(jīng)開(kāi)始征地了，當(dāng)然這會(huì)是一個(gè)很艱難的過(guò)程，例如基建完成之后，本科文憑資質(zhì)尚需教育部的批準(zhǔn)。前方一定會(huì)有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺(jué)得自己還有時(shí)間，還能做完這件事。人需要有一種渴望，有一種夢(mèng)想。沒(méi)有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。我似乎注定了要過(guò)一種在路上的生活，我有著不安分的靈魂，總想四處游蕩，我的內(nèi)心深處有一種呼喚，總是把我?guī)虿豢芍倪h(yuǎn)方。即使讓我坐在房間里，我也希望有一扇能夠讓我眺望遙遠(yuǎn)的地平線的窗戶。從出生到十八歲，我一直在一個(gè)小村莊生活，頭頂同一片天空，腳踏同一塊土地，每天看到的都是相同的風(fēng)景，遇到的都是熟悉的鄉(xiāng)鄰。我本來(lái)應(yīng)該過(guò)一輩子平平淡淡的農(nóng)村生活，娶妻生子，在土地上勞作，然后在每天迎來(lái)朝陽(yáng)送走晚霞的日子中慢慢變老。但老天偏偏讓我降生在長(zhǎng)江邊，又偏偏在我家的東邊生成一座五十米高的小山，爬上這座小山，長(zhǎng)江便一覽無(wú)余。那時(shí)候還沒(méi)有污染，可以極目遠(yuǎn)眺，看得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，一些船從天邊過(guò)來(lái)，又消失在天邊，一些云從江邊來(lái)，又消失在江邊，于是就開(kāi)始好奇，天邊外到底有什么？如果我坐上船能夠到哪里呢？感謝我的幾個(gè)親戚，因?yàn)樗麄冊(cè)谏虾?，于是在我八歲的時(shí)候，母親決定帶我到上海走一趟。坐船半天一夜，終于到了上海。這次旅行，長(zhǎng)江的壯闊、吳淞口的蒼茫、上海的燈光、街道的繁華，給我留下了深刻的記憶。從此，我的心開(kāi)始渴望旅行，長(zhǎng)大后我要走出村莊，走向更遠(yuǎn)的地方。我第一次坐火車(chē)是到北京去上大學(xué)，這也是我第一次看到火車(chē)。我考大學(xué)考了整整三年，自己也沒(méi)弄明白是什么讓我堅(jiān)持了三年。現(xiàn)在想來(lái)，是心中那點(diǎn)模糊的渴望，走向遠(yuǎn)方的渴望。這種渴望使我死活不愿意在一個(gè)村莊呆上一輩子，而唯一走出村莊的辦法就是考上大學(xué)。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村還沒(méi)有外出打工這一說(shuō)，如果放到現(xiàn)在，我可能就是一個(gè)背上包四處游蕩的打工仔了。有一段時(shí)間，我瘋狂地愛(ài)上了火車(chē)，在車(chē)廂里聽(tīng)著車(chē)輪和鐵軌撞擊的強(qiáng)烈節(jié)奏，聽(tīng)著風(fēng)聲在車(chē)窗外呼嘯而過(guò)；還有對(duì)面開(kāi)來(lái)的火車(chē)那撕心裂肺的長(zhǎng)鳴，常常把你的魂拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)?；疖?chē)從一個(gè)城市穿過(guò)，走向另外一個(gè)城市，窗外的風(fēng)景不斷變換，我就把自己的心留在了不同的風(fēng)景里。我的大學(xué)生活是孤獨(dú)和自卑的，一個(gè)農(nóng)村孩子走進(jìn)大城市之后的轉(zhuǎn)變是深刻而痛苦的。四年大學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)最大的安慰就是周末可以走出校園，到北京的周?chē)ヅ郎?。我曾?jīng)無(wú)數(shù)次坐在香山頂上看夕陽(yáng)西下，群山連綿。在大學(xué)三年級(jí)時(shí)，我得了肺結(jié)核，被送進(jìn)了坐落在北京西郊山區(qū)的結(jié)核病療養(yǎng)院。這個(gè)療養(yǎng)院圍墻盡管很高，但在樓上的房間里卻能夠看到周?chē)纳健Ｔ卺t(yī)院的一年，我看遍了山的顏色，春的粉紅（杏花桃花）、夏的青翠、秋的火紅和冬的蕭瑟。在醫(yī)院的門(mén)口，有一座小山，山頂上刻著馮玉祥“精神不死”四個(gè)大字，我?guī)缀趺刻於家ヅ肋@座小山，對(duì)著這四個(gè)字發(fā)呆。后來(lái)身體好點(diǎn)后，醫(yī)生允許我走出大門(mén)，我就去爬遍了每天從醫(yī)院的窗戶里可以看到的那些山峰。也就是在醫(yī)院的這一年，我讀完了《徐霞客游記》。人需要有一種渴望，有一種夢(mèng)想。沒(méi)有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我差一點(diǎn)掉進(jìn)了安于現(xiàn)狀的陷阱里。大學(xué)畢業(yè)后，我留在北大當(dāng)了老師，收入不高但生活安逸，于是娶妻生子，柴米油鹽，日子就這樣一天天過(guò)去，夢(mèng)想就這樣慢慢消失。直到有一天，我回到了家鄉(xiāng)，又爬上了那座小山，看著長(zhǎng)江從天邊滾滾而來(lái)，那種越過(guò)地平線的渴望被猛然驚醒。于是，我下定決心走出北大校園，開(kāi)始了獨(dú)立奮斗的歷程，在出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想被無(wú)情粉碎之后，新東方終于出現(xiàn)在我生命的地平線上。從此一發(fā)不可收拾，帶著我飛越地平線，新東方從一個(gè)城市走向了另一個(gè)城市，從中國(guó)走向了世界。我也帶著新東方的夢(mèng)想和我的渴望，從中國(guó)城市走向世界城市，從中國(guó)山水走向世界山水，從中國(guó)人群走向世界人群。也許人在路上，這就是人生。不管你愿意不愿意，我們出生后學(xué)會(huì)的第一件事情就是走路，從此我們就走在了路上。我們一輩子走在兩條路上，心靈之路和現(xiàn)實(shí)之路，這兩條路互相補(bǔ)充互相豐富，心靈之路指引現(xiàn)實(shí)之路，現(xiàn)實(shí)之路充實(shí)心靈之路。當(dāng)我們的心靈不再渴望越過(guò)高山大川時(shí)，心靈就失去了活力和營(yíng)養(yǎng)；當(dāng)我們的現(xiàn)實(shí)之路沒(méi)有心靈指引時(shí)，即使走遍世界也只是行尸走肉。一年又一年我們不斷走過(guò)，每一個(gè)人的生命走得如此地不同。新的一年又要來(lái)臨了，你做好走在路上的準(zhǔn)備了嗎？我始終相信生活不會(huì)有絕境。不管有多少困難、挫折、失敗，我都鼓勵(lì)我的學(xué)生、我的員工和我的自己，繼續(xù)奮勇向前。我始終相信，中國(guó)詩(shī)人食指所說(shuō)的一句話，叫做“相信未來(lái)，熱愛(ài)生命”，永遠(yuǎn)相信你的未來(lái)、相信你的未來(lái)會(huì)比現(xiàn)在更好，相信你的生命不管處于多么灰暗的狀態(tài)，只要你還活著，未來(lái)就能閃現(xiàn)出光輝。信念和激情這兩個(gè)詞是連在一起的，激情是信念的一種外在表現(xiàn)，如果內(nèi)心沒(méi)有信念的話，外在的言行不可能產(chǎn)生激情，所以激情是源于對(duì)自己內(nèi)心的一種認(rèn)可，放到企業(yè)身上是對(duì)企業(yè)的價(jià)值體系和對(duì)社會(huì)所做貢獻(xiàn)的一種認(rèn)可。也就是說(shuō)你只有內(nèi)心認(rèn)為你的企業(yè)做的事情對(duì)社會(huì)是有用的、是崇高的，或者說(shuō)至少不是傷天害理的，你才能夠?qū)δ阕约?、?duì)你的員工和對(duì)社會(huì)來(lái)展示你做這件事情的激情。如果我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)家對(duì)自己的企業(yè)充滿激情的時(shí)候，一般來(lái)說(shuō)不太容易裝得出來(lái)的，裝出來(lái)的肯定是假的，不