【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 觀的空間。作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的重任，承載著民族興亡的使命。在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹(shù)立榮辱觀的征途上，我們責(zé)無(wú)旁貸！我們要學(xué)雷鋒，更要自強(qiáng)不息，立志成才，用無(wú)悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生！作為一名中學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，從身邊事、眼前事、平凡事做起。從唱響國(guó)歌做起，熱愛(ài)祖國(guó)；從樂(lè)于助人做起，服務(wù)集體；從聽(tīng)好每一節(jié)課做起,追求知識(shí)。從辛勤勞動(dòng)做起,培養(yǎng)習(xí)慣；從扶貧濟(jì)困開(kāi)始，關(guān)愛(ài)社會(huì)；從言而有信開(kāi)始，錘煉真誠(chéng)；從嚴(yán)守校規(guī)開(kāi)始，遵紀(jì)守法。遵從“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，踐行嚴(yán)格自律的榮辱觀、價(jià)值觀。蕓蕓眾生，我們只是滄海一粟。浩瀚的知識(shí)海洋里，我們知之甚少。但我們不因渺小而枉自菲薄、自矮三分。在追逐夢(mèng)想的征途上，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的征程中，我們時(shí)刻不能放松自己。在物欲面前，在喧囂聲中，我們要以青春的斗志昂揚(yáng)的銳氣，堅(jiān)守誠(chéng)信，守住本分；堅(jiān)守勤奮，守住理想；堅(jiān)守科學(xué)，守住信仰；堅(jiān)守信念，守住精神。古人說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我要說(shuō)“少年文明則社會(huì)文明，少年進(jìn)步則社會(huì)進(jìn)步”。培根有句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來(lái)吧!只有這樣才會(huì)放射出真正的光輝”。在今后的道路上不管前方荊棘叢生,我們都將持之以恒,用我們的品質(zhì)和智慧揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。同學(xué)們，五千年來(lái)有多少人德高望重，心系天下；多少人鞠躬盡瘁，死而后已??正是這種崇高精神造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，這是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。同學(xué)們，讓我們樹(shù)立正確的人生觀、榮辱觀，做一名文明中學(xué)生，讓我們的校園、讓我們的社會(huì)更加美好和諧吧！禮，字典上的解釋是：由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)。儀是指人的容貌、舉止。禮儀指的就是人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式。禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦?？追蜃釉f(shuō)過(guò)：不學(xué)禮，無(wú)以立。就是說(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。可見(jiàn)，禮儀教育對(duì)培養(yǎng)文明有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的意義。最近，江澤民總書(shū)記提出了以德治國(guó)的重要思想，并把以德治國(guó)作為一項(xiàng)重要的治國(guó)方略加以強(qiáng)調(diào)，提出要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)，同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以德治國(guó)。禮儀教育是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要組成部分和基礎(chǔ)，在學(xué)生中廣泛開(kāi)展禮儀教育，是貫徹江澤民總書(shū)記以德治國(guó) 重要思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，任所欲為等形象屢見(jiàn)不鮮，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。自古以來(lái)禮儀之邦的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今的青少年手中。可見(jiàn)青少年學(xué)生中，深入開(kāi)展禮儀教育，重塑中華民族文明禮儀的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。我演講的題目是：文明禮儀伴我行在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。不久前，曾看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)的是新加坡，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“不文明行為也是國(guó)恥?！?不知大家是否記得，中央電視臺(tái)曾經(jīng)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)口香糖殘跡，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上，竟?塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個(gè)事例表明，文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見(jiàn)文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完 下頁(yè)第三篇：爭(zhēng)做文明少年演講稿【精選】爭(zhēng)做文明少年演講稿【精選】引導(dǎo)語(yǔ)：如何寫(xiě)一篇爭(zhēng)做文明少年演講稿？接下來(lái)是小編為你帶來(lái)收集整理的文章，歡迎閱讀！爭(zhēng)做文明少年演講稿尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!我是五年級(jí)六班的馬藝文，今天我演講的題目是爭(zhēng)做文明好少年。大家文明知道是什么嗎？也許，大家會(huì)想，這是一個(gè)多么抽象的概念?。∑鋵?shí)很簡(jiǎn)單：文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)熱情的幫助，是平時(shí)與人相處的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)文明早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種被大家廣泛推崇的優(yōu)良品質(zhì)。你知道列寧嗎？列寧就是一個(gè)文明的典范。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧雖然是名人，但他也照樣做一個(gè)文明的人。我們是小學(xué)生，更應(yīng)該努力做一個(gè)文明的人。在生活中，也有一些不文明的現(xiàn)象，某些游客在旅游的地方亂刻亂畫(huà)，如:xxx到此一游......乘公交車時(shí)，有些乘客亂扔垃圾，非常不雅觀。在超市購(gòu)物時(shí)，許多人們購(gòu)物是毀損、遺棄、拆封、試吃等不文明現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。在學(xué)校時(shí)，同學(xué)們有的亂說(shuō)臟話、粗話，有的亂扔垃圾，有的.......還要做到尊老愛(ài)幼，在學(xué)校、在社會(huì)、在家里一樣要做一個(gè)儒雅的人。其實(shí)文明看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際起來(lái)卻很難。有些同學(xué)說(shuō)：“儒雅不就是個(gè)人道德和愛(ài)護(hù)公共的財(cái)物嗎這有什么難的?！蔽拿鞑粌H僅是這兩點(diǎn)，有更多的方面，你能做到嗎俗話說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)“人無(wú)完人”每個(gè)人都不是完美無(wú)缺的，但文明是一大難題，要做一個(gè)文明的人，一定要個(gè)人道德和愛(ài)護(hù)公共財(cái)物并兼，還有其他方面也要做到。在個(gè)人道德問(wèn)題上，一定要嚴(yán)格要求自己，在學(xué)校里要注意，在家里也要注意，當(dāng)然還有最重要的公共場(chǎng)所更應(yīng)該注意。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從身邊的小事做起，要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。在學(xué)校里，一定要管好我們的小嘴：做到不說(shuō)臟話、不說(shuō)粗話，不隨地吐痰。當(dāng)然也要管住我們的小手，不亂扔垃圾，不打架，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔果皮、紙屑和塑料袋。管住我們的小腳，不攀折、不踐踏花草樹(shù)木。見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好，主動(dòng)幫助同學(xué)。在家里，尊敬父母，孝敬老人。在公共場(chǎng)所，愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，公