【文章內(nèi)容簡介】 在這本書里可以看作是作者寫作內(nèi)容的一個(gè)背景支撐，可以說，這本書的底子是日本的“和”精神?？醋髡哳^像，就是慈眉善目寬厚沉著的感覺，和此書的精神血統(tǒng)是一脈相承?？戳艘槐榈奈遥X得作者說了三件事，一是辦公司乃至做人的準(zhǔn)則就是誠實(shí)守信，實(shí)事求是并且要有利他主義。二是在工作中磨煉自己，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，具體在工作中的最重要的“精進(jìn)”。三是宇宙也有其運(yùn)行規(guī)律，人要通過思善事做善事來超越命運(yùn)的安排，讓宇宙向好的方向運(yùn)行。乍看起來是有些雞湯，但是作者結(jié)合他創(chuàng)辦企業(yè)中遇到的困難，用經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，來佐證他的觀點(diǎn)。這些道理也不都是具象的物質(zhì)，所以有些讀者覺得雞湯也無可厚非，往前推十年，大伙不都覺得于丹說的都挺有道理的嘛。作者寫到最后，談到了宇宙時(shí)間運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，這其實(shí)有點(diǎn)唯心主義了，是典型的太相信自己以至于把自己看作太陽了。但是也不是不可以理解，一本書寫到最后一張，前面的憶苦思甜和波瀾壯闊讓稻盛和夫開始指點(diǎn)江山，這種情感邏輯也很正常，況且他說的有那么點(diǎn)“人定勝天”的味道，要細(xì)究起來，很符合日本人精神中“忠”“堅(jiān)持到底”的那股子個(gè)性。稻盛和夫退休后皈依佛門，體會(huì)到佛學(xué)中的持戒、精進(jìn)、忍辱等修行后的感悟，眼界其實(shí)從單純做企業(yè)延伸開了，所以有名為“與宇宙相和諧”的最后一章也并不奇怪。當(dāng)然，作者前面寫自己的工作，寫公司創(chuàng)業(yè)時(shí)期的故事，對于創(chuàng)業(yè)者的啟發(fā)還是挺大的。他在講述一種概念，這既不是明確的方法論也不是冗長的純理論，他所講的道理對于辦企業(yè)的人來說是非常受用的，就是想他人之所想，并且遵從善念，誠實(shí)并守規(guī)矩地經(jīng)營企業(yè)，這才是提升效率最重要的準(zhǔn)則。所謂的企業(yè)文化或者價(jià)值觀等等，基石都應(yīng)該是人世間那些普遍且真摯的道理，比如他說，人生工作的結(jié)果等于思維方式熱情能力，我覺得從正向的角度看，這里面的每個(gè)因式都包含了很多企業(yè)文化上或者價(jià)值觀上的內(nèi)容，世面上的內(nèi)容相當(dāng)于是展開了說。大道至簡，真正有用的準(zhǔn)則必然是精煉的，普適的，從這個(gè)角度上看，稻盛和夫提供給大家工作學(xué)習(xí)生活的一個(gè)大基準(zhǔn)，只要按照這個(gè)基準(zhǔn)走，人生會(huì)越來越好。稻盛和夫也用了很多佛教上的內(nèi)容，把工作看作修行等等，都是稻盛和夫從佛教上悟出的道理，所以內(nèi)心向善，心有所依的狀態(tài)會(huì)將人的工作指導(dǎo)得有板有眼。這本書里大部分內(nèi)容，是?？闯Ｐ碌?，因?yàn)樽x者每個(gè)階段的情況不同，書中的指導(dǎo)說明放置在不同的境遇中會(huì)產(chǎn)生不一樣的結(jié)果，雖是殊途同歸，但路途各不相同。而稻盛和夫那種韌勁和堅(jiān)持，是他取得成功并產(chǎn)生感悟所離不開的。有些人并不親近成功人士的“政治正確”，反過來想，當(dāng)那個(gè)成功人士覺得自己并沒怎么成功的時(shí)候，到底是誰在更主動(dòng)地理解這個(gè)世界并努力完成有益的自洽，就很值得玩味了?！痘罘ā纷x后感6近日，利用業(yè)余時(shí)間全文通讀了日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫所寫的《活法》一書，此書是稻盛和夫先生利用70余年時(shí)間對人生“活法”意義進(jìn)行一次思考的集大成之作。他用自己的人生經(jīng)驗(yàn)和縝密的思維，闡述了自己的人生觀，即做人最基本的論理觀和道德觀，告訴人們應(yīng)該有的正確生活態(tài)度，給讀者以啟示和感悟。特別是最后一章的最后一小節(jié)《踏著人生的正道，走向光明的未來》，讀后更加堅(jiān)定了我此生一直信守的價(jià)值觀——人間正道是滄桑。稻盛和夫先生在書的序言中說到：“我們生活在一個(gè)不安寧的時(shí)代，世道混迷，看不清前途……一種壓抑的空氣彌漫于整個(gè)社會(huì)，這是為什么？因?yàn)樵S多人找不到人生的意義和價(jià)值，迷失了人生的方向?！钡臼⒑头蛳壬f，最要緊的就是要提出一個(gè)最根本的問題：人為什么活著？人活著的意義是什么？什么是人生的真理？人生應(yīng)有的狀態(tài)是什么？對于這個(gè)問題，我曾不只一次的問過自己，也認(rèn)真思考過。我認(rèn)為，人的一生就像一場旅行，目的地很明確，但旅行的過程卻很艱辛。除了一條世人都公認(rèn)的正路外，還有很多的小叉路和捷徑，由于每個(gè)人對活著的意義認(rèn)識(shí)不一致，在世道昆迷，經(jīng)不住誘惑時(shí)，就看不清前途，從而離開“正路”，步入了叉路或選擇了捷徑。這些人里有些人由于走了叉路，越走離目的地越遠(yuǎn)，從而迷失了方向；另一部分人由于選擇了捷徑就會(huì)比選擇正路的人要提前到達(dá)目的地。但由于這些人都沒有選擇正確的人生之路，走叉路的人要不停的詢問路人要如何才能走回正路或者怎樣才能盡快到達(dá)目的地，而選擇捷徑的人由于心境發(fā)生了變化，他們的心已經(jīng)不在路上，而是想快些到達(dá)目的地，所以丟失了欣賞沿途風(fēng)景的心情，失去了此次旅行的最終意義。當(dāng)別人開心講解此次旅行的感受和意義時(shí)，他們卻無言以對，甚至對自己走捷徑時(shí)付出的艱辛也不能公之于眾，留給自己的只有可憐的自我安慰。那到底人為什么活著？人活著的意義又到底是什么？稻盛和夫先生在序言中告訴我們，人生的意義在于提升心性，磨煉靈魂。人生在世，面對各種誘惑，為欲所迷，為欲所困，是人的本性，如果放任這種本性，無止境的追求財(cái)富、地位和名譽(yù)，就會(huì)沉湎于享樂?？催^電視劇《士兵突擊》的人都知道許三多經(jīng)常掛在嘴邊的一句話：“人活著就是做有意義的事，做有意義的事就是要好好活”，天生資歷不如成才的他也靠著他的執(zhí)著和真誠，或者是在別人看來笨拙的生存方式驗(yàn)證了這句話，做出了超凡的成績，讓自己的一生活得更有價(jià)值和意義。大家都知道革命戰(zhàn)爭時(shí)期，中國面臨著內(nèi)憂外患，多股勢力都想在這輪變革中承擔(dān)起引領(lǐng)中國人民繼續(xù)走下去的重任。但歷史的車輪卻看似戲劇性地發(fā)生了轉(zhuǎn)折，包括當(dāng)時(shí)代表孫中山“三民主義”的國民黨都失敗了，歸根結(jié)底就是他們沒有看清中國歷史的正確走向，沒有找到中國真正的出路，迷失了方向，從中國歷史發(fā)展的正路走向了叉路，最終走向了失敗的深淵。這里面毛澤東思想起到了很關(guān)鍵的作用，在某種程度上說，他的思想就像中國歷史前進(jìn)道路上的明燈，為中國人民走向光明指引了方向。所以在這里我想引用毛澤東詩詞《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》結(jié)束我的讀后感，也想再次表達(dá)我此生的“活法”，那就是堅(jiān)持正確的人生軌跡，繼續(xù)奮斗在自己的人生路上，為周圍的人傳遞正能量。當(dāng)?shù)竭_(dá)我此生的目的地時(shí)我還能驕傲地說：我這一生活的是有意義的，因?yàn)槲乙恢弊叩氖钦?，沒有做違背自己內(nèi)心的事，活得坦然?！痘罘ā纷x后感7一口氣讀完了稻盛和夫的《活法》、《干法》。帶給我的是如同父母的耳邊叮嚀一般。告訴我們的“經(jīng)營之圣”的秘訣是如此的簡單、樸實(shí)。這些生活道理早在打小時(shí)候起，父母就在耳邊叮囑：要勤勞本分，不能好吃懶做；要正直謙虛，不能虛偽傲慢，要誠實(shí)謙讓，不能撒謊貪婪；要節(jié)制，要堅(jiān)強(qiáng)，做事要多替別人想想，不能軟弱，不能干損人利己的事等等。父母沒讀過幾年的書，不識(shí)幾個(gè)字，但是這一點(diǎn)兒也不妨礙他們對生活的正確理解，他們的道理總是樸實(shí)，簡單。這些都是無數(shù)代人的“生活真理”、“做人的正確的準(zhǔn)則”。可能，我們和稻盛和夫的區(qū)別就是他認(rèn)認(rèn)真真、徹徹底底、踏踏實(shí)實(shí)的做到了，并且用自己的一生詮釋了這些真理。比如：“勤勞”。小時(shí)候父母就教育我，做人要勤勞?！叭绻焐险娴臅?huì)掉餡餅，那你也得起的比別人早，不然，等你起來了，早就被別人撿走了”，“種莊稼啊，七分靠管，就是再好的苗子，不去管，還是會(huì)顆粒無收”。稻盛和夫就有著付出“不亞于任何人的努力”的勤勞。懶惰、不努力的植物絕不存在，不努力的草類無法生存，動(dòng)物也一樣，這是自然的鐵律。現(xiàn)在，豐富的物質(zhì)生活，輕易的滿足了人們生活的需求，使勤勞、踏實(shí)的干活日益成了“愚直”，“偷懶”看來是如此的“合情合理”。“愚直”的人上進(jìn)了，但是他們卻不明白“偷懶”才是導(dǎo)致他們沒有上進(jìn)的罪魁禍?zhǔn)?。再比如：“利他”。我們的父母們也有他們自己的說法。“吃虧是福，特別是在跟別人分好處的時(shí)候，別人拿六分，自己拿四分，那別人就會(huì)認(rèn)為，跟這個(gè)人做生意好，下次還會(huì)繼續(xù)跟你做”。這就是經(jīng)營上的“人我雙贏”。其實(shí)，稻盛和夫用簡單的話語闡述了什么叫“利他”?！袄逼鋵?shí)很平常，想給小孩好吃的東西，想讓辛苦的父母生活舒適等等，任何出于對周圍人的關(guān)愛之心都是利他?！皳Q位思考”，多么簡單的四個(gè)字，這就是“利他”的極好體現(xiàn)。然后是“持續(xù)的力量”。“要是你不是時(shí)刻捧著竹籃，望著天，那有可能餡餅就在你低頭的時(shí)候掉到地上去了?！备赣H是這樣跟我說的。關(guān)于愛迪生的1%天分，99%汗水，我是這么理解的。我永遠(yuǎn)不去關(guān)心什么時(shí)候機(jī)會(huì)才會(huì)來臨，只要時(shí)刻提高自己，充實(shí)自己，機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候能有一把抓住的實(shí)力就可以了。如果機(jī)會(huì)擺在面前，沒有抓住的實(shí)力，那只能頹然看著機(jī)會(huì)溜走。與其關(guān)心機(jī)會(huì)的來臨時(shí)機(jī)，不如動(dòng)手提升自己?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”！每天提升1%，重點(diǎn)是每天堅(jiān)持做到，提升多少不是關(guān)鍵。我們年輕一代可能沒有父母們的來自生活、生存的壓力，缺也丟失了對工作的認(rèn)真態(tài)度，這是我們需要尋找回來的；我們年輕一代可能沒有父母們對工作的渴望、迫切，缺也丟失了那以廠為家的奉獻(xiàn)態(tài)度，這是我們需要尋找回來的；我們年輕一代可能沒有父母們的“社會(huì)主義好”，缺也丟失了那舍己為他的美好精神。我們的工作是什么？是我們的事業(yè)，需要我們認(rèn)真經(jīng)營；我們的目標(biāo)是什么？是我們的人生高度，需要我們努力到達(dá)；我們的處事方針是什么？是舍己為他、換位思考，需要我們時(shí)刻牢記。人活一世，為何？這是“泄露天機(jī)”的書，其實(shí)“天機(jī)”是如此的簡單、樸實(shí)。《活法》讀后感8拿起《活法》這本書，很多人的感受應(yīng)該差不多：深深的贊同書中的很多闡述，深覺得讀此書可以明智，可以幫助我們重塑價(jià)值觀、道德觀、人生觀和世界觀。在“活著”的過程中，不因世俗的利益沖擊而產(chǎn)生猶疑，堅(jiān)定的做一個(gè)正直高尚的人。人的一生很短暫，從20多歲到60多歲，一直都在工作，如果沒有樹立一個(gè)很好的觀念，處理不好個(gè)人與工作的關(guān)系，人生應(yīng)該也不會(huì)過得愉悅。偶然會(huì)聽到有人說，反正干一天算一天。對于這樣的觀點(diǎn)，總是覺得很愕然。工作是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一個(gè)非常重要的渠道。時(shí)間是自己的，不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，影響了公司也必定會(huì)影響自己。公司并不會(huì)因失去這樣一個(gè)人而受到多大的影響，但對個(gè)人而言，隨著時(shí)間流逝沒有獲得成長，才是最致命的。書中提到“自燃型”的人，喜歡工作，不需要督促。這是不是一種理想型，可遇而不可求的人才？香樟在南方是強(qiáng)勢樹種，可以長成參天大樹，但是到了北方，長勢一年不如一年，最后不是被截頭就是被替換。事實(shí)上香樟就不應(yīng)該在北方使用，但它沒有發(fā)言權(quán)。是景觀設(shè)計(jì)和施工中的哪一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題？還是所有人都選擇了無視與沉默?！皩︻I(lǐng)導(dǎo)的要求是德重于才”。企業(yè)的管理者并不一定是能力最強(qiáng)者，但應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和傾聽，具備為他人服務(wù)的意愿，有協(xié)調(diào)關(guān)系、調(diào)動(dòng)資源的能力?？梢砸龑?dǎo)集體的工作熱情，協(xié)助團(tuán)隊(duì)中的員工發(fā)揮所長，亦能幫助員工實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。如果只有指派工作的管理形式，會(huì)抹殺員工潛力和主動(dòng)思考的意愿。所以無論是公司提供成長環(huán)境，還是員工主動(dòng)創(chuàng)造發(fā)展空間，需要的是雙方有良性的互動(dòng)。一個(gè)平等交流的氛圍，可以培養(yǎng)員工主人翁的態(tài)度。多一個(gè)腦子思考，團(tuán)隊(duì)就多一份力量。如果說公司是一塊土壤，員工就是植株。在貧瘠的土壤中成長起來的植株，會(huì)具有很多的優(yōu)良品質(zhì)和卓越的能力，比如稻盛和夫先生本人。但這種環(huán)境下植物的種類和數(shù)量都是稀少的。只有肥沃的土壤，才能出現(xiàn)欣欣向榮的景象。而在同一片肥沃的土壤上，每種植株需要的微環(huán)境是不一樣的，有的喜歡充足的陽光，有的喜歡半陰狀態(tài)，有的喜歡長在水邊，有的可以扎根在石縫，或許各有差異，但一樣生機(jī)勃勃。誠邦從20xx年上市后，進(jìn)入了轉(zhuǎn)型期，就像一艘大船改變了目的地，在汪洋大海中調(diào)轉(zhuǎn)船頭。船身會(huì)傾斜，沒有做好準(zhǔn)備的船員可能會(huì)不小心摔出船身，而其他的船員需要緊緊握住靠近自己的任何一個(gè)固定部件，跟隨大船作出改變。從思想上和身體上都要配合轉(zhuǎn)型的一系列變化，這對于船上的每個(gè)人都是挑戰(zhàn)。這期間公司對于培訓(xùn)工作非常重視，進(jìn)行了多項(xiàng)綜合性的課程安排，幫助員工在轉(zhuǎn)型過程中，提高自身專業(yè)素養(yǎng)等多方面能力，跟上公司的發(fā)展需求。公司和員工，都在一條船上，需要共同推進(jìn)，才能保證順利的轉(zhuǎn)型。稻盛和夫先生在《活法》中提及做人最基本的倫理觀和道德觀，至始至終都在他的文字中體現(xiàn)，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)正義、公平、公正、誠實(shí)、謙虛、努力、勇氣、博愛等等，讓讀者印象深刻，也會(huì)在閱讀的過程中不停的反思自己的日常行為，達(dá)到“讀書育人”的目的。誠邦秉承的“以德立人，以誠興邦”的企業(yè)文化，也需要象《活法》一樣，通過各種方式、各種活動(dòng)灌輸?shù)矫课粏T工的思想中，自上而下以此為工作行為的準(zhǔn)則，形成文化的認(rèn)同感和歸屬感?！痘罘ā纷x后感9我們要有突破障礙的信心和勇氣，這樣我們的個(gè)性才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)及堅(jiān)忍不拔。正是這股堅(jiān)持到底的毅力使我們收獲另一次更大的成功。薄如蟬翼卻又堅(jiān)硬厚重的阻礙之墻，時(shí)刻與我們每個(gè)人相伴，小部分掙脫陰霾，世故和所謂的慣性思維，最終得到思想的自由，取得了心儀的成果，而大部分在遇到一堵墻時(shí)，認(rèn)為必定難以穿越，他們是盡力了，但還是有所限制。撞到了墻，就以難以穿越為自己的放棄找借口。（全文都以小部分，大部分區(qū)分兩種態(tài)度的人）可能他們付出的努力一樣，也許他們都是尋找最后的成功，最后卻以截然不同的結(jié)局收場。是社會(huì)的不公平？是一次次的偶然？是僥幸？是上帝之神眷顧于小部分人？似乎都不是?！痘罘ā方o了我們很好的詮釋，其實(shí)這里面存在著很強(qiáng)的必然性。細(xì)細(xì)分析大家可以看到兩種人對待困難的迥異態(tài)度，小部分人在遇到表面上看似不可能實(shí)現(xiàn)的任務(wù)，內(nèi)心堅(jiān)信自己一定能夠?qū)崿F(xiàn)，一切的一切可以預(yù)見和不可預(yù)見的困難都是免不了的，所有的挑戰(zhàn)都是自身突破的絕佳機(jī)會(huì)，珍惜擺在自己面前的每一次“刁難”，憑借著自己超凡的勇氣和堅(jiān)毅，沖破層層困難，取得一次又一次的成功。大部分在遇到困難下意識(shí)的躲閃逃避，用盡全身解數(shù)給自己的放棄找借口，一次又一次的放棄，一次又一次的借口，造就了他們把放棄當(dāng)成常識(shí)，失敗也常為家常便飯，自然無法體會(huì)到每一次突破帶給內(nèi)心深處無與倫比的喜悅和成就感。這便是其必然之所在。當(dāng)然我們每個(gè)人遇到困難都會(huì)有本能的逃避，這是人自我保護(hù)的自然反應(yīng)。那如何去克服這些情緒，沖破內(nèi)心的心墻，取得設(shè)想的成功呢？當(dāng)然！建立固若金湯的自信心和勇氣則成為突破的重中之重，書中有句話是這么寫的：我們要有突破障礙的信心和勇氣，這樣我們的個(gè)性才能愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)及堅(jiān)忍不拔。正是這股堅(jiān)持到底的毅力使我們收獲另一次更大的成功。這句話闡述了取得成功的必然階段和每個(gè)人要取得成