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正文內(nèi)容

20xx年大學(xué)生村官招錄考試-公共基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題5(編輯修改稿)

2024-10-15 14:08 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文明對(duì)物質(zhì)文明有反作用 D.物質(zhì)文明是精神文明發(fā)展的基礎(chǔ),精神文明又有自己的相對(duì)獨(dú)立性 2.下列有關(guān)請(qǐng)示的主送機(jī)關(guān),正確的說(shuō)法是()。A.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)在報(bào)送時(shí)應(yīng)將這些領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)都作為主送單位 B.請(qǐng)示不要報(bào)送到領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人C.請(qǐng)示根據(jù)內(nèi)容需要,有時(shí)也抄送到下級(jí)機(jī)關(guān)D.請(qǐng)示應(yīng)按機(jī)關(guān)的隸屬關(guān)系,逐級(jí)報(bào)送,在一般情況下不能越級(jí)報(bào)送 3.中國(guó)勞動(dòng)力的特點(diǎn)是()。A.勞動(dòng)力資源豐富 B.文化技術(shù)素質(zhì)不高 C.性別比例失調(diào) D.分布不平衡 E.勞動(dòng)生產(chǎn)率水平低 4.法律的社會(huì)作用包括()。A.指引作用 B.強(qiáng)制作用C.預(yù)測(cè)作用 D.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治 E.執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)5.橘生淮南則為桔,橘生淮北則為枳,這說(shuō)明()。A.事物的存在和發(fā)展,同一定的條件相關(guān),因而辦事情,想問(wèn)題,必須顧及這些條件,從實(shí)際出發(fā)B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展,因而,外因是事物發(fā)展變化的根本原因C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾,但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化6.自然界的物質(zhì)性和人類社會(huì)的物質(zhì)性是統(tǒng)一的,這種統(tǒng)一是通過(guò)()。A.人類社會(huì)對(duì)自然界的依賴實(shí)現(xiàn)的 B.人類社會(huì)對(duì)自然界的改造實(shí)現(xiàn)的 C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的 D.自然界的人化實(shí)現(xiàn)的7.關(guān)于泄露國(guó)家秘密罪,下列表述中,正確的有()。A.本罪主觀上只能是故意B.泄露國(guó)家秘密的行為在客觀上必須達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重的程度,才能構(gòu)成犯罪 C.非國(guó)家工作人員犯本罪的,應(yīng)根據(jù)其情節(jié)輕重,適用本罪法定刑進(jìn)行處罰D.為境外的機(jī)構(gòu)、組織、人員竊取、刺探、非法提供國(guó)家秘密的,應(yīng)依間諜罪處罰,不適用本罪8.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系是()。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是第一性的,上層建筑是第二性的 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是內(nèi)容,上層建筑是形式C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相對(duì)穩(wěn)定的,上層建筑是易變的D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是物質(zhì)關(guān)系,上層建筑是思想關(guān)系 E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一般,上層建筑是特殊9.關(guān)于國(guó)有企業(yè)管理體制,下列表述錯(cuò)誤的是()。A.國(guó)有企業(yè)董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)成員的選聘一律由政府負(fù)責(zé)B.企業(yè)黨組織要改進(jìn)發(fā)揮作用的方式,參與企業(yè)重大問(wèn)題的決策 C.股東大會(huì)決定董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)成員的聘任、激勵(lì)和去留 D.堅(jiān)持政府公共管理職能和國(guó)有資產(chǎn)出資人職能分開 E.對(duì)所有國(guó)有企業(yè)都要實(shí)行授權(quán)經(jīng)營(yíng)10.我們的中青年干部隊(duì)伍總體是好的,大多有比較高的文化水平,有開拓進(jìn)取精神,積累了改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),但也有一部分同志有這樣那樣的問(wèn)題,歸納起來(lái)是()。A.缺乏革命年代和艱苦時(shí)期的鍛煉和考驗(yàn) B.缺乏對(duì)馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)C.缺乏對(duì)黨的歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的深入理解 D.缺乏嚴(yán)格的黨內(nèi)生活和群眾工作的鍛煉 E.缺乏駕馭復(fù)雜形勢(shì)、解決復(fù)雜矛盾的能力11.鄧小平指出:“改革是中國(guó)的第二次革命?!边@一論斷的含義是指()。A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容 B.改革也是解放生產(chǎn)力C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革 D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化E.改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力12.十七大報(bào)告中,總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)。主要是()。A.堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色的精兵之路C.堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力 D.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 E.堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程13.一些自然科學(xué)家沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主義哲學(xué)也能在科學(xué)上取得重大的成就,這是因?yàn)樗麄?)。A.?dāng)[脫了哲學(xué)的指導(dǎo) B.接受宗教神學(xué)的指導(dǎo)C.在科學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中擺脫了唯心主義D.自覺(jué)不自覺(jué)地貫徹了唯物主義和辯證法的原則E.“相信有一個(gè)離開知覺(jué)主體的獨(dú)立的外在世界是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)” 14.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有()。A.生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積 C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞D.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進(jìn)化 E.由于溫度升高,水變蒸汽15.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本制度,這是因?yàn)?)。A.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) B.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,還需要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) D.一切符合“三個(gè)有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該采用 E.為擴(kuò)大就業(yè)門路,采取多種分配方式也要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì) 16.我國(guó)關(guān)于人權(quán)的理解是()。A.人權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)話與合作,必須在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上開展 B.沒(méi)有主權(quán)就沒(méi)有人權(quán) C.人權(quán)首先是人的生存發(fā)展權(quán) D.人權(quán)的根本內(nèi)涵是絕對(duì)的自由 E.沒(méi)有民主,就沒(méi)有人權(quán)17.下列制度、設(shè)施及意識(shí)形式屬于上層建筑領(lǐng)域的有()。A.清真寺 B.《紅樓夢(mèng)》 C.森林法 D.馬克思主義哲學(xué) E.農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)18.受賄罪的客觀方面表現(xiàn)為()。A.利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物,且為他人謀取利益的B.利用職務(wù)上的便利,索取他人財(cái)物的C.利用職務(wù)上的便利,非法收受他人財(cái)物,為他人謀取利益的D.在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中,違反國(guó)家規(guī)定,收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi),歸個(gè)人所有 19.割裂事物發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性會(huì)導(dǎo)致()。A.激變論 B.直線論 C.庸俗進(jìn)化論 D.均衡論 E.循環(huán)論20.自1997年?yáng)|南亞金融危機(jī)爆發(fā),加上美國(guó)經(jīng)濟(jì)衰退,引發(fā)了全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。連法國(guó)總理若斯潘也感慨地說(shuō):“資本主義最壞的敵人可能就是資本主義本身?!笨梢?jiàn)資本主義社會(huì)存在著不可調(diào)和的矛盾,這就是()。A.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾 B.執(zhí)政黨同反對(duì)黨之間的矛盾C.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾 D.帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾三、判斷題(判斷每題的正誤,正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“”。每題1分,共10分)1.第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)于2010年11月12日晚在廣州隆重開幕,()2.北宋時(shí)重要的瓷器產(chǎn)地是景德鎮(zhèn)和定窯。()3.全國(guó)人民代表大會(huì)可以撤銷地方權(quán)力機(jī)關(guān)的不適當(dāng)?shù)胤叫苑ㄒ?guī)。()4.犯罪的時(shí)候不滿18周歲的人不適用死刑,但可以判處死刑緩期2年執(zhí)行。()5.國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境以及國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策也是影響和決定生產(chǎn)力布局的主要因素之一。()6.偶然性是科學(xué)的敵人。()7.社會(huì)主義精神文明建設(shè)要吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。()8.精神文明建設(shè)只是黨的宣傳思想、文化工作部門的事,不是全黨的事。()9.在我國(guó)宋朝,科學(xué)家沈括認(rèn)為地球是一個(gè)圓球,“天體圓如彈丸,地如雞中黃??天之包地猶如殼之裹黃”,提出了“渾天說(shuō)”。()10.保護(hù)人權(quán),首先就要保護(hù)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。當(dāng)前我國(guó)所面臨的主要問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題,因此與發(fā)展相比,生態(tài)環(huán)境保護(hù)的緊迫性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。()四、辨析題1.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。2.要紀(jì)律就不能要自由;要自由就不能要紀(jì)律。3.全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。五、案例分析題1.某居民區(qū)共有居民480戶,一年中共發(fā)生入室盜竊40余起,縣公安局決定向每戶居民征收治安費(fèi)100元,由居委會(huì)代收。因絕大多數(shù)居民不服公安局的決定,居委會(huì)便向市公安局申請(qǐng)復(fù)議,經(jīng)復(fù)議,市公安局將縣公安局的決定改為治安費(fèi)按每月每人1元的標(biāo)準(zhǔn)收取。之后仍有350戶居民不服復(fù)議決定,準(zhǔn)備向法院提起行政訴訟,其他居民認(rèn)為掏點(diǎn)錢買平安也值得,居委會(huì)考慮到和公安局的關(guān)系,不再出面。問(wèn):(1)在上述事例中,誰(shuí)能夠充當(dāng)行政訴訟原告?(2)起訴時(shí)應(yīng)以誰(shuí)為被告?(3)可向何地法院提起訴訟?(4)若350戶居民向法院提起了行政訴訟,訴訟中有無(wú)第三人,若有,請(qǐng)指出;若無(wú),請(qǐng)說(shuō)明理由。(5)若350戶居民向法院提起行政訴訟,如何解決人數(shù)眾多給訴訟帶來(lái)的困難? 2.下列是有關(guān)自然環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系問(wèn)題的材料。材料1:不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式;不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。熱帶民族的怯懦常常使這些民族成為奴隸,而寒冷氣候的民族的勇敢使他們能夠維護(hù)自己的自由。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果。居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治,平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體,近海的人則希望一種由二者混合的政體?!悦系滤锅F《論法的精神》材料2:我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。每一次勝利,在第一步都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果,但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響,常常把第一個(gè)結(jié)果又取消了。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用?,為了想得到耕地,把樹都砍完了,但是他們?mèng)想不到,這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地?!远鞲袼埂蹲匀晦q證法》材料3:我國(guó)耕地、水和礦產(chǎn)等重要資源的人均占有量都比較低。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)資源總量的需求更多,環(huán)境保護(hù)的難度更大。必須切實(shí)保護(hù)資源和環(huán)境,不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展,還要為子孫后代著想,絕不能吃祖宗飯,斷子孫路,走浪費(fèi)資源和先污染、后治理的路子。要根據(jù)我國(guó)國(guó)情,選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。堅(jiān)持資源開發(fā)和節(jié)約并舉,克服各種浪費(fèi)現(xiàn)象。綜合利用資源,加強(qiáng)污染治理?!越瓭擅瘛墩_處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》 請(qǐng)回答:(1)對(duì)材料1中的觀點(diǎn)加以評(píng)析。(2)比較材料1和2,指出恩格斯的論述不同于孟德斯鳩之處,并說(shuō)明為什么“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”。(3)根據(jù)材料2和3,闡明我國(guó)為什么必須實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。六、論述題(共10分)試述否定之否定規(guī)律及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意義。參考答案一、單選題CCBDCBCCCBBADABDBAACCBBCA二、多選ABCD CD ABDE DE AC ABCD BC ABD AEBCDE BCDE ABCE CDEACDEABD ABCABCDBCDBEACD三、判斷題: 10 錯(cuò)四、。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),任何一個(gè)國(guó)家和民族,如果停止了生產(chǎn),就既不能生存,也不能發(fā)展,而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展,首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開始的。(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾,它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展,成為人類社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志,也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉和內(nèi)在依據(jù)。這種說(shuō)法違背了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。世界上的任何事物都包含著矛盾,矛盾是指事物內(nèi)部對(duì)立著的兩個(gè)方面之間既相互依賴又相互排斥的關(guān)系。由于矛盾雙方既相互依賴又相互斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。自由和紀(jì)律是對(duì)立著的兩個(gè)方面,二者的性質(zhì)不同,不能相互替代,二者又互相聯(lián)系不可分割。自由是紀(jì)律的基礎(chǔ),紀(jì)律是自由的保證。沒(méi)有自由,人們的思想就會(huì)僵化,失去創(chuàng)造力;沒(méi)有紀(jì)律,就會(huì)成為一盤散沙。我們既要紀(jì)律又要自由,把二者絕對(duì)對(duì)立起來(lái)是形而上學(xué)的觀點(diǎn),在實(shí)踐上是十分有害的。這是馬克思關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的科學(xué)論斷。這是因?yàn)椋?1)實(shí)踐是人類社會(huì)的發(fā)源地,實(shí)踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會(huì)關(guān)系。(2)實(shí)踐構(gòu)成了人類物質(zhì)生活、政治生活和精神生活的本質(zhì)內(nèi)容,人類全部生活都是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的。(3)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng),人類社會(huì)就不能存在和發(fā)展。(4)社會(huì)規(guī)律存在于人的實(shí)踐活動(dòng)之中,它是“社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律”,即實(shí)踐的規(guī)律。(5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實(shí)踐決定觀念”,說(shuō)明了人類社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別,實(shí)踐是人和人類社會(huì)的存在和運(yùn)動(dòng)方式,深刻揭露了舊歷史觀的根本錯(cuò)誤,并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀,即唯物史觀。只有立足于實(shí)踐,在社會(huì)實(shí)踐中才能找到各種玄奧神秘理論產(chǎn)生的根源,使之得到合理的科學(xué)解釋,并找到正確的解決途徑和方法。五、案例分析:(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會(huì)都可以充當(dāng)原告。根據(jù)《行政訴訟法》規(guī)定,凡是認(rèn)為行政機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)工作人員的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益的,都有權(quán)向法院提起訴訟。本案全體居民和居委會(huì)都可以提起訴訟,即可以充當(dāng)原告。(2)應(yīng)以市公安局為被告。《行政訴訟法》規(guī)定,公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的,作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)決定維護(hù)具體行政行為的,作出原具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告;復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的,復(fù)議機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此,應(yīng)以市公安局為被告。(3)《行政訴訟法》規(guī)定,行政案件由最初作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。經(jīng)復(fù)議的案件,復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。所以,向縣公安局所在地法院和向市公安局所在地法院起訴均可。(4)由于居委會(huì)和其他130戶居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系,所以根據(jù)《行政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,他們可以作為第三人參加訴訟。(5)根據(jù)《民事訴訟法》的有關(guān)規(guī)定,當(dāng)事人一方人數(shù)眾多的共同訴訟,可以由當(dāng)事人推選代表人進(jìn)行訴訟。因此,若350戶居民向法院提起行政訴訟時(shí),可以推選出代表進(jìn)行訴訟。:(1)孟德斯鳩用地理位置和氣候狀況等物質(zhì)因素去解釋民族的差別和社會(huì)制度的差別有一定的積極意義;但這種觀點(diǎn)不是從社會(huì)內(nèi)部而是從社會(huì)外部的自然條件去說(shuō)明的,是非科學(xué)的地理環(huán)境決定論。(2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系,在肯定人類改造自然的勝利的同時(shí),著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律,保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。恩格斯認(rèn)為,構(gòu)成自然環(huán)境的各種自然要素是相互聯(lián)系,相互作用的,盲目地征服自然,破壞生態(tài)系統(tǒng),必將受到自然規(guī)律的懲罰。(3)人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系,人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)人口眾多并不斷增加,自然資源相對(duì)短缺,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的矛盾日益突出。因此,只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,才能處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。答:否定之否定規(guī)律是指事物的發(fā)展經(jīng)過(guò)兩次辯證的否定,由肯定階段到否定階段,再到否定之否定階段,從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為波浪式前進(jìn)的自我完善的
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