【文章內(nèi)容簡介】 能一心兩用。篇二十四：自我評價優(yōu)缺點在這一年多的學習和工作中收獲了很多，但我知道自己還是存在很多的不足。再此我將自己的優(yōu)缺點進行了分析如下：優(yōu)點：對生活充滿熱情，而且還經(jīng)常用自己的積極地生活態(tài)度感染別人，引導別人，一些好朋友遇到不愉快的事情都會找我說，然后我會開到他們讓他們重新積極的面對生活。很有原則性，對自己非常的嚴格，對自己訂立的計劃會嚴格的執(zhí)行。在工作上很注意別人的感受，能理解別人，并和別人很好的合作。大學期間和別人有過多次的合作，并獲得別人的好評。自己在日常生活中很注意理性的分析自己的壓力或煩惱，對自己面臨的問題也會做理性的分析，然后分好輕重緩急的去快速解決缺點：不大氣。不大氣與性格和經(jīng)歷有關(guān)，不大氣有很多種理解，我更多傾向是不自信，可能是我過于拘謹?shù)男愿窈徒?jīng)濟比較拮據(jù)的經(jīng)歷，在為人處事方面，曾有人提示我不大氣，放不開，我也意識到是一個很大的缺陷，不僅要了解更多為人處事規(guī)則，更要大氣。篇二十五：自我評價優(yōu)缺點歲月匆匆，經(jīng)過幾年的學習和工作，做出如下總結(jié)。下面是自己的優(yōu)點和缺點：優(yōu)點：我勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，對于專業(yè)知識會投入很多的時間。我知道身為一名學生要以學業(yè)為主，需要掌握好專業(yè)知識，成為有用之才更好的回報社會。學習專業(yè)知識的同時我還會利用課余的時間學一些其他的知識。希望收獲更多。能吃苦耐勞。農(nóng)村人大多很樸實并能吃苦耐勞，少年農(nóng)村的經(jīng)歷，讓我從小懂得吃苦耐勞對一個人的價值，有一種強烈的擺脫農(nóng)村的危機意識，并不忘吃苦耐勞精神的珍貴。缺點：我的理論性知識不夠扎實，也還未能靈活的去運用，自我提高的意識有待加強，沒有進行深入系統(tǒng)的學習，以至于無法深刻理解理論知識的精髓，也就不能很好把理論結(jié)合到實際生活中。因此，今后將投入更多的時間，切實加強自身的思想建設(shè)，不斷提高自身的政治思想覺悟、法制觀念，努力爭取將思想與實踐相結(jié)合，積極向黨組織靠攏。對時事政治我關(guān)注不夠多，我知道作為一名合格的黨員是要去了解的。今后將更加關(guān)注時事和黨的方針政策。篇二十六：自我評價優(yōu)缺點自我評價是自我意識的一種形式，指一個人對自己的身心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認識和評價。自我評價是人的自我概念的重要內(nèi)容之一。其前提是自我意識，只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)有著特殊的意義。自我評價也具有重要的社會功能，它極大地影響人與人之間的交往方式，也決定著一個人對待他人的態(tài)度，還影響對他人的評價。正確的自我評價的社會意義就在于它幫助人成為社會人，有健康人生觀和價值觀的人。要利用自我評價的正面價值來促進人的全面發(fā)展和社會發(fā)展，還要有效地克服自我評價的可能負面作用。兒童把自己當作認識主體從客體中區(qū)分出來，開始理解我與物和非我關(guān)系后，通過別人在對自己評價和對別人言行評價的過程中，逐漸學會自我評價。它是自我意識發(fā)展的產(chǎn)物。其發(fā)展的一般規(guī)律是：評價他人的行為→評價自己的行為→評價自己的個性品質(zhì)。它是自我教育的重要條件。人對自己的思想、動機、行為和個性的評價，直接影響學習和參與社會活動的積極性，也影響著與他人的交往關(guān)系。一個人如果能夠正確地如實地認識和評價自己，就能正確地對待和自理個人與社會、集體及他人的關(guān)系，有利于自己克服缺點、發(fā)揚優(yōu)點，在工作中充分發(fā)揮自己的作用。實事求是地評價自己是進行自我教育、自我完善的重要途徑之一。自我評價是人們對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢的評價性認識。也就是人們自己成為自己的認識對象。在自我評價里，自我是主體，也是客體，分別被有的研究者成為“主體自我”和“客體自我”。自我評價跟主體的自我概念(即自我意識)有著密切的關(guān)系。在心理學中，自我評價是隨著對自我概念的深入研究逐漸受到研究者重視的。有的研究者指出，“雖然有關(guān)自我概念問題的討論從詹姆斯()就已開始，但自我概念(selfconcept)的提法直到羅杰斯()的自我理論受到人們廣泛關(guān)注，自我的課題重新為人們所重視()之后才得到較多運用”。在心理學里，關(guān)于自我評價有幾點已經(jīng)達成共識：首先，自我評價跟自我概念一樣有一個發(fā)展過程。研究表明，“我國小學三年級以上學生已形成十分清晰的自我概念，他們對自己多方面的評價都高度接近教師與同伴對他們所作的評價，與他們的實際存在狀況也具有高度的一致性”。其次，自我評價一般被當作自我概念的一部分內(nèi)容來加以研究。當人有了自我意識之后，就會對自己的能力、狀態(tài)和發(fā)展趨勢等進行反思。所以，自我評價的基本前提是自我意識。只有當人具有自我意識的能力，才能做出自我評價。否則自我評價就是不可能的。人的知識，才能通常是處于離散，朦朧狀態(tài)的，需要人們不斷地挖掘，發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。每個人從自身興趣愛好，思維方式的特點，毅力的恒久性，已有的知識結(jié)構(gòu)，獻身精神等方面可以作出自我評價。是指一個人對自己的身心狀況、能力和特點，以及自己所處的地位、與他人及社會關(guān)系的認識和評價。一個心理健康的人作出恰當?shù)淖晕以u價，他們能體驗到自己存在的價值，對自己的能力、性格、優(yōu)缺點能客觀評價。同時，能接受自己，對自己抱有正確的態(tài)度，不驕傲也不自卑。心理不健康的人常缺乏自知之明，對自己的優(yōu)缺點缺乏正確的評價，自高自大，自我欣賞，還有的是自暴自棄。在人力資源管理方面，自我評價是指員工對影響其工作的因素進行全面的認識。自我評價對于個人和企業(yè)來說都很重要。真實的自我評價可以幫助員工認識自己的優(yōu)勢，發(fā)揮自己的特長為企業(yè)多做貢獻，實現(xiàn)自我價值。同時還可以幫助員工認識自身不足，揚長避短，少犯錯誤。職業(yè)規(guī)劃必須從自我認識開始，然后這個人才能建立可實現(xiàn)的目標，并確定怎樣達到這些目標。自我評價的標準L?E?韋爾斯和G?馬威爾在1976年出版的《自我評價：概念與測量》一書指出，人們通常根據(jù)兩個主要標準進行自我評價：(1)對自己的能力或效能的感受。(2)對自己的德行或價值的感受。一般情況下，這兩個標準是通過反映評價、社會比較、自我歸因和角色扮演等具體評價手段來實現(xiàn)的。自我評價的范圍(一)知識掌握的自我評價從記憶、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合等方面來評估自己對知識的學習情況。將知識點與目標得分率制成簡易圖表，就可一目了然地知道自己學習上的優(yōu)勢與不足。此外還可從以下幾方向分析自己的情況：??、觸類旁通??(二)學習動力的自我評價?有無長遠日標和近期目標???、認真???、持久?(三)工作學習策略的自我評價???????，擬定補救措施??是否給自己找新的工作任務(wù)和學習任務(wù)?，保證工作和學習活動的順利進行???、反思嗎?(四)學習能力的自我評價：包括感知能力、閱讀能力、搜集資料的能力等。、應(yīng)用、創(chuàng)造信息的能力：包括記憶能力、思維能力、表達能力(口頭的、文字的)、動手操作能力、創(chuàng)造能力等。：包括確定學習目的、制定和調(diào)整學習計劃、培養(yǎng)學習興趣、克服學習困難等。：包括業(yè)務(wù)的熟練程度、任務(wù)的完成情況：包括工作中與人交往的順利程度、平時與人的關(guān)系好壞等等。自我評價的意義自我評價就是個體對自己生理和心理特征的自我判斷。它也是自我意識的重要組成部分。隨著個體自我意識的發(fā)展，人們的自我評價也相應(yīng)地經(jīng)歷著幾個不同的階段。美國心理學家詹姆士認為，在生理的自我階段，個體的自我評價，主要表現(xiàn)為對自己的身體、衣著、家庭成員以及自己所有物的判斷，從而表現(xiàn)為自豪或自卑的自我情感。其個人的追求則表現(xiàn)為對身體的外表和物質(zhì)欲望的滿足，或獲得家庭成員的關(guān)心和愛護等。在社會的自我階段，自我評價主要表現(xiàn)為個體對自己在社會上的名譽、地位、親族、財產(chǎn)的估價，從而表現(xiàn)出自尊或自卑的自我體驗。其個人的追求則是引起他人的注目、重視，期望獲得他人的好感，其表現(xiàn)則是追求名譽、追求金錢、追求愛情，并懷有強烈的競爭心。在心理的自我階段，自我評價主要表現(xiàn)為個體對自己智慧、能力、道德水準的優(yōu)越感。其自我追求則表現(xiàn)為在政治上、宗教上、道德上、良心上的進取和智慧上的提高。自我評價的形成自我評價并不是天生的，它是個體在自己的實踐中伴隨著角色化的過程逐漸形成的。當個體能夠把自己從周圍環(huán)境中分化出來以后，個體就在與周圍人們的相互作用中，接受著人們的評價，觀察著自己的行為，并懂得哪些是對的，哪些是錯的，對的在實踐中不斷地得到了強化，錯的也在與人們的相互作用中逐步得到了糾正，于是個體在實踐中逐漸學會了自我評價。個體自我評價的形成主要包括以下幾個方面：。個人對自己的評價往往以別人對自己的評價為參照。例如，一個人的工作很出色，經(jīng)常受到他人的贊揚，尤其是受到了他尊敬的人的表揚，從而獲得自信心。相反，如果他在工作中經(jīng)常失敗，因此受到別人的不滿和批評，長此以往，他就會缺乏信心，看不到自己的力量。美國心理學家柯里認為，別人對自己的態(tài)度是自我評價的“一面鏡子”。一個人總是處在一定的社會關(guān)系中，通過與他人相處，從他人對自己的評價中，看到自己的形象，這種自我形象，便構(gòu)成了自我評價的基礎(chǔ)。馬克思說：“人類起初是以別人來反映自己的，名叫彼得的人把自己當作人，只是由于他把名叫保羅的人看作和自己相同?！豹q如張三認識自己是通過了解李四以后才認識自己的。這就是說，個體對自己的評價是通過與社會上和自己地位、條件相類似的人的比較獲得的。一個人自我評價的高低，不是孤立地進行的，總是把自己與他相似的人加以比較之后作出的。正如評價一個人100米速度的快慢，不單單是看他自己跑了多少秒，更主要的是通過與別人的比賽決定的。同樣道理，一個管理者判斷自己領(lǐng)導的優(yōu)劣和成敗，也應(yīng)該同自己條件和能力相當?shù)墓芾碚叩谋容^來衡量。美國心理學家弗斯汀格將這種現(xiàn)象稱為 “社會比較過程”。前面已經(jīng)提到，個人的自我評價常常是根據(jù)他人對自己的評價與態(tài)度來估價自己，與此同時，個人也對自己的行為表現(xiàn)和心理活動進行著觀察和分析，因為自我評價不等于他人評價的反映，也不完全是以他人評價為依據(jù)，而是通過自我觀察、自我分析獨立完成的。一個能夠正確對待自己的人，不會因為別人的過高評價而沾沾自喜，也不會因為別人不切合實際的指責而垂頭喪氣。有時一個人的自我評價也會帶有文飾性，或怕別人的取笑，故作謙虛，或怕別人輕視，故作姿態(tài)，或出于某種虛榮心，矯揉造作，粉飾自己等等。總之，一個人的自我評價要受到多方面的影響，其中主要要受到個人的認識水平、價值觀念、個人抱負等方面的制約。所以，人們的自我評價常常帶有主觀性。自我評價的功能和作用自我評價是一種重要的評價形式。它屬于人的自我概念的重要內(nèi)容之一。迄今為止，自我評價問題已經(jīng)成為哲學、心理學、社會心理學、教育學、文化學、價值學等多個學科關(guān)注的熱點話題。自我評價不僅具有獨特的自我功能，促進自我發(fā)展、自我完善、自我實現(xiàn)，而且具有重要的社會功能，極大地影響人與人之間的交往方式。以多學科的研究成果基礎(chǔ)，綜合地探討自我評價的功能和作用具有重要的理論和現(xiàn)實意義。由于自我評價的功能發(fā)揮是以正確地認識自我為前提的，為了充分它的功能和作用，還必須探討正確地評價自我的途徑和方法。不過，有幾點值得注意：第一，自我意識的概念應(yīng)該大于自我評價，因為自我意識既包含對自我的描述(如我高興)，又包含對自我的評價(如我數(shù)學好)。第二，自我意識僅僅是自我評價發(fā)生的前提之一，而不是惟一的和充分的條件。除了自我意識之外，自我評價的發(fā)生還離不開現(xiàn)實的需要。自我評價屬于意向性活動形式之一。沒有現(xiàn)實的需要，就沒有評價的動力。沒有評價的動力，自我評價的機制就不會發(fā)動起來。自我評價這種特殊的認識形式，無論在個體的意義上，還是在群體的意義上，都是跟人的現(xiàn)實需要有密切聯(lián)系的。與此同時，自我評價還需要人的內(nèi)省能力。自省能力是兒童形成自我概念的基礎(chǔ)，因而也是自我評價形成的前提。這樣，自我意識、自省能力、現(xiàn)實需要三者共同構(gòu)成自我評價發(fā)生的前提條件。第三，自我評價是多學科研究的對象，它已經(jīng)被哲學、心理學、社會心理學、社會學、教育學、文化學、人學、價值科學等都許多學科所關(guān)注。筆者曾經(jīng)提出價值科學的概念，主張從多學科角度對自我評價做交叉邊緣學科研究。自我評價作為人對自己的評價，既可表現(xiàn)為個體對自己的評價，也可表現(xiàn)為團隊對自己的評價(集體性評價)。作為評價，主體的態(tài)度必然對評價本身有影響，因此它應(yīng)該屬于價值科學的研究對象范圍。但是，哲學偏重于概念分析。心理學更多地側(cè)重于對個體差異性的研究(盡管今天的心理學有重視文化環(huán)境多因素的傾向，但個體差異仍然是它的主要關(guān)注點)。社會心理學則更關(guān)注群體。社會學側(cè)重社會對個體的影響或者社會結(jié)構(gòu)本身。教育學更關(guān)心自我評價在教育過程中的運用。如此等等。這些分學科的研究，似乎都不能全面展示自我評價的本質(zhì)和過程。因此，進行交叉學科研究更符合自我評價這一研究對象的特殊性。跟人的態(tài)度相關(guān)聯(lián)的交叉學科研究應(yīng)當屬于價值科學的大范疇。自我評價問題之所以成為哲學、心理學、教育學等多個學科關(guān)注的熱點話題，這跟自我評價的重要功能有關(guān)。當然，自我評價的功能不僅僅是心理上的，也具有社會的意義。應(yīng)當全面認識自我評價的功能和作用。自我評價的自我功能自我評價的功能首先表現(xiàn)為自我功能，就是說，它對人的自我發(fā)展有著特殊的意義。按照伯恩斯(Burns)的看法，自我概念對人自己有著重要的心理作用。這些功能包括：保持內(nèi)在一致性、決定個人對經(jīng)驗怎樣解釋和決定人們的期望。個人怎樣理解自己，是其內(nèi)在一致性的關(guān)鍵部分。個人需要按照保持自我看法一致性的方式行動。事實上，已經(jīng)有不少心理學家和教育家對自我評價的這種特殊自我功能有所關(guān)注。他們認為，自我評價具有個人行為定向的功能。認為，自我評價的自我功能從性質(zhì)上可以分為兩種：積極的和消極的作用。每一種功能如果不能得到正確發(fā)揮，就可能變成消極的作用。而自我評價的消極功能將不利于個人的自我發(fā)展、自我完善和自我實現(xiàn)。因此，需要通過教育等恰當?shù)姆绞揭龑藗兊淖晕以u價功能發(fā)揮。自我評價的自我功能至少可以歸納為以下幾個方面：(1)自我發(fā)展功能自我評價會促使人們進行自我驗證，從而為自我發(fā)展提供動力。根據(jù)心理學的有關(guān)研究成果，一旦人們有了自我評價，就會努力確證他們的自我概念。特別是當自我評價是否定性的時候以及跟維護肯定性的自我評價的愿望相沖突的時候，人們就會進行自我校驗(SelfVerification)。我們甚至喜歡跟那些能夠維護我們的自