【文章內(nèi)容簡介】 的力量在貧困的現(xiàn)狀上創(chuàng)造了自己的美麗家園。進入1990 年代，九間棚人抓住機遇二次創(chuàng)業(yè)，到縣城開拓發(fā)展空間，建立了自己的工業(yè)項目。按照“立足山上農(nóng)林果，出山進城辦企業(yè)”的發(fā)展思路，先后在縣城創(chuàng)辦了九間棚花崗石廠、工程機械配件廠、塑料廠、金銀花茶廠等六個企業(yè)。他們通過自己的不斷努力終于成功地走出了自己的致富路之路。到1998年全村工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值2200萬元，實現(xiàn)利稅240萬元。如今，這里已是森林茂盛、桃紅梨白、花果滿山，成為著名的全國農(nóng)村旅游示范點。村里在山上有果品基地，在縣城辦了企業(yè)，建了 4 棟“九間棚公寓”，在北京辦了生態(tài)園，培育出了金銀花新品種“九豐一號”，成立了九間棚農(nóng)業(yè)科技園有限公司。進入21世紀(jì)，九間棚人跨省進京，采用現(xiàn)代化經(jīng)營管理模式，打造出了中國金銀花第一園。這些都是沂蒙人民不斷的奉獻(xiàn)，不斷地怒力，并不斷的改良后取得的成果，這都體現(xiàn)了沂蒙人民的創(chuàng)業(yè)精神。他們不斷的在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，開拓出自己的一片天空。他們用他們自己最平凡的經(jīng)歷和努力來告訴我們開拓奮進和艱苦創(chuàng)業(yè)到底是一種什么樣的精神。從他們的事跡中，我漸漸明白了，要讓我們的生活變得更好，不是單純的依賴國家的扶貧，而是應(yīng)該從自身出發(fā)，不斷的發(fā)掘自我潛力，不斷地在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行探索，進行創(chuàng)新，走出一條只屬于自己的路?！耙拭尚≌{(diào)”把煎餅攤成大產(chǎn)業(yè)。今年四十七歲的李懷珍,一九九五年三月從費縣鐵路糧店下崗，經(jīng)過多次創(chuàng)業(yè)都失敗后，終于想到了沂蒙人民最愛吃的煎餅，她不斷地改進技術(shù)，最后終于攤出了屬于她的的煎餅企業(yè)。當(dāng)然,她并不滿足與現(xiàn)狀。隨著企業(yè)的擴大，她開始想要投入國外市場。2001年，她來到了上海參加“山東省首屆名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷訂貨會”。雖然發(fā)生了很多事，但最后終于成功打入了國外市場，同時她也萌生了創(chuàng)立自主品牌的想法。隨著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，她的煎餅也開始有越來越多的市場。同時由于從小就深受沂蒙精神的影響，讓她想到了自己煎餅企業(yè)的名字“沂蒙小調(diào)“。這是當(dāng)?shù)氐囊皇琢餍忻窀?，有很高的知名度，憑借這首歌的帶領(lǐng)，她的煎餅事業(yè)變得更好了，價格也上去了。隨后,李懷珍注冊了“沂蒙小調(diào)”系列商標(biāo),創(chuàng)辦了沂蒙小調(diào)特色食品公司,生產(chǎn)煎餅、花生、果脯等系列食品。沂蒙精神這八十幾年來的發(fā)展有目共睹，但都有一個共同的主題那就是“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”。沂蒙人民始終堅持這這十六個字的精神，不斷地用他們自己的雙手去保衛(wèi)我們的國家，去開創(chuàng)他們的事業(yè)，去改善他們的生活，同時也在改變當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。從調(diào)查中我了解到他們并沒有不切實際的提出口號，而是腳踏實地的一步一個腳印的去創(chuàng)造的。這就是新時代的我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方，學(xué)習(xí)從現(xiàn)實出發(fā)，拋棄我們不切實際的夢想，現(xiàn)在開始打好基礎(chǔ)，讓我們有一個堅實的地基，然后在此基礎(chǔ)上區(qū)創(chuàng)建屬于我們自己的九間棚，沂蒙小調(diào)。我們在學(xué)習(xí)中也應(yīng)該要有艱苦奮斗的精神，在以后的生活中也應(yīng)該愛黨愛軍，無私奉獻(xiàn)，面對工作更應(yīng)該開拓奮進。我們應(yīng)該把沂蒙精神融入我們的學(xué)習(xí)生活中，在不斷的發(fā)展過程中，去把沂蒙精神發(fā)揚光大，讓更多的人學(xué)習(xí)沂蒙精神。讓沂蒙精神為我們祖國的繁榮復(fù)興貢獻(xiàn)它的力量。第三篇：沂蒙精神沂蒙精神之別論黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭鳴，湮沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城。歲月的濤聲帶不走那一串串熟悉的姓名，彌久的史冊永載堪稱絕唱的文明，巍巍蒙山，滔滔沂水，演繹著黨政軍親為一體的沂蒙精神。一片紅色熱土，滋養(yǎng)紅色文化；一方神圣大地，承載沂蒙精華。曾幾何時，沂蒙山區(qū)是那樣令人震撼，曾幾何時，沂蒙兒女是那樣可歌可泣。追尋昨昔的足跡，我們共同追尋紅色沂蒙的淵源。如果說，紅色文化分支甚多，延安精神，井岡山精神，西柏坡精神，沂蒙精神等數(shù)不勝數(shù)。但似乎每一種精神實質(zhì)都大相徑庭。但如果問哪一種紅色文化精神才是對革命年代善始善終的見證，則唯沂蒙精神莫屬。談起沂蒙精神，我們千萬次瞻仰。的確，井岡山是中國共產(chǎn)黨早期的棲身地。在這里，革命根據(jù)地和革命道路的誕生，從而對黨的發(fā)展和成熟起到至關(guān)重要的作用。但隨著長征的開始，根據(jù)地轉(zhuǎn)移，井岡山的重心地位也逐漸下降。因而，井岡山是革命出生年代的見證，卻未從始至終地系統(tǒng)展現(xiàn)紅色精神。對于延安精神，石柏坡精神，毋庸置疑，兩地結(jié)曾為黨領(lǐng)導(dǎo)中心的駐扎地，它見證黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的運籌帷幄之內(nèi)，決勝千里之外的智慧謀略。但眾所周知，抗日戰(zhàn)場從未西越黃河，因此，這兩地雖是軍政機關(guān)的心臟，卻未接受血與火的洗禮，因而，無從談起軍民合作浴血奮戰(zhàn)。唯有沂蒙山區(qū)，無論是政局動蕩的兩軍對峙，還是堅苦卓越的抗日戰(zhàn)爭，抑或波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，都始終是中國革命戰(zhàn)略基地。所以，沂蒙精神自始至終全面濃縮著紅色文化的精髓。當(dāng)法西斯主義重新瓜分世界，日本蓄意挑釁，悍然侵華，國恥家恨一齊涌來。抗日烽火熊熊燃起，燎原了整個華夏大地，也燎原了沂蒙山區(qū)。自此，獨立自主的游擊戰(zhàn)風(fēng)起云涌般席卷沂蒙。沂蒙人民，積極慷慨，支援革命，舍生忘死，前仆后繼，千萬兒女埋忠骨；車輪滾滾，百萬民眾擁軍支前。真可謂“村村都是游擊隊，山山皆是主力軍。”沂蒙人民用行動向我們展現(xiàn)了山區(qū)軍民合作魚水親，共御外敵的愛黨愛軍精神。面對波瀾壯闊的解放戰(zhàn)爭，沂蒙人民用血淚支持著黨。當(dāng)紅嫂用乳汁救傷員，當(dāng)沂蒙六姐妹在冰冷河水中架火線橋。有一種感動涌上心頭，有一種淚光模糊了雙眼。就是在這秀麗奇葩般的沂蒙山區(qū)，我們追尋著歷史的感懷，歲月的銘記，沂蒙山區(qū)人民的浴血奮戰(zhàn)，錚錚鐵骨！在這里，我們撥開歷史散盡的硝煙，讓無畏的沂蒙英雄精神在思想的天空任意馳騁！懷無限真誠，我們千萬次瞻仰，億萬次崇敬！第四篇：沂蒙精神深刻把握沂蒙精神的科學(xué)內(nèi)涵沂蒙精神是沂蒙人民在長期的革命和建設(shè)實踐中形成的先進群體意識，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是臨沂人民寶貴的精神財富。1992年7月28日，江澤民同志來臨沂視察，欣然寫下了“弘揚沂蒙精神，振興臨沂經(jīng)濟”的題詞。姜春云、丁關(guān)根、吳官正等領(lǐng)導(dǎo)同志也先后對弘揚沂蒙精神作出指示、提出要求。在中央和省委的重視、關(guān)懷下，市委認(rèn)真總結(jié)、吸納沂蒙人民的新創(chuàng)造、新經(jīng)驗，將沂蒙精神的內(nèi)涵概括并完善為：“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”。今天，在全面建設(shè)小康社會的進程中，進一步了解沂蒙精神的發(fā)展變化，深刻把握沂蒙精神的基本內(nèi)涵，有助于我們統(tǒng)一思想，統(tǒng)一認(rèn)識，振奮精神，取得更大的成績?！皭埸h愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來，沂蒙人民一貫崇尚進步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開始變成現(xiàn)實。經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，沂蒙人民這種堅定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個代表”重要