【文章內(nèi)容簡介】 俗的作品占據(jù)熒屏？當前的抗戰(zhàn)題材寫作怎樣才能在思想認識、敘述方式、文學觀念、史料挖掘、歷史意識以及現(xiàn)實觀照等方面有所突破？抗戰(zhàn)題材作品娛樂化、庸俗化現(xiàn)象嚴重“橫店攝影基地有四五十個劇組都在拍抗戰(zhàn)題材的電視劇?！敝袊鲄f(xié)創(chuàng)研部評論家李朝全說，有些抗戰(zhàn)題材的劇中出現(xiàn)手撕鬼子、用手榴彈炸飛機的雷人場景，如此荒誕、滑稽的電視劇，敗壞了神圣的、悲壯的歷史，抗戰(zhàn)題材電視劇武俠化、偶像化，鬼子臉譜化問題嚴重。改變這種現(xiàn)狀，必須倡導真誠寫作，回到歷史真實，用嚴肅的態(tài)度還原歷史。很多抗戰(zhàn)題材的作品遮蔽真相、消解真實性，沒有經(jīng)得住推敲的細節(jié)，有嚴重的娛樂化傾向，缺乏精神性、文化性、詩性的品質(zhì)，這是我們必須警惕、必須對抗的。評論家李建軍提出，寫日本鬼子多么壞、多么蠢，我們多么勇敢、多么機智，都是外在化的。那么內(nèi)在化的關于戰(zhàn)爭的敘事是什么呢？我覺得就是要有人性，有反思。戰(zhàn)爭是巨大的人為災難，不管對被侵略者還是侵略者而言都是巨大的災難，這些需要站在很高的基點看?？箲?zhàn)題材作品娛樂化盛行的另一面是歷史真實的缺位?！督夥跑妶蟆酚浾吒狄輭m在閱讀了大量當下抗戰(zhàn)題材作品后，感覺現(xiàn)在很多抗戰(zhàn)題材作品，尤其長篇小說，看不出作者寫的是哪一場戰(zhàn)役，看不到當時任何真實的歷史風貌，看不清戰(zhàn)爭進行的過程，也不講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術，武器都很不專業(yè)。面對抗日戰(zhàn)爭這段慘烈悲壯的歷史，很多虛構作品缺乏悲劇精神、缺乏悲憫情懷、缺乏存在感、缺乏超越性。他說：“有很多作品想象力過于泛濫。作家寫作這樣的歷史題材時，過分依靠想象力是可恥的。”抗戰(zhàn)題材作品怎樣才能有所突破？曾經(jīng)以《亮劍》、《狼煙北平》等作品為讀者熟知的都梁，幾部戰(zhàn)爭題材小說都被改編成電視劇，他的新作《大崩潰》也已納入拍攝計劃。在作品動筆之前，都梁花了整整一年時間尋找史料，包括公開的出版物和相關文獻，采訪當年的抗日老兵等，另有大部分時間都用來辨別史料真?zhèn)巍６剂赫J為，一部嚴謹?shù)能娛滦≌f，不僅需要史實真實，各種細節(jié)也必須經(jīng)得起推敲?！霸谖覀儽挥耙晞∨囵B(yǎng)出來的印象中，國軍軍官往往穿著筆挺軍服，皮鞋光鑒照人，有空就喝咖啡吃西餐，武器也是精良的美式裝備。然而真相并非如此?！倍剂赫f：“我想重新梳理抗日戰(zhàn)爭中一些模棱兩可的史觀和史實。比如敵后戰(zhàn)場和正面戰(zhàn)場的配合，比如花園口決堤，這些問題的討論在之前都是政治大于史實。現(xiàn)在過去那么多年，應該客觀評論?！薄皯?zhàn)爭行為作為人類的極端行為，寫出了人的狀態(tài)、人的命運的極端狀態(tài)，戰(zhàn)爭和苦難是文學取之不盡的題材，我們的軍旅文學是有廣闊天地。但是這類題材沒有經(jīng)典，原因是沒把作品當人來寫?！弊骷彝鯓湓鲋赋觯覀儸F(xiàn)在看到的抗戰(zhàn)題材以及熱播的電視劇，還有類型化的痕跡。這是妨礙我們文學走向世界的一大障礙。不是我們無能，不是作家文學感覺差。我們還沒有尋找到文學創(chuàng)作一個最根本的出發(fā)點。這個出發(fā)點就是優(yōu)秀文學作品永遠寫人類共通的情感。王樹增表示自己有寫抗日戰(zhàn)爭的愿望，但不成熟?！拔叶嗝聪Ｍ砣婚_朗的狀態(tài)，往往只是一點縫隙中透過一點光亮，我沿著這光亮往前鉆。正因為我們對歷史的困惑才有寫作和閱讀的熱情。困惑永遠是寫作的動力?！弊骷覐堈∽⒁獾健妒勘粨簟贰都で槿紵臍q月》《亮劍》等作品，他認為很多作品在不斷地突破。張正隆說，軍事題材永遠有讀者，人來到世界上或多或少有英雄情結。為什么古今中外名著中很多是軍事文學？戰(zhàn)爭是典型的環(huán)境，把人的人性和獸性推向極致。軍事文學有眾多讀者，沒有經(jīng)典是寫得不好，是作家的問題。中國作家不比外國作家寫得差，而且中國有豐富的生活和土壤。作家徐劍認為，中國作家的寫作不缺乏技巧，但是缺乏強大的思想穿透力。如果沒有真實的采訪，單憑想象的東西支撐不了抗戰(zhàn)作品，更無從談及歷史真實感。為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，中國作協(xié)采取了有力措施扶持、研討抗戰(zhàn)題材文學創(chuàng)作。據(jù)中國作協(xié)創(chuàng)研部主任梁鴻鷹透露，目前已有不少作家的抗戰(zhàn)題材作品入選2012中國作協(xié)重點作品扶持項目，包括李西岳的《血地》、馬泰泉的《生死界》、海飛的《回家》、簡寧的《水吼》、郝煒的《雪崩》、劉強和解永敏的《盤踞》、王劍冰的《天大地大》、何頓的《黃埔四期》、楊樹的《決戰(zhàn)東寧》、李駿虎的《中國戰(zhàn)場之共赴國難》、王秀梅的《一九三八年的鐵》等長篇小說，彭荊風的報告文學《旌旗萬里》，張笑天的《白山黑水》、劉俊杰的《帝國陰謀》、孫昱瑩的《雪地金達萊》等電視劇劇本。梁鴻鷹說，這些作品從不同角度切入抗戰(zhàn)，其作者大多創(chuàng)作功底深厚，具有較為豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，并為完成創(chuàng)作進行了扎實的積累，創(chuàng)作抗戰(zhàn)題材的作品，應該具有歷史的反思意識和人性開掘深度，以思想的厚度取勝，在波瀾壯闊的歷史敘述中通過人物命運反思歷史，達到歷史的真實性與藝術的真實的較好融合，通過多側面的歷史書寫積極弘揚偉大的民族精神，熱情呼喚世界和平。第四篇：中國夢影視劇的題材表現(xiàn)力淺析中國夢影視劇的題材表現(xiàn)力淺析【摘 要】如果說表現(xiàn)先進典型事跡的紀錄片緊密貼合了以人民為中心的工作原則，藝術手段更自由的電影則應該在此基礎上邁進一步，通過陌生化和想象力展現(xiàn)更為宏大的圖景。題材是影視劇內(nèi)容的根基，框定了故事的主要類型和背景范圍，對題材的研究有助于審視中國夢影視劇的藝術表現(xiàn)力。【關鍵詞】影視?。恢袊鴫?；題材；現(xiàn)實主義；浪漫主義中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：10070125（2016）04013202無論影視劇作品的主旨是什么，都屬于影視藝術的范疇，都具有影視作品的基本屬性，其創(chuàng)作和影響也受到藝術規(guī)律和商業(yè)法則的制約。如果說表現(xiàn)先進典型事跡的紀錄片緊密貼合了以人民為中心的工作原則，藝術手段更自由的電影則應該在此基礎上邁進一步，通過陌生化和想象力展現(xiàn)更為宏大的圖景。因此，中國夢影視劇如果期望在廣泛傳播的基礎上達到其最大效用，就應遵循電影商業(yè)美學。①主旨籍由內(nèi)容呈現(xiàn)，內(nèi)容的確立首先由題材開始，題材是故事的基本立足點。本文將聚焦于中國夢影視劇在題材選擇和故事設計上可以采取的形式。所謂中國夢影視劇，是指在題材和內(nèi)容上能反映中國夢理想的影視作品?？倳浬羁痰刂赋?，中國夢的本質(zhì)和基本內(nèi)涵就是“國家富強、民族振興、人民幸?！??！爸袊鴫羰菄业?、民族的，也是每一個中國人的”。“中國夢歸根到底是人民的夢”。對于中國夢的內(nèi)涵和外延，已有很多論述，本文在此不做深入和拓展，僅選取兩個最基本的概念――“個人夢想”和“振興中華”作為出發(fā)點。本文將分析“個人夢想”和“振興中華”這兩個主旨可以在何種題材中以何種方式呈現(xiàn)，并著重關注兩者間的過渡和統(tǒng)一。一、現(xiàn)實主義中國夢影視劇在題材的選擇上，最能體現(xiàn)中國夢的當屬表現(xiàn)“個人奮斗”的影片，因為“中國夢歸根到底是人民的夢”。體現(xiàn)個人脫貧致富、過上美好生活的影片直觀反映改革開放三十多年來我國人民的生活情況，展現(xiàn)了國人的小康目標，如《卒跡》《中國合伙人》等。這種遵循現(xiàn)實主義美學的創(chuàng)作方式，在中國電影中一直占據(jù)著重要的地位?！蹲溘E》是反映日?，F(xiàn)實的影片，講述了主人公帶領