北京市豐臺(tái)區(qū)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題a卷word版含答案(編輯修改稿)
2025-01-08 06:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三、古詩(shī)文默寫(xiě)（共 7分） 。 （ 1）“表”是古代臣向君呈遞的文書(shū)，“表以陳情”。《陳情表》中，作者先陳述孤苦之情，博得武帝同情；繼而陳述“本圖宦達(dá)， ”的想法，消除武帝疑慮；接著陳述感激之情，又以“ ，有所希冀”表示忠誠(chéng)；只是因?yàn)閾?dān)憂劉氏“ ，朝不慮夕”的現(xiàn)狀，才希望武帝恩準(zhǔn)先盡孝再盡忠。全篇理?yè)?jù)全面且情感真摯，堪稱名篇。 （ 2）“登高臨水賦詩(shī)”是古代文人的雅趣，《歸去來(lái)兮辭》中，陶淵明便“ ，臨清流而賦詩(shī)”，進(jìn)而抒發(fā)了“ ？胡為乎遑遑欲何之”的感慨?！峨蹰w序》中作者亦于登高臨江之際，縱覽“山原曠其盈視， ”、“ ， 秋水共長(zhǎng)天一色 ”的勝景，感慨萬(wàn)千。 四、社科文閱讀（ 11分） 閱讀下文，完成第 15— 17題。 陶淵明《桃花源詩(shī)并記》是文學(xué)史上的經(jīng)典，其中塑造的?桃花源?成為無(wú)數(shù)讀者流連的精神家園?！短一ㄔ从洝放c《桃花源詩(shī)》兩篇作品關(guān)系獨(dú)特，它們?cè)趦?nèi)容、主題方面多有關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一幅靜謐的畫(huà)面，實(shí)乃不可分割的藝術(shù)整體，二者也有多處文字 桴鼓相應(yīng) ． ． ． ． ，若 合符契。職此之故，雖然《記》與《詩(shī)》篇分為二，實(shí)應(yīng)以一視之。然而仔細(xì)品讀，在其傳世的文本之中卻又夾雜了某種不和諧。因?yàn)椤队洝分姓f(shuō)?男女衣著，悉如外人?，《詩(shī)》卻言?衣無(wú)新制?，《記》與《詩(shī)》的表述存在著明顯的矛盾。王維《桃源行》詩(shī)曰 :?居人未改秦衣服。?看來(lái)，此中必有 待發(fā)之覆 ． ． ． ． 。 在《記》中，漁人進(jìn)入桃花源后所見(jiàn)無(wú)非是一些普通的生活勞作場(chǎng)景，土地、屋舍、良田、池塘、田間路、往來(lái)農(nóng)人，這些應(yīng)是他在桃花源外常見(jiàn)之物，故并無(wú)值得十分詫異之處。但其后卻寫(xiě)道?見(jiàn)漁人，乃大驚?，此六字極生動(dòng)，刻畫(huà)出了桃花源中居民見(jiàn)到漁人 后，生活所掀起的巨大波瀾。在未有任何言語(yǔ)交接的第一眼相視后，為什么會(huì)出現(xiàn)如此巨大的心理震蕩 ?較合理的解釋就是漁人與桃花源中居民著裝上存在著巨大的差異，就是因?yàn)檫@種外形上的明顯差異，才引起他們的心理詫異。因此，筆者推測(cè)，《記》中?男女衣著，悉如外人? 之?如?乃?異?之訛字，陶公此處原句當(dāng)作?男女衣著，悉異外人?。 其實(shí)，王叔岷先生曾提出過(guò)此種設(shè)想。在《陶淵明詩(shī)箋證稿》中他說(shuō)?昔年岷曾謂‘悉如外人’疑當(dāng)作‘悉異外人’ (頗有從岷此說(shuō)者 )。?但是后來(lái)王叔岷又對(duì)自己的說(shuō)法提出了修正，他說(shuō)?然‘其中往來(lái)種作，男女 衣著，悉如外人’文意一貫。‘男女衣著，悉異外人’固與《詩(shī)》相合。而往來(lái)種作，自與外人無(wú)異，是又當(dāng)作‘悉如外人’矣。因思‘男女衣著，悉如外人’著 (當(dāng)為?者?之誤，筆者按 )，蓋謂其中男女皆衣著，亦如外人皆衣著，非就衣制之新舊今古而言。如此解說(shuō)，則與詩(shī)不抵觸矣。?誠(chéng)如王氏所言，這樣一來(lái)，《詩(shī)》與《記》確實(shí)是不再 抵牾 ． ． 了，但筆者卻深感疑惑。因?yàn)樽詮母鎰e原始社會(huì)以來(lái)，穿衣早已成為人類社會(huì)共同的生活規(guī)范，以?文體省凈，殆長(zhǎng)無(wú)語(yǔ)? (鍾嶸《詩(shī)品》論陶詩(shī) )著稱的陶公豈會(huì)在此鄭重其事地告訴讀者，桃花源中居民與外面的人一樣是穿著衣 服的？ ?悉異外人?的文本在現(xiàn)存的陶集各版本中確實(shí)是找不到文獻(xiàn)支持的，但僅此一字之易卻將上述《記》與《詩(shī)》中存在的矛盾徹底消除。從學(xué)理上看，校勘學(xué)上有所謂?理校?之法，所以，改?如?為?異?是可行的。程千帆所撰《校讎廣義?？本帯分姓f(shuō) :?理校，即推 理的?？保切？惫ぷ鞯难a(bǔ)充方法。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了書(shū)面材料中的確存在著錯(cuò)誤，可是又沒(méi)有足夠的資料可供比勘時(shí)，就不得不采用推理的方法來(lái)加以改正。?王氏以為改作?男女衣著，悉異外人?后再與前句?其中往來(lái)種作?連讀便語(yǔ)義不暢。其實(shí)，陶公在此處描寫(xiě)中運(yùn)用了三個(gè)視角 :?土地平曠， 屋舍儼然?乃從整體著眼 。?有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作?是局部呈現(xiàn)；?男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?乃細(xì)節(jié)描寫(xiě)。三個(gè)視角彼此獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，層次井然。所以，此處?其中往來(lái)種作?斷句時(shí)應(yīng)歸入第二層次局部呈現(xiàn)之中?？v橫交織的田間路上，耕種的農(nóng)夫穿梭，遠(yuǎn)處的村中傳來(lái)依稀可聞的雞鳴犬吠，這是一幅富有生活氣息的田間耕作圖。 陶淵明《移居》詩(shī) :?奇文共賞析，疑義相與析。?以上謹(jǐn)就《桃花源記》?悉如外人?一句略陳 管見(jiàn) ． ． ，期能符陶公之本意。 ，以下對(duì)于文中加點(diǎn)詞的解釋
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