【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 近群眾的工作特點(diǎn)，以及服務(wù)百姓、清正廉潔的職業(yè)要求，便于干警自我約束和接受人民群眾監(jiān)督。對(duì)人民法院、人民法官來(lái)說(shuō)，其“人民性”是做好一切工作的原動(dòng)力，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊說(shuō)：“人民法官都要以真誠(chéng)的態(tài)度尊重當(dāng)事人，都要本著良知和正義來(lái)適用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離，最大程度地彰顯和實(shí)現(xiàn)司法的人民性”。因此要把“為人民司法”作為價(jià)值追求和行動(dòng)指南，設(shè)身處地為當(dāng)事人著想，為人民利益而努力工作；就會(huì)養(yǎng)成積極進(jìn)取的務(wù)實(shí)作風(fēng)，不搞審判“威嚇主義”和“暗箱操作”，而是努力親民便民，既解開當(dāng)事人之間的“法結(jié)”，又能解開當(dāng)事人之間的“心結(jié)”；不搞高高在上、坐堂問(wèn)案，而是方便群眾、巡回審判；不搞一判了之，而是判后答疑，尤其是對(duì)訴訟能力弱的當(dāng)事人要給予法律釋明，確保當(dāng)事人明白訴訟流程，了解權(quán)利義務(wù)，讀懂裁判文書，理解判決理由。其次是對(duì)法律要有敬畏之心，任何一個(gè)法律只有在人民對(duì)它有了內(nèi)心確信、有了接受心理的時(shí)候才是有效力的，這樣一種內(nèi)心確信，除了由道德律、傳統(tǒng)文化所提煉外，主要就是在這個(gè)法面前人民要有的一種敬畏?？次鞣降姆砂l(fā)展史，這種敬畏是建立在一個(gè)比世俗法更高位階的抽象的東西之上的，比如自然法，神法，當(dāng)然社會(huì)在發(fā)展，西方國(guó)家發(fā)展到現(xiàn)代，敬畏已經(jīng)建在對(duì)法律的信仰上面了。蘇格拉底說(shuō)過(guò)，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。一個(gè)社會(huì)如果沒有普遍的對(duì)法律的敬畏，人人自保，人民將喪失社會(huì)責(zé)任感，社會(huì)生活將陷入動(dòng)蕩不安，國(guó)家將瀕臨分崩離析，后果將是非常危險(xiǎn)的。論及我國(guó)，法律之所以須被敬畏，是因?yàn)榉傻男Я?lái)源，法律的效力在于國(guó)家強(qiáng)制力和由人大立法的，來(lái)源于人民意志。法律像十字路口的黃色警戒線，人人敬畏，不敢越雷池一步。當(dāng)然，對(duì)法律敬畏之心并不會(huì)無(wú)端而生。這有賴于立法者、執(zhí)法者、司法者素質(zhì)的提高，當(dāng)他們對(duì)法律精神有了深刻了解，敬畏之心就會(huì)自然而然深入其內(nèi)心深處。作為法院干警，可以說(shuō)是每天都生活在法律中，很多還是法律方面的專家，是知法懂法的，對(duì)于法律的理解是遠(yuǎn)高于普通群眾的。但是有些極少數(shù)干警在自己的心目中，對(duì)法律缺乏基本的敬畏，更沒有隨時(shí)用法律來(lái)嚴(yán)格要求自己，而是在守法與違法、罪與非罪的邊緣游離，知法懂法而不守法，視法律兒戲，以權(quán)謀私。這些干警的知法懂法無(wú)助于當(dāng)事人接近正義，反而成為法官們曲解法律枉法裁判的合理注腳。隨著建設(shè)有中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，很多干警逐漸放松了對(duì)世界觀的改造，忽視了司法倫理道德的提升，自我欲望極度膨脹，從一個(gè)盡心盡職盡責(zé)的法官走向了貪污腐敗，最終淪為階下囚，慘痛的教訓(xùn)警示：法律不是品格低下者的玩物，玩弄法律者必將受到法律的制裁。最高院院長(zhǎng)王勝俊說(shuō)，法官要堅(jiān)持人民法院依法獨(dú)立行使審判權(quán)的原則，敢于維護(hù)法律的尊嚴(yán)，敢于排除一切干擾，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，以維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益為依歸，嚴(yán)格公正地辦好每一個(gè)案件。這樣敬畏之心才會(huì)引導(dǎo)出敬畏之舉，做出公平正義的裁決，用廉潔司法擦亮法律晴空。再次是對(duì)法官這個(gè)神圣的職業(yè)要有敬畏之責(zé)，司法公正是社會(huì)公平正義的最后一道防線，法官是社會(huì)公平正義的守護(hù)神?！胺ㄔ菏欠傻蹏?guó)的首都、法官是法律帝國(guó)的王侯”。這是德沃金在《法律帝國(guó)》中法院和法官地位的定義，法官職業(yè)的神圣性可見一斑，如此神圣怎能不敬畏？同時(shí)法官也是一種高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，面對(duì)現(xiàn)實(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，司法職權(quán)易被當(dāng)作非法謀利的資源，一旦司法審判、執(zhí)行權(quán)被異化利用為“徇私”，必然導(dǎo)致天平“傾斜”。曾做過(guò)英國(guó)皇家大法官的著名思想家培根說(shuō)，一次不公正的裁判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因?yàn)榉缸镫m然觸犯了法律——但只是污染了水流；而不公正的裁判則毀壞法律——就好比污染了水源。慘痛教訓(xùn)告訴我們，作為正義的化身的人民法官有責(zé)任堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，在魚龍混雜的社會(huì)思潮中，在撩人欲望的誘惑中個(gè)，在是非、美丑、榮辱面前，始終保持共產(chǎn)黨員的本質(zhì)，時(shí)刻不忘自己的使命和責(zé)任，隨時(shí)把握和校正好自己人生的航向，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力，嚴(yán)格遵守最高院的“五個(gè)嚴(yán)禁”和省法院的“六條禁令”，行使好黨和人民賦予的神圣審判權(quán)。最后是對(duì)自己的敬畏，人類生命是自然界生命的一種，塵世中來(lái)塵土中去，這一來(lái)一去，其間的精彩與黯淡自有天壤之別。如何能在回憶往事的時(shí)候沒有悔恨和羞恥？古人云：“天下之事，成于懼而敗于忽”。人生在世，生命對(duì)于自己只有一次，我們要敬而近之，敬而思之。奉獻(xiàn)社會(huì)，尊規(guī)章、守法紀(jì)、知榮辱。讓敬畏自己之心相伴，自尊、自愛、自強(qiáng)，并將內(nèi)心的敬畏與做好本職工作的責(zé)任連在一起，讓自己的人生不再平庸失色。導(dǎo)致一個(gè)個(gè)昔日令人尊敬的法官以令人不齒的方式和形象離開了審判席的原因很多，但多和金錢有關(guān)，因此一定要淡泊名利，只有在金錢利誘面前保持清醒的頭腦，做到守得住清貧、經(jīng)得起誘惑，才能永葆人民法官的清廉本色。牢固樹立社會(huì)主義法治理念，堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，恪守公正、廉潔的職業(yè)道德，始終堅(jiān)持“黨的事業(yè)至上、人們利益至上、憲法法律至上”的工作指導(dǎo)思想，并把維護(hù)社會(huì)公平正義作為首要價(jià)值追求，自覺抵御權(quán)力、關(guān)系、人情、利益等各種因素的影響和干擾，堅(jiān)定不移地做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。未來(lái)，任重道遠(yuǎn)，讓我們帶著敬畏之情、之心、之責(zé)為共和國(guó)的司法史書寫新的榮耀！第五篇：廉政警示教育心得2020[范文模版]廉政警示教育心得 5 5 篇通過(guò)警示教育集中學(xué)習(xí)，各級(jí)黨員干部紛紛深入查找問(wèn)題，自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上。這里給大家分享一些關(guān)于警示教育心得，供大家參考。警示教育心得 1 通過(guò)參加廉政警示教育，心靈上接受了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，工作中每個(gè)人要以此警示自己，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，牢牢樹立執(zhí)政為民，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價(jià)值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時(shí)，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實(shí)事、謀利益，反之就會(huì)成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。警示三：法制觀念淡薄，待人處事沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形。通過(guò)警示教育