【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 海的歷史資料和眾說紛紜的民間野史，攝制組潛心研究、遍訪專家，精心選取最具代表性的人物故事，讓觀眾在娓娓道來的故事講述中，得到警示和啟迪。例如，有對(duì)典故“旋馬家聲”的解讀，也有對(duì)“甘棠遺愛”這個(gè)成 語背后故事的講述。而在介紹包公這位家喻戶曉的清官時(shí)，該片則從當(dāng)今百姓祭奠包公入手，講述包公在端州和開封留下的感人故事，而最大亮點(diǎn)莫過于對(duì)京劇《鍘 美案》的闡釋和解讀。導(dǎo)演在片中不僅給觀眾呈現(xiàn)了動(dòng)人的戲曲表演片段，還講解了京劇臉譜“包公”的獨(dú)特寓意，展示了當(dāng)代戲曲史家對(duì)“包公戲”興盛原因的探 究?！惰b史問廉》總編導(dǎo)李青春表示，將紀(jì)錄片故事化，用故事引起觀眾興趣，這部紀(jì)錄片才能發(fā)揮它真正的作用。情景再現(xiàn)真實(shí)歷史除了大量表現(xiàn)名垂青史的清官，《鑒史問廉》對(duì)貪官污吏也有深刻揭示。如表現(xiàn)唐代宰相李義府，片中將情景再現(xiàn)和專家講解相結(jié)合，把他的貪得無厭、驕橫跋扈表現(xiàn)得入木三分。而片中點(diǎn)到賈似道酷愛蟋蟀、曾撰寫《促織經(jīng)》一書這個(gè)細(xì)節(jié)，更是對(duì)他玩物喪志的犀利嘲諷。值得一提的是，為了將廉政故事講得生動(dòng)形象，《鑒史問廉》中的歷史人物和歷史場(chǎng)景都運(yùn)用了情景再現(xiàn)的手法來表現(xiàn)，共十幾個(gè)朝代、二百四十多個(gè)場(chǎng) 景都遵循客觀歷史拍攝。屈原的遺世獨(dú)立、岳飛的剛烈忠勇、張養(yǎng)浩的憂國憂民都在戲劇化的情境中得到了細(xì)致的展現(xiàn)，力圖給觀眾留下深刻印象。制作團(tuán)隊(duì)希望通 過對(duì)這些經(jīng)典故事的生動(dòng)講述，使觀眾深思“廉則興，貪則衰”的古訓(xùn)，體悟大力反腐對(duì)國家和社會(huì)健康發(fā)展的重要意義。第二篇：《鑒史問廉》觀后感《鑒史問廉》觀后感近期在央視紀(jì)錄頻道（CCTV_9)黃金時(shí)段播出的《鑒史問廉》深深的吸引了我。每晚我都早早的等在電視機(jī)前，為每集的故事深深吸引，并從中學(xué)到了很多。古代廉政建設(shè)與懲貪措施曾經(jīng)有效地剎住了腐敗現(xiàn)象，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，造就了一些青史留名的盛世。盛世的出現(xiàn)有賴于胸懷天下的君主勵(lì)精圖治，和官員的清廉干練。但是，當(dāng)一個(gè)王朝走向衰敗的時(shí)候，官場(chǎng)的貪污腐敗總是愈演愈烈，最終導(dǎo)致整個(gè)國家的全面戰(zhàn)亂和改朝換代，盛世又被亂世所吞噬。孟子曾用“生于憂患死于安樂”來描述這一現(xiàn)象。面對(duì)這種治亂循環(huán)的歷史現(xiàn)象，解讀歷史或許有各種答案。但是，一條始終不變的規(guī)律一再顯現(xiàn)，那就是“廉則興，貪則衰”。貪腐不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)王朝迅速衰亡，但一定會(huì)導(dǎo)致這個(gè)王朝滅亡。管不住腐敗，國家就有危亡之虞；遏制了腐敗，國家就能長治久安。中國歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”。包公是中國清官廉吏的符號(hào)，青天文化在中國的形成和延續(xù)，反映了在君主專制時(shí)代底層民眾對(duì)清明政治的期待和對(duì)主持正義、為民伸冤的清官的祈盼。邪不壓正，在中國人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象。在貪與廉、清與濁上辨明大是大非，是一個(gè)民族和國家進(jìn)步發(fā)展的條件。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國人共同的努力。這生生不息的力量之源，就在于“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)之中。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的“迷思”。歷史上不乏這樣的正面事例，如清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證。這些流傳至今的人物和故事，已經(jīng)成為古人留給我們的寶貴精神財(cái)富。在漫長的歷史中，中國人通過文化藝術(shù)頌揚(yáng)光明與希望，鞭笞黑暗與腐朽，彰顯著中國人對(duì)清廉與正義的不懈追求。這種蘊(yùn)含在文化深處的巨大能量，直到今天還在激勵(lì)著人們。運(yùn)用法律手段懲治貪污腐敗，貫穿在中國封建社會(huì)兩千多年的歷史之中，見證著一個(gè)個(gè)封建王朝的興衰成敗。在中國歷史上，歷朝歷代在懲治貪污腐敗方面都出現(xiàn)過科學(xué)規(guī)范的廉政立法，制定過行之有效的廉政法令，出現(xiàn)過許多典型的人物和事例。廉政制度建設(shè)在一定程度上影響和改善了古代政治道德環(huán)境，造就了一大批為官公正廉潔、為人剛直不阿的清官廉吏，他們廉潔清正、奉法循理、剛直無私、勤政愛民的政治品質(zhì)與操守作風(fēng)，不但深受后世為政者的推崇和民眾的愛戴，而且在一定程度上也成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。在中國文化傳統(tǒng)中，中國人有一種對(duì)歷史的虔誠感和敬畏感，歷史有終極審判的功能。歷史具有公正性品格和終極性審判的能力，能夠?qū)θ碎g是非做出公正的終極審判，使善惡最終各得其所：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?？赐炅嗣恳患摹惰b史問廉》，我的心也得到了完全了清潔與升華，這也讓我在今后的工作中，格盡職守，遵紀(jì)守法，努力成為一名合格的共產(chǎn)黨員而不斷奮斗！第三篇：《鑒史問廉》觀后感《鑒史問廉》觀后感近日按照上級(jí)的統(tǒng)一部署，我觀看了在中央電視臺(tái)記錄頻道播出的《鑒史問廉》大型紀(jì)錄片，該片是由中央電視臺(tái)、河南省紀(jì)委、河南省新聞出版廣電局聯(lián)合攝制的大型歷史文化紀(jì)錄片。該片以中華傳統(tǒng)文化為視野，以“廉”為核心，以“清、勤、慎”為主題，從歷史的興衰之道中探尋廉政文化的力量，內(nèi)容充實(shí)，厚重大氣，觀看之后發(fā)人深省，引人深思。2013年4月19日，總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，研究我國反腐歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)。他說：“歷史是最好的老師。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。” 在中國人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來都是被唾棄和否定的對(duì)象；而廉潔、修身、勤政的思想以及追求公平正義的價(jià)值取向，早已成為中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。以銅為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失。今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。要想做到政治清明、政府清廉、干部清正，首先我們要做的就是干部清正守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這樣才能達(dá)到政治清明、國家安寧、和諧向上的治國目的。作為一名黨員干部，在各