【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 習(xí)這門(mén)課是大有裨益的，而且大題很可能會(huì)出德治和法治相結(jié)合的綜合性題目，2010的有道大題即是此考法。今年是單獨(dú)對(duì)人生價(jià)值考了一道題。當(dāng)代：一般可以放到較晚復(fù)習(xí)，之前不要看，可以在沖刺階段最后和時(shí)政結(jié)合在一起看，把握熱點(diǎn)即可。第三篇：兩次考研對(duì)于考研政治復(fù)習(xí)的感悟 政治五門(mén)課考研復(fù)習(xí)分析今年本人經(jīng)歷了二戰(zhàn)，如果說(shuō)經(jīng)驗(yàn)著實(shí)談不上，更多的是教訓(xùn)，但是對(duì)于公共課的政治我倒有些心得可以分享給大家。如果讓我說(shuō)，我覺(jué)得對(duì)于文科的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)最重要的不是做了多少題或者是看了多少書(shū)，我覺(jué)得對(duì)于任何書(shū)你看透都可以，而怎么叫看透，必須要能通過(guò)文字看出學(xué)科的體系才叫真正看透。鄙人不才，文字也略顯淺薄，簡(jiǎn)單把我對(duì)政治五門(mén)課的粗略體系和復(fù)習(xí)側(cè)重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。如果你覺(jué)得有用可以留下本文，待你正式開(kāi)始復(fù)習(xí)政治時(shí)驗(yàn)證下我說(shuō)的東西到底對(duì)不對(duì)。馬原：分為三門(mén)小科目，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（政經(jīng)）和科學(xué)社會(huì)主義（科社）。哲學(xué)部分也就是紅寶書(shū)的前4章，是復(fù)習(xí)重點(diǎn)，分為辯證唯物主義（即前三章的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論）和歷史唯物主義（第四章）；政經(jīng)就兩章，主要闡述了資本主義的經(jīng)濟(jì)政治和文化（改革前政經(jīng)是單獨(dú)一門(mén)課，由此看到了新大綱對(duì)政經(jīng)的要求大大降低，這門(mén)課相比之下應(yīng)該是最難的，但復(fù)習(xí)時(shí)卻可以不用花太多時(shí)間因?yàn)榭嫉暮苌伲軐W(xué)的地位被新大綱大大提高）；科社也是兩章，闡述了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論，分值較低，只能考選擇題，不是復(fù)習(xí)重點(diǎn)。毛中特：根據(jù)紅寶書(shū)的結(jié)構(gòu)，第2章是總論，講了“馬克思主義中國(guó)化”和馬克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓（實(shí)事求是思想路線），而后面幾章則是對(duì)“馬克思主義中國(guó)化”兩大理論成果的分論，即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（分為鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果，分別是鄧小平、江澤民和胡錦濤的施政綱領(lǐng)）。毛澤東思想是第4章的內(nèi)容，分為新民主主義革命理論（建國(guó)前）和社會(huì)主義改造理論（建國(guó)后）。毛澤東思想在大綱改革前也是單獨(dú)一門(mén)課，現(xiàn)在縮成兩章，說(shuō)明新大綱對(duì)毛澤東思想的要求降低，但別高興太早，其實(shí)縮掉的內(nèi)容都放到史綱里面考了，而且史綱除了考到新民主主義革命之后的事，更是往前一直考到1840年，所以不是縮了，而事實(shí)上是增加了。所以給你個(gè)建議，復(fù)習(xí)毛澤東思想可以先看史綱，因?yàn)槭肪V是從時(shí)間線索闡述的，而毛澤東思想只是從理論內(nèi)容角度闡述，兩者內(nèi)容有交叉但論述角度是不同的。中特理論是從第5章開(kāi)始的內(nèi)容，別看紅寶書(shū)很亂，但其實(shí)這一塊有一條非常清晰的線索，不知你看出來(lái)沒(méi)有。這門(mén)課其實(shí)有三個(gè)理論，是繼毛澤東后三個(gè)總書(shū)記的理論，雜糅到一起統(tǒng)稱(chēng)為中特理論，因?yàn)檫@三個(gè)理論的繼承性非常強(qiáng)幾乎是一脈相承，而毛澤東思想是單獨(dú)出來(lái)的，究其原因主要是社會(huì)制度的背景不同，毛澤東的時(shí)代主要還不是社會(huì)主義時(shí)期，在三大改造完成后社會(huì)主義制度才基本確立，而后面三位領(lǐng)導(dǎo)人的理論都是在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下提出，所以理所當(dāng)然統(tǒng)稱(chēng)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。在這一體系中，首先小平同志還是給我們來(lái)了一個(gè)中特理論的總論也就是社會(huì)主義本質(zhì)，緊接著幾章就是中特體系的分論，第6章是鄧小平理論的中心——社會(huì)主義初級(jí)階段理論，而后面4章的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)其實(shí)是社會(huì)主義初級(jí)階段基本道路的具體闡述（鄧小平只提出前三項(xiàng)，社會(huì)建設(shè)是胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀新加的），中間還有個(gè)改革開(kāi)放，也是鄧小平理論的內(nèi)容。后面的4章用一句話概括就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)的保障，分國(guó)內(nèi)（國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量）和和國(guó)際（外交政策）兩個(gè)因素，這樣記就容易串成線。另外，毛中特中4個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的理論還可以概括為四個(gè)基本問(wèn)題，即 “什么是馬克思主義，怎樣發(fā)展馬克思主義”（毛澤東思想），“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”（鄧小平理論），“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”（江澤民“三個(gè)代表”），“建設(shè)什么樣的社會(huì)，怎樣建設(shè)社會(huì)”（胡錦濤“科學(xué)發(fā)展觀”，主要是和諧社會(huì)建設(shè)理論）。綜上，其實(shí)澤民是貢獻(xiàn)最低的一個(gè)，不過(guò)沒(méi)辦法，小平太強(qiáng)，所以只能盡畢生精力完成小平未完成的事業(yè)，基本上是步小平后塵了，但他覺(jué)得實(shí)在有點(diǎn)沒(méi)面子就硬是提出了個(gè)黨建理論，所以前些年轟轟烈烈的黨員先進(jìn)性建設(shè)也是根源于此。所以貢獻(xiàn)低考試自然也考得很少，甚至壓根不考。反觀濤哥，雖然仍是步小平后塵，但畢竟現(xiàn)在正處當(dāng)政時(shí)期，教育部為了完成“思想政治教育”的任務(wù)當(dāng)然會(huì)把濤哥的理論作為命題重點(diǎn)，科學(xué)發(fā)展觀的一系列內(nèi)容包括十七大新加的內(nèi)容是極容易考到大題的，所以要高度重視，重要程度甚至超過(guò)了小超人鄧小平。毛中特說(shuō)的有點(diǎn)多，但沒(méi)辦法誰(shuí)讓人家考30分呢，而且大綱改革后明顯看到這塊內(nèi)容越來(lái)越重，包括史綱和當(dāng)代都要與毛中特聯(lián)系起來(lái)考，所以綜合來(lái)看，毛中特絕不僅僅只是考30分，當(dāng)然復(fù)習(xí)重點(diǎn)應(yīng)該放在這一科！史綱：這門(mén)課其實(shí)就是毛中特的翻版，也就是我之前說(shuō)的把毛中特這一用理論線索敘述的科目變?yōu)橐詴r(shí)間線索來(lái)寫(xiě)的科目，所以這門(mén)課和毛中特聯(lián)系非常緊密可以結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)。其實(shí)把歷史放進(jìn)考研政治里來(lái)，歷史也就不是實(shí)在的歷史了，而是帶有濃厚政治色彩的歷史，這門(mén)課的靈魂其實(shí)是圍繞“中國(guó)怎樣選擇了社會(huì)主義，怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨”這一政治命題來(lái)寫(xiě)的，由此可以用時(shí)間把史綱分為三個(gè)部分，即近代史、現(xiàn)代史、當(dāng)代史。（1）近代史（1840——1919）：稱(chēng)為“舊民主主義革命時(shí)期”，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是半殖民半封建。注意這一時(shí)期幾個(gè)不同階級(jí)的革命，分別反映了早期中國(guó)階層對(duì)社會(huì)發(fā)展的探索，具體有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（農(nóng)民階級(jí)）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（封建官僚地主）、戊戌變法（資產(chǎn)階級(jí)改良派或立憲派）、辛亥革命（資產(chǎn)階級(jí)革命派），注意它們各自的原因、特點(diǎn)、意義?；诮衲晔切梁ジ锩浤?，而且去年未考，所以辛亥革命極有可能以大題形式出現(xiàn)。（2）現(xiàn)代史（1919——1949）：成為“新民主主義革命時(shí)期”，社會(huì)性質(zhì)依然是半殖民半封建。以1919五四運(yùn)動(dòng)為分界點(diǎn)將中國(guó)歷史分為新舊民主主義，所謂新舊民主主義主要是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和指導(dǎo)思想的不同，五四運(yùn)動(dòng)以前中國(guó)共產(chǎn)黨未出現(xiàn)、社會(huì)主義思想也未傳入中國(guó)，所以成為舊民主主義革命，五四運(yùn)動(dòng)后工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨逐漸興起成為革命領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義傳入中國(guó)成為革命指導(dǎo)思想，所以五四運(yùn)動(dòng)后成為新民主主義革命。注意：此階段和毛澤東思想中的新民主主義革命理論聯(lián)系非常緊密，可以結(jié)合起來(lái)復(fù)習(xí)?。?）當(dāng)代史（1949——今天）：又可以分為三個(gè)大階段——第一，1949——1956，這一時(shí)期請(qǐng)注意中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是新民主主義國(guó)家，因?yàn)樯鐣?huì)主義制度還未確立，1949——1953年國(guó)家主要完成了新民主主義革命時(shí)期未完成的一些事，從1953——1956是社會(huì)主義改造時(shí)期，也叫“社會(huì)主義革命”，直到1956年底三大改造完成社會(huì)主義制度基本確立中國(guó)才進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，也就是后來(lái)小平說(shuō)的“社會(huì)主義初級(jí)階段”，當(dāng)然要注意我們現(xiàn)在仍然是社會(huì)主義初級(jí)階段，屬于社會(huì)主義中的不發(fā)達(dá)的階段。注意：此階段緊密聯(lián)系毛澤東思想中的社會(huì)主義改造理論，應(yīng)結(jié)合復(fù)習(xí)！第二，1956——1978，是社會(huì)主義探索階段，這一階段總體上是弊多利少，像人民公社、大躍進(jìn)、文化大革命、兩個(gè)凡是等負(fù)面東西都是這個(gè)階段產(chǎn)物，所以不太可能成為命題重點(diǎn)，這個(gè)誰(shuí)都知道，共產(chǎn)黨嘛愛(ài)面子。第三，1978——至今，是改革開(kāi)放新時(shí)期，以1978十一屆三中全會(huì)為分界點(diǎn)。但是這一塊不太可能出大題原因是與毛中特中的中特理論正好重疊，要出大題也會(huì)到中特理論里出。思修：這門(mén)課想必是最讓人厭煩和惡心的了，乍一看就像是政治口號(hào)，毫無(wú)理論和邏輯可言，而這門(mén)課也確實(shí)是記憶的多理解的少，所以你實(shí)在討厭也可以把它先放一放，等到?jīng)_刺時(shí)再看。但是，思修也不是一點(diǎn)邏輯性也沒(méi)有的，從名字上可以看出這一科目分為兩塊，即思想道德（前6章）和法律基礎(chǔ)（第8章），重點(diǎn)在思想道德這一塊，法律基礎(chǔ)主要是小知識(shí)點(diǎn)。一言以蔽之，其實(shí)這門(mén)課講的內(nèi)容是我國(guó)的以德治國(guó)和依法治國(guó)，是政治上層建筑的內(nèi)容。不知你在看毛中特的時(shí)候有沒(méi)有注意，有一章叫“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)文化”，也即是社會(huì)主義初級(jí)階段基本道路中四大建設(shè)中的第三大建設(shè)，