【文章內(nèi)容簡介】 。以人為本，是黨核心價(jià)值觀的升華，是黨加強(qiáng)建設(shè)、改善領(lǐng)導(dǎo)的新視野、新境界、新目標(biāo)，是黨獲得巨大力量和智慧的源泉、取得一切成功和勝利的根本。以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)，謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。執(zhí)政為民，就是要從群眾中來，到群眾中去，傾聽民聲，消除民怨，改善民生，造福民眾。我們黨的執(zhí)政地位和一切權(quán)力都來自于人民，必須運(yùn)用人民賦予的權(quán)力為人民服務(wù)。真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。要求我們每一位共產(chǎn)黨員要向群眾學(xué)習(xí)，護(hù)群眾利益，辦群眾期望，受群眾監(jiān)督，在平凡的崗位上，為人民工作，為人民服務(wù)，為人民奉獻(xiàn)?！耙匀藶楸尽?zhí)政為民”是實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政宗旨的本質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨是按照馬克思主義革命理論和風(fēng)格建立起來的政黨。為最廣大人民群眾謀福利，是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最顯著標(biāo)志。共產(chǎn)黨自誕生之日起，就只能靠廣大工人階級和人民群眾的支持，離開了人民群眾便無法生存。始終把群眾利益放在首位，這是我們在座的每一名黨員的職責(zé)。沒有了人民群眾的根基，黨的生機(jī)和活力便無從談起。只有把以人為本、執(zhí)政為民作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，才能贏得民心、獲取力量，我們的黨才能始終保持勃勃生機(jī)。“以人為本、執(zhí)政為民”是鞏固黨的執(zhí)政地位的客觀要求?；仡欀袊伯a(chǎn)黨成立90年、執(zhí)政60多年、實(shí)行改革開放30多年的偉大歷程，充分證明了以人為本、執(zhí)政為民是我們黨一貫的政治主張和執(zhí)政理念，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革不斷從勝利走向勝利的根本經(jīng)驗(yàn)和最大財(cái)富。只有密切了與人民群眾的感情，才能贏得人民群眾的擁護(hù)支持，才能鞏固黨的執(zhí)政根基。我們黨始終堅(jiān)持體察民情，了解民意，順應(yīng)民心，在制定路線方針政策、推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。只有始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，從理論上、政治上、政策上、工作上認(rèn)識和處理好同人民群眾的關(guān)系問題，黨和人民的事業(yè)才能蓬勃發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興的崇高使命才能順利實(shí)現(xiàn)。“以人為本、執(zhí)政為民”是提高黨的執(zhí)政能力的時(shí)代要求。當(dāng)前，我們黨的絕大多數(shù)黨員的黨性是堅(jiān)強(qiáng)的，黨風(fēng)是清正的，黨的執(zhí)政能力同黨肩負(fù)的重任和使命總體上是適應(yīng)的。但是，我們必須清醒的看到，隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展，隨著黨的執(zhí)政時(shí)間和黨的隊(duì)伍的變化，黨的自身建設(shè)面臨許多新課題新考驗(yàn)，任務(wù)比過去任何時(shí)候都更為繁重。如何提高黨駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對復(fù)雜國際局勢和處理國際事務(wù)的能力，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民就是一個(gè)重要法寶、一個(gè)強(qiáng)大武器。二、全面落實(shí)“以人為本、執(zhí)政為民”理念于人口計(jì)生工作實(shí)踐中和服務(wù)發(fā)展全過程以人為本、執(zhí)政為民作為黨的根本宗旨，不僅是我們黨的基本目標(biāo)和奮斗綱領(lǐng)，更是我們每名共產(chǎn)黨員的行動(dòng)準(zhǔn)則和行為指南。就我們?nèi)丝谟?jì)生部門來說，當(dāng)下就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將以人為本、執(zhí)政為民的理念和要求不折不扣地落實(shí)到我們的日常工作中，貫穿于我們服務(wù)廣大群眾的全過程。一要把“以人為本、執(zhí)政為民”的要求落實(shí)到推進(jìn)依法行政的進(jìn)程中。依法行政是市場經(jīng)濟(jì)體制條件下對行政管理活動(dòng)的必然要求，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化及法治建設(shè)本身發(fā)展到新階段的必然要求。嚴(yán)格規(guī)范的執(zhí)法過程是行政職能得以充分發(fā)揮的必然要求。把以人為本、執(zhí)政為民要求落實(shí)到依法行政、規(guī)范執(zhí)法之中，要求我們必須做到：一是進(jìn)一步強(qiáng)化依法行政理念，必須依據(jù)法律的規(guī)定行使權(quán)利、履行義務(wù)，任何人都不能凌駕于法律之上。二是進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)研究法規(guī)政策，不斷提高依法辦事的能力和水平，把法律政策執(zhí)行好，把優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)兌現(xiàn)好，把群眾權(quán)益維護(hù)好。三是進(jìn)一步完善決策機(jī)制，凡涉及群眾切身利益的重大決策，事先都要廣泛征求群眾意見；凡是涉及影響群眾權(quán)利義務(wù)的政策措施，事先都要廣泛聽取社會各界的反映。切實(shí)防止因決策不當(dāng)、政策失誤而損害群眾利益。四是進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序開展執(zhí)法和行政管理活動(dòng)，暢通民主監(jiān)督渠道，防止違紀(jì)違法行為發(fā)生。二要把“以人為本、執(zhí)政為民”的要求落實(shí)到為民服務(wù)的實(shí)踐中。轉(zhuǎn)變政府職能是我們多年來一直提倡和完善的目標(biāo)，管理與服務(wù)結(jié)合是我們?nèi)丝谟?jì)生部門的主要職能。我們應(yīng)努力做到：高度重視群眾反映的突出問題，采取有效措施及時(shí)予以解決，并從制度設(shè)計(jì)上預(yù)防損害群眾利益問題的產(chǎn)生。致力提高服務(wù)質(zhì)量，健全服務(wù)體系，規(guī)范服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，完善服務(wù)平臺，為群眾提供更為便捷高效的服務(wù)，保證滿足人民群眾的正當(dāng)需求。三要把“以人為本、執(zhí)政為民”的要求落實(shí)到深化黨風(fēng)廉政的建設(shè)中。大力推進(jìn)懲防體系建設(shè)，從制度上貫徹“以人為本、執(zhí)政為民”要求，是促進(jìn)廉潔從政的重要保障。要堅(jiān)持把教育在先、警示在先、預(yù)防在先作為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，力求事半功倍的工作效果。要嚴(yán)格遵守《廉政準(zhǔn)則》規(guī)定，進(jìn)一步促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政。一是注重完善機(jī)制。要細(xì)致排查行政管理中的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性地建章立制，使各項(xiàng)權(quán)力有規(guī)可依、有章可循。按照符合實(shí)際、與時(shí)俱進(jìn)、適用可靠的原則，不斷加強(qiáng)制度建設(shè)并強(qiáng)化制度落實(shí)，讓制度行事，讓制度管人，讓制度評價(jià)。要完善內(nèi)部溝通的相關(guān)制度，注重信息搜集，加強(qiáng)預(yù)警分析。要建立定期督查制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正問題。二是加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)。加強(qiáng)服務(wù)窗口建設(shè)，進(jìn)一步提升服務(wù)窗口的水平和質(zhì)量。同時(shí)積極參與政風(fēng)、行風(fēng)評議活動(dòng)，推進(jìn)政務(wù)公開，主動(dòng)接受監(jiān)督，不斷完善提高。三是強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督。進(jìn)一步完善內(nèi)部各項(xiàng)監(jiān)督制度，做到權(quán)力運(yùn)行到哪里監(jiān)督就延伸到哪里，把好隊(duì)伍廉潔從政的安全關(guān)。對各項(xiàng)行政行為要認(rèn)真把關(guān)、管理到位，有針對性地加強(qiáng)對重點(diǎn)人員、重點(diǎn)崗位、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的監(jiān)督。把抓好懲防體系建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)、政風(fēng)建設(shè)、效能建設(shè)、文明創(chuàng)建等各項(xiàng)工作有機(jī)結(jié)合起來，正確運(yùn)用黨和人民賦予于的權(quán)力，造福社會，從而更好地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的權(quán)利，解決好廣大群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。圍繞人口計(jì)生中心任務(wù)，促進(jìn)各項(xiàng)工作順利開展。多年來，雖然我們在抓黨風(fēng)、強(qiáng)作風(fēng)、促政風(fēng)、樹廉風(fēng)等方面做了大量扎實(shí)而有效的工作，但與上級的要求和廣大群眾的希望仍然存在一定的差距和不足，通過一次主題黨課教育活動(dòng)不可能解決所有的問題，但只要我們能有效地解決一、兩個(gè)問題，通過一段時(shí)間的努力一定可以逐步解決好存在的各種問題，一定可以使我們的廉風(fēng)、作風(fēng)、政風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)有長足的進(jìn)步和提高。我們在座的每一位同志，只要擁有了一個(gè)良好的職業(yè)精神和價(jià)值取向，具備了一個(gè)準(zhǔn)確的人生定位和精神境界，自覺地把以人為本、執(zhí)政為民作為開展各項(xiàng)工作的根本理念和根本原則，對工作常懷敬業(yè)之心，對用權(quán)常懷敬畏之心，對群眾常懷敬重之心，就能在其位謀其政，就能干成事、干實(shí)事、干好事。同志們，今年是“十二五”規(guī)劃的開局之年，讓我們在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，在民族復(fù)興大業(yè)的召喚下，以更加飽滿的精神和更加昂揚(yáng)的斗志，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，務(wù)求實(shí)效，圓滿完成好各項(xiàng)工作任務(wù)，用科學(xué)發(fā)展的新業(yè)績、新形象和新成果為黨的九十華誕獻(xiàn)禮，為全縣人口和計(jì)劃生育事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)，第四篇：以人為本執(zhí)政為民專題黨課“以人為本、執(zhí)政為民”專題黨課2011年1月10日，胡錦濤同志在十七屆中央紀(jì)委六次全會上發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)深入貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民理念，扎實(shí)開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。必須進(jìn)一步把以人為本、執(zhí)政為民貫徹落實(shí)到黨和國家全部工作中，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡錦濤同志重要講話精神，全面正確地把握以人為本、執(zhí)政為民的豐富內(nèi)涵，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)以人為本、執(zhí)政為民，對于中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、為人民執(zhí)好政具有重大而深遠(yuǎn)的意義。一、充分認(rèn)識“以人為本，執(zhí)政為民”的科學(xué)內(nèi)涵第一、“以人為本”是社會主義制度、共產(chǎn)主義社會的本質(zhì)特征。馬克思主義在深入研究人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律后指出，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是人類社會發(fā)展的必然。追求無產(chǎn)階級和全人類的解放，建立共產(chǎn)主義社會，是工人階級政黨、也就是我們共產(chǎn)黨人的最高理想和終極目標(biāo)。如何進(jìn)一步認(rèn)識共產(chǎn)主義？我們黨的十六大，根據(jù)馬克思主義原理，作出了科學(xué)的闡明，那就是：共產(chǎn)主義社會是人類社會發(fā)展的最高階段，它必須在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。它的主要特征是：物質(zhì)財(cái)富極大的豐富，人們的精神境界極大的提高，每個(gè)人都能夠自由而全面的發(fā)展。也就是說，共產(chǎn)主義社會，它將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活條件和精神閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。進(jìn)一步說，在共產(chǎn)主義社會中，不僅每一個(gè)人都能得到發(fā)展，而且都能作為完善的個(gè)人占有自己的全面的本質(zhì)，進(jìn)而得到全面的而不是片面的發(fā)展；獲得自覺、自愿、自主的發(fā)展，而不是作為單純的手段而被動(dòng)的發(fā)展。第二、“執(zhí)政為民”是共產(chǎn)黨全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是我們黨的執(zhí)政理念。黨的十六大以來的黨章，把黨的根本宗旨描述為“三個(gè)代表”，其核心就是切實(shí)代表最廣大人民的根本利益。把“為人民服務(wù)”提高到“讓人民滿意”，也就是說，作為執(zhí)政黨，必須切實(shí)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展、促進(jìn)社會進(jìn)步；必須切實(shí)推動(dòng)文化發(fā)展、促進(jìn)世界文明；必須切實(shí)推動(dòng)人民群眾的切身利益、促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展。一句話，執(zhí)政黨要用真正的本領(lǐng)和切實(shí)的成效來為人民服務(wù)。為此，廣大黨員干部要帶領(lǐng)群眾認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，在各條戰(zhàn)線不同崗位上腳踏實(shí)地的工作，為人民群眾的根本利益服務(wù)。要十分真誠地?zé)釔廴嗣瘢矣谌嗣?，一刻也不脫離人民，工作上依靠群眾，感情上貼近群眾，生活上關(guān)心群眾，做群眾的貼心人，密切黨群干群關(guān)系。要時(shí)刻關(guān)心群眾疾苦，幫助他們解決工作生活中的實(shí)際困難，做到為人民利益鞠躬盡瘁，死而后已。只有這樣，人民群眾才會真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)黨，黨群關(guān)系才能密切。群眾利益無大小輕重之分，凡是涉及群眾切身利益的事情，再小也必須認(rèn)真對待，再輕也要竭盡全力去辦，讓群眾滿意，使黨的宗旨、黨的方針政策體現(xiàn)于解決群眾的工作、生活的實(shí)際困難之中。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記黨的宗旨，始終把群眾的利益放在第一位，積極融入到群眾中去，扎扎實(shí)實(shí)地解決群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問題，帶著深厚的感情，去解決群眾工作生活中的困難，以扎實(shí)的工作作風(fēng)和工作成效來落實(shí)執(zhí)政為民的要求。執(zhí)政為民，就要從群眾想“說”的事情“說”起，從群眾想“做”的事情“做”起，從群眾意見最大的問題改起，從群眾反映突出的問題抓起，真正做到民有所呼、我有所應(yīng)；民有所求、我有所為，也就是急群眾所急，想群眾所想，辦群眾所需，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的切身利益。我們黨提出要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，將黨的最高綱領(lǐng)和基本綱領(lǐng)統(tǒng)一起來，將最高理想和共同理想統(tǒng)一起來，把根本宗旨和發(fā)展目的統(tǒng)一起來，把實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的最高價(jià)值追求和努力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐結(jié)合起來，為實(shí)踐黨的宗旨、履行第一要?jiǎng)?wù)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，指明了正確方向。一方面，把人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本目的，把人民群眾的根本利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，同時(shí)也以此作為衡量執(zhí)政黨成敗得失的根本標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，把人作為發(fā)展的根本動(dòng)力，相信和依靠群眾，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，堅(jiān)持了馬克思主義的核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的社會理想和根本宗旨，貫徹了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。歷史的發(fā)展離不開人類的進(jìn)步，我們只有以人為本、執(zhí)政為民，才能不斷提升人民的整體素質(zhì)和道德水準(zhǔn)，才能構(gòu)建出更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧的嶄新生活。在講到“以人為本”的來源時(shí)，有人總把它和中國古代的“民本主義”聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)中華民族歷來尊重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值，所謂“天地之間，莫貴于人”、“民為貴，社稷次之，君為輕”。其實(shí)，中國古代的民本思想，雖然體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但民本思想中的“民”，是相對于“君”、相對于統(tǒng)治者而言的，其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。中國傳統(tǒng)文化中從來沒有什么“以人為本”，從來都是“以君為本”、“以官為本”。講到“以人為本”的來源時(shí)，也總有人把它和西方人本主義聯(lián)系起來。確實(shí)，近代西方人本主義反對迷信、崇尚科學(xué)，反對專制、崇尚自由，反對神性、張揚(yáng)人性，對于反對封建主義、推進(jìn)人的解放起到過一定的積極作用。但近代西方的人本主義，是同中世紀(jì)宗教神學(xué)文化的“以神為本”相對應(yīng)的。西方人本主義為了強(qiáng)調(diào)人的自然主義本性，一般以抽象的人為出發(fā)點(diǎn)，這在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。中國共產(chǎn)黨的以人為本思想，既不同于中國古代的以人為本，也與近代西方的以人為本有本質(zhì)上的區(qū)別。因此，我們今天講以人為本，既不是重提中國傳統(tǒng)文化的民本思想，也不是西方“人本主義”的簡單重復(fù)。那就是突出社會發(fā)展中廣大人民群眾的地位和作用，強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展要尊重人、理解人、關(guān)心人，把不斷滿足人的有效需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展，作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。二、確立以人為本、執(zhí)政為民理念的重大意義以人為本、執(zhí)政為民，深刻反映了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的共同價(jià)值指向，是黨的