【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)系的“寒冬”過后會再度“回暖”？！上世紀八十年代，中蘇雙方都調(diào)整政策，兩國關(guān)系逐漸緩和、改善。1989年，戈爾巴喬夫應(yīng)邀訪華與鄧小平舉行了高級會晤。雙方宣布，結(jié)束過去，開辟未來，中蘇關(guān)系從此實現(xiàn)正常化。四十年的風(fēng)風(fēng)雨雨使我們雙方都蒙受了沉重損失，也都汲取了深刻教訓(xùn)。無論是結(jié)盟，還是對抗，都是不成功的，中蘇關(guān)系還是要以和平共處五項原則為基礎(chǔ)。這樣，兩國之間就建立起了不同于二十世紀五十年代的那種結(jié)盟關(guān)系，更不同于六、七十年代的那種敵對關(guān)系，而是不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國，相互睦鄰友好的正常國家關(guān)系。正?；蟛痪?，東歐劇變，兩極格局崩塌，國際形勢和兩國國內(nèi)情況都發(fā)生了巨大變化。鄧小平同志指示，不管蘇聯(lián)怎么變化，我們都要從容地同他發(fā)展關(guān)系，包括政治關(guān)系，不搞意識形態(tài)爭論。這個方針很重要。在雙方共同努力下，中蘇高級會晤確定的兩國關(guān)系基本原則不僅經(jīng)受住了考驗，而且成為建立新型中俄關(guān)系的基石。從1992年俄羅斯總統(tǒng)首次訪華開始，中俄兩國領(lǐng)導(dǎo)人建立了定期互訪機制。通過直接接觸，增加了相互了解，消除了彼此隔閡。從中俄雙方重新承認“相互視為友好國家”，到確認兩國已具有“面向21世紀的建設(shè)性伙伴關(guān)系”，直至宣布發(fā)展“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”。短短四年內(nèi)，兩國關(guān)系接連上了三個重要臺階。中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系是一種新型的戰(zhàn)略性國家關(guān)系，是具有長遠生命力的正常國家關(guān)系。它不僅有政治互信的重要前提，更有傳統(tǒng)友好、互利合作的扎實根基。所謂“戰(zhàn)略協(xié)作”，其實質(zhì)就是在雙方關(guān)切的重大核心問題上相互支持、相互配合，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，維護地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定。自1996年中俄建立戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系以來的16年中，兩國關(guān)系實現(xiàn)了三次平穩(wěn)過渡。第一次過渡是，普京接替葉利欽出任總統(tǒng)。雙方重申，中俄建立平等信任、面向二十一世紀的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系符合兩國人民的根本利益。兩國領(lǐng)導(dǎo)人簽署了為期20年的《中俄睦鄰友好合作條約》，把“世代友好、永不為敵”的思想以法律形式固定下來，并徹底解決了歷史遺留下來的兩國邊界問題。第二次過渡是，梅德韋杰夫接替普京出任俄羅斯總統(tǒng)僅半個月，就到中國進行承前啟后、面向未來的重要訪問，雙方共同推動中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更好更快地向前發(fā)展。雙方強調(diào)，在涉及對方核心利益問題上相互支持是中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的核心內(nèi)容，加強能源合作是中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系的重要組成部分，而擴大和深化人文領(lǐng)域合作對鞏固中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系具有重大意義。在雙方的共同努力下，在能源等領(lǐng)域的務(wù)實合作取得了重大突破。2012年普京復(fù)任總統(tǒng)后不久即正式首訪中國，預(yù)示兩國關(guān)系巳順利實現(xiàn)了第三次過渡，有人形容進入“黃金時期”。一向重視發(fā)展對華關(guān)系的普京重返克里姆林宮，這將有利于俄羅斯的穩(wěn)定和振興，也有利于中俄關(guān)系的長期穩(wěn)定發(fā)展。普京在競選綱領(lǐng)中談及中俄關(guān)系時指出：中國經(jīng)濟增長決不是威脅，而是俄經(jīng)濟之帆趕上“中國風(fēng)”的良機。這是俄領(lǐng)導(dǎo)人首次對“中國威脅論”的明確表態(tài)。未來十年中俄關(guān)系的定位是：建立平等信任、相互支持、共同繁榮、世代友好的全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。中俄雙方將進一步發(fā)揮得天獨厚的地緣政治、經(jīng)濟互補優(yōu)勢，更好地聯(lián)手應(yīng)對全球性的新問題、新挑戰(zhàn)，繼續(xù)深化互利共贏的全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系。當然，中俄關(guān)系發(fā)展進程中難免也出現(xiàn)這樣那樣的問題，包括相互認知有差異、貿(mào)易結(jié)構(gòu)失衡等?，F(xiàn)在，我國已是俄最大的貿(mào)易伙伴國。2011年雙邊年貿(mào)易額約800億美元，雙方規(guī)劃到2015年達1000億美元，2020年前提升至2000億美元。要實現(xiàn)這些目標，思想觀念需要創(chuàng)新，經(jīng)濟合作必須進入結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略升級的新階段，著手進行戰(zhàn)略性大項目合作。持續(xù)了20年的“灰色清關(guān)”和“假冒偽劣”商品貿(mào)易已經(jīng)走到盡頭，應(yīng)盡早轉(zhuǎn)入規(guī)范化的正常國際貿(mào)易軌道。雙方還需進一步加強民間人文友好工作，夯實兩國關(guān)系的社會民意基礎(chǔ)。這也是我今天與大家交流互動的一個重要原因。當前，世界上亂象叢生，各種不穩(wěn)定、不確定因素明顯增多。國際力量格局和國際體系正在發(fā)生深刻演變，大國關(guān)系也在進行重大調(diào)整。中俄關(guān)系是全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，中俄關(guān)系健康穩(wěn)定發(fā)展對雙方都具有不可替代的戰(zhàn)略價值?？傊?，立足于“世代友好，永保和平”的兩大鄰國關(guān)系前景看好。第三篇：語言與文化【內(nèi)容摘要】：數(shù)字，是人類認知世界的發(fā)現(xiàn)與工具，數(shù)字符合使人類進行抽象的邏輯思維變?yōu)榭赡埽⑼ㄟ^它們記載對世界的認識及人類的發(fā)展史，從數(shù)字文化背后，我們可以發(fā)現(xiàn)，它們折射出了各個時期的歷史特點及人們的心里層面。本論文主要從數(shù)字的含義，數(shù)字的諧音，數(shù)字的成俗語幾個方面對數(shù)字文化進行了淺析?！娟P(guān)鍵詞】：數(shù)字 數(shù)字文化 社會文化 諧音 成俗語數(shù)字是文字語言中的一個奇葩，它有著獨特的文化蘊含和功能，它用自己的方式記載著人類思維的變化及對世界對認識，同時它也是文化發(fā)展過程中不可缺少的因素，數(shù)字與文化有著不可分割的聯(lián)系。在生活中，我們常常被數(shù)字包圍著，如：身份證號碼、手機號碼、護照號、車牌號、生日、結(jié)婚紀念日、準考證號、門牌號、學(xué)生證號、各種銀行卡號、各種節(jié)日日期等等，它們不僅僅只是一個數(shù)字，而且還是某些個體的標識，它記載著一件事情或一段故事，反映著各時期的社會文化，豐富著我們的文化生活。一、從數(shù)字文化中透視中西文化——數(shù)字的內(nèi)涵“一”代表勝利，代表著最高，代表著萬物之源，代表著前無古人，后無來者，居高臨下，位居首位，是最小的自然數(shù)。無論是中國還是西方，人們都對數(shù)字“一”情有獨鐘，都非常崇拜它。在中國，人們注重做事的“有始有終”、“獨一無二”、“一馬當先”、“一日之計在于晨，一年之計在于春”，這在數(shù)字文化中表現(xiàn)出了對“一”的崇尚，尤其是人們對農(nóng)歷一月一日（大年初一）的重視。數(shù)字文化被賦予一種神圣感，老子在《道德經(jīng)》中說到：“道生一，一生二，三生萬物。”可見“一”是萬數(shù)之母，其它自然數(shù)是“一”累加的結(jié)果，都以“一”為基礎(chǔ)。在西方，“一”同樣很受崇拜，不同與我們的是，他們對出生日是一號的比較重視，他們認為出生日是一號的那個人就會被賦予一種獨立堅強的性格，敏銳的觀察力，他會努力地達到自己既定地目標。從中可透視出我們中國看重事論“漢語中的數(shù)字與社會文化”情的開頭，而西方則看重人的獨立?！岸眱H此于“一”之后。在中國，“二”是雙，表示美滿之意，是人們喜愛的數(shù)字，有大吉大利之意，如：智勇雙全、雙喜臨門、兩全其美、舉世無雙都是美好的含義。但是隨著社會生活，社會文化的發(fā)展，“二”的含義發(fā)生了一些變化。在有些時候，我們常說“這個人好二”，這里“二”不再是美滿，而是說這個人有點傻，而且傻的可愛。而在西方，“二”是一個不吉利的數(shù)字，常被視為劣根，罪惡之源?？梢?，中西方文化有很大的差異?！叭北硎径嗟囊馑?，如：三思而后行，三人行必有我?guī)?，垂涎三尺，余音繞梁三日不絕。在西方，人們對“三”很偏愛，認為它是一個神圣的數(shù)字。“四”從外形上看方方正正，有棱有角，所以在中國它表示四方的意思，象征平穩(wěn)，如：四平八穩(wěn)，有東南西北四個方向，春夏秋冬四個季節(jié)。在西方它象征著公平、正義和力量?！拔濉币粋€神秘而又抽象的數(shù)字。五行陣、五花八門三綱五常、三年五載、三令五申、三皇五帝等等似乎“五”在中國文化中有著很深的哲學(xué)思想。而在西方人們受基督教的影響很忌諱“五”，“星期五”因為是耶穌受難日，所以被認為是很不吉利的日子?！傲笨梢哉f是最喜慶吉祥的數(shù)字之一，表示順利。如：六六大順、六畜興旺，象征吉祥如意，幸福安康。在春節(jié)，我們 常常在畜牲圈中貼上一副“六畜興旺”的對聯(lián)；在選擇電話號碼或汽車牌號時人們尤其鐘愛尾數(shù)是“66”的數(shù)字。因為他們象征著順利，健康和萬事如意。西方則不同，他們