【文章內(nèi)容簡介】 的辛勤勞動分不開，同時也會受到當?shù)貤l件的影響。得天獨厚的地理優(yōu)勢促成了寧波北侖港的開發(fā)建設(shè)；人流密集的中俄邊界形成了繁忙的邊界貿(mào) 易市場；豐富的石油資源造就了大慶石油工業(yè)。人才云集的中國硅谷——北京中關(guān)村。1浙江遂昌是黑陶的故鄉(xiāng)，遂昌的黑陶，精選特殊性能的陶土，經(jīng)過精心設(shè)計和研制，讓古老的技藝煥發(fā)青春，使中華藝術(shù)陶瓷瑰寶重現(xiàn)于世。黑陶的制作過程主要是揉泥、拉坯、刻花、黑陶出窯。1各行各業(yè)的勞動者以他們的辛勤勞動為社會提供了大量的產(chǎn)品，供應(yīng)著人們的生活所需。如：浙江絲綢、山西煤炭。任何產(chǎn)品都是來之不易的，我們要感謝這些勞動者，并尊重他 們的勞動果實。1家鄉(xiāng)交通的發(fā)展與家鄉(xiāng)人的生活息息相關(guān)。交通是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾M成部分，不同地區(qū)的地形和環(huán)境，會有不同的交通方式。四通八達的交通網(wǎng)為連接千山萬水和千家萬戶提供了便利。1上海是一個全國唯一擁有2個國際機場的城市，同時還建有3個火車客運站，3個國內(nèi)、國際輪船碼頭。3000多條馬路、1200多條公交營運線路，宛如一個巨大的“迷宮”。家鄉(xiāng)有了發(fā)達的交通，我們就可以很方便地外出辦事、旅游、參觀，而外地人也可以靠著這些便利的交通，來欣賞我們家鄉(xiāng)的美麗景色了。2家鄉(xiāng)有稅務(wù)局、公安局、民政局、圖書館、行政中心、客運中心等服務(wù)機構(gòu)，這些機構(gòu)使我們的生活和工作更加便利。敬老院、兒童福利院等是社會福利機構(gòu)。這些社會福利機構(gòu)使老年人及孤殘兒童得到妥善安置，享受全社會的關(guān)懷。同時，家鄉(xiāng)還有依法維護、保障婦女兒童合法權(quán)益的婦女聯(lián)合會（簡稱婦聯(lián)）。2電力公司負責電力供應(yīng)及配電設(shè)施的建設(shè)；自來水公司負責供水及管道設(shè)施的管理與維護；稅務(wù)機關(guān)負責國家與地方稅務(wù)的征收，同時進行稅收檢查管理；客運總站是公路客運中心，人們的公路長途往來都從這里進出；司法機關(guān)負責當?shù)氐乃痉ㄐ姓ぷ鳌?“陽光工程”讓愛心的光芒照在了貧困地區(qū)的孩子們身上。2人口老齡化是現(xiàn)代社會一個不能忽視的問題。2我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。其中漢族人口最多，其余55個民族的人口不到全國總?cè)丝诘?0%，習慣上被稱為少數(shù)民族。新中國成立后，為了保障少數(shù)民族的權(quán)利，我國分別建立了五個自治區(qū)。在一些少數(shù)民族人口較多的地方，還建立了自治州、自治縣（旗）等。既有共同特征又有著各自獨特之處的56個民族之間友好相處，形成了一個和睦的民族大家庭，共同創(chuàng)造了博大精深的中華文明。2在我們這個多民族的國家里，各民族間平等、團結(jié)、互助，共同繁榮進步。56個民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和舉世矚目的文明。2漢族是我國56個民族中人口最多，分布最廣的民族，同時也是世界上人口最多的民族。在悠久的歷史發(fā)展過程中，這個民族創(chuàng)造了燦爛的文化。2造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)是我們中華民族的四大發(fā)明。2漢字是世界上最古老的文字之一，唐代書法家顏真卿的行書遒勁郁勃，開創(chuàng)了古代書法的新風格。唐詩宋詞、明清小說等是我國古典文學形式，從中涌現(xiàn)出許多藝術(shù)精品，流傳至今?！段饔斡洝肥敲鞔≌f家吳承恩的作品。唐裝深受外國朋友的喜愛。355個少數(shù)民族也是我們中華民族大家庭的成員，她們有著自己的民族特色和傳統(tǒng)文化。與漢族一樣，少數(shù)民族既產(chǎn)生了不少杰出人物，也流傳著許多優(yōu)美動人的傳說和神話故事：彝族人民創(chuàng)作的長詩《阿詩瑪》被拍成了電影；馬頭琴是蒙古族的傳統(tǒng)樂器......西藏人民會堂前廣場上的“民族團結(jié)寶鼎”，古樸莊重，鼎身鑄有56條夔龍，象征祖國56個民族團結(jié)友愛，誰也離不開誰。3身著蒙古袍，腰佩荷包、蒙古刀的是蒙古族；立領(lǐng)、右開襟、緊腰、衣長至膝下的旗袍是滿族的服裝；身穿長袖短褂，外套寬肥的長袍，常袒露右肩或雙肩，愛穿牛皮長靴的是藏族；愛戴四棱小花帽的是維吾爾族；朝鮮族身著色彩鮮艷的短衣長裙。3我國各民族相互依存，同呼吸、共命運、心連心，共同譜寫了輝煌的歷史篇章，56個民族將萬眾一心，一起為我們祖國的美好明天而奮斗。31982年，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府將每年5月定為“民族團結(jié)教育月”。民族團結(jié)帶來了社會的安寧與穩(wěn)定，促進了新疆的快速發(fā)展。截至2002年，新疆許多貧困縣市農(nóng)牧民實現(xiàn)了脫貧，生活條件有了明顯改善。3《中華人民共和國憲法》規(guī)定：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的 合法權(quán)利和權(quán)益，維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關(guān)系。禁止對任何民族的歧視和 壓迫。3我國共有五個少數(shù)民族自治區(qū)，分別是西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和廣西壯族自治區(qū)，主要分布著藏族、蒙古族、維吾爾族、回族和壯族，他們都是我國較大的少數(shù)民族。3民族區(qū)域自治制度，是我國的一項重要政治制度，是指在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導下，各少數(shù) 民族聚居的地方實行區(qū)域自治、設(shè)立自治機關(guān)、行使自治權(quán)的制度。其核心是保障少數(shù)民 族當家作主，享有自己管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。3西藏位于祖國的西部，有“世界屋脊上的明珠”——布達拉宮。3內(nèi)蒙古自治區(qū)位于我國北部，每年的七八月份，牧民們身著節(jié)日的盛裝，聚集在草原上，參加一年一度的那達慕大會。騎馬、射箭、摔跤......非常熱鬧。蒙古族被稱為“馬背上的民族”，以能騎、善射和身體強壯而聞名。廣西壯族自治區(qū)位于我們的南部，壯族人民能歌善舞，他們的銅鼓舞、扁擔舞、稻草舞和板鞋舞節(jié)奏鮮明，舞步雄健。電影《劉三姐》講的就是傳說中的壯族“歌仙”劉三姐的故事。4新疆維吾爾自治區(qū)位于祖國西北部，抓飯是他們最講究的主食，舞蹈的特色是移頸、搖頭、快速旋轉(zhuǎn)。葡萄溝是新疆葡萄的著名產(chǎn)地。4回族散布全國，主要與漢族雜居。寧夏回族自治區(qū)居住著回、漢、蒙古、滿等民族，其中回族約占三分之一?；孛裼兄约邯毺氐娘L俗，多信伊斯蘭教，住清真寺，回族男子習慣戴白帽或黑帽。最初使用阿拉伯語、波斯語和漢語，后來由于與漢族的融合，逐漸通用漢語。4少數(shù)民族之鄉(xiāng)——云南。云南在我國西南部，生活著我國的絕大部分民族，是我國多民族的縮影。云南少數(shù)民族的建筑中最具有代表性的是苗族的吊腳樓、白族的大理崇圣寺三塔，傣族的竹樓。云南少數(shù)民族的民族風情是傣族的四月潑水節(jié)，彝族的七月火把節(jié)。4我國人口分布最廣的少數(shù)民族是回族，我國聚居少數(shù)民族種類最多的省份是云南，云南居住著25個少數(shù)民族，其中15個民族為云南省所特有。我國人口最多的少數(shù)民族是壯族，我國人口最少的少數(shù)民族是珞巴族。第五次人口普查統(tǒng)計，至2000年年底，我國人口超過一百萬的少數(shù)民族達到18個。他們是：壯族、蒙古族、滿族、回族、藏族、維吾爾族、布依族、朝鮮族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、苗族、彝族、傣族、黎族。4壯族主要分布在廣西。維吾爾族主要分布在新疆。藏族主要分布在西藏和青海。蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古、青海和新疆。朝鮮族主要分布在黑龍江、吉林、遼寧。黎族主要分布在海南島中南部。高山族主要分布在臺灣大部分地區(qū)。4許許多多的人雖然皮膚的顏色不同，使用的語言文字不同，穿的服裝不同，并且還有各自獨特的傳統(tǒng)節(jié)日.......但是，大家都生活在同一個地球上。4人類根據(jù)膚色等外表特征，可分成黃色、黑色和白色三大人種，遍布全球，黃種人主要分布在亞洲，黑種人主要分布在非洲，白種人主要分布在歐美。4中國的萬里長城、古羅馬的角斗場、古代非洲人制作的精美雕像等，這些著名的建筑物、藝術(shù)品已經(jīng)成為全世界人民共同寶貴的文化遺產(chǎn)。4甲骨文是中國最早的古文字，產(chǎn)生于距今三千六百多年前的商朝，因為這些文字往往刻在龜甲獸骨之上，故稱甲骨文。50、楔形文字是公元前三千年左右創(chuàng)造、古代西亞人所用的文字。多刻在石頭和泥板上，筆畫呈楔狀，頗像是釘頭或箭頭，所以稱為楔形文字。5古代埃及人創(chuàng)造了獨特的象形文字，這種創(chuàng)造不僅注重實用性，同時也注重美觀性。5世界上曾經(jīng)出現(xiàn)過數(shù)千種語言文字，現(xiàn)在常用的大約有一百多種，其中英語使用的范圍最廣，漢語使用的人數(shù)最多。5世界語之父——波蘭醫(yī)生柴門霍夫，至今，全世界已有一千多萬人學會了世界語5世界上不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，每個節(jié)日都有獨特的起源，各個民族過節(jié)的活動也各不相同。12月25日是基督教紀念耶穌誕生的日子，稱為圣誕節(jié)。圣誕節(jié)是西方國家一年中最盛大的節(jié)日。開齋節(jié)是全世界信仰伊斯蘭教人們的重要節(jié)日。春節(jié)俗稱“過年”，起源于中國商朝時期年頭歲尾的拜神祭祖活動。春節(jié)一直是全世界華人的傳統(tǒng)節(jié)日，后來影響到其他國家，現(xiàn)在東南亞許多國家也都有過春節(jié)的習俗。狂歡節(jié)起源于歐洲，現(xiàn)成為世界聞名的巴西傳統(tǒng)節(jié)日。澳大利亞帆船節(jié)，揚起五彩的風帆。美國的感恩節(jié)，道出心中的感激。非洲土著狂歡節(jié)，敲起歡快的鑼鼓。日本的男孩節(jié)，掛起五彩的鯉魚旗。5為保護水資源，由聯(lián)合國大會決議通過，從1993年開始，確定每年3月22日為“世界水日”。每年的5月31日是“世界無煙日”。每年的6月5日是“世界環(huán)境日”。5世界上許多國家和民族都有自己獨特的服飾。不同的職業(yè)也有自己專用的服飾。日本大和民族的和服、中華民族的旗袍、阿拉伯民族的長袍。5人們往往喜歡用紅色、黃色表示喜慶，以白色來象征純潔、美好。第四篇：四年級思品與社會教學工作總結(jié)四年級思品與社會教學工作總結(jié)四年級思品與社會教學工作總結(jié)1本學期四年級的思品教學總結(jié)如下：一、廣闊的教學陣地。開放教學要打破教學場地的限制，除了在教室教學外，還可根據(jù)教學內(nèi)容，組織學生到教室以外的場所去進行教學活動。二、互動的動態(tài)式討論。在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學時要善于調(diào)動和利用學生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學習主題，不斷豐富和發(fā)展學生的生活經(jīng)驗，使學生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。 開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學生的主體得到了充分發(fā)揮，學生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認識內(nèi)化為學生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。三、多樣化的情境式表演。我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的“情境表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學生進一步體會內(nèi)容。當學生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。 情境表演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。四、設(shè)計開放式實踐活動?！墩n標》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學生生活實際的密切聯(lián)系，教學空間不局限于學校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸?！眱?yōu)化思品課堂教學，就是要有意識地挖掘教材中的社會因素，由課堂延伸到課外，依托教材，緊密聯(lián)系社會實際，將校園、家庭、社會等一切有利于學生明理、導行的場景都當作課堂，“創(chuàng)造條件讓學生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗，逐步提高認識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?！鼻袑嵦岣咚计方逃膶嵭?。與社會實踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。與少先隊活動緊密結(jié)合。學生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。因此，作為教師，要不失時機地把思品教學與班隊活動結(jié)合起來，從班隊活動中深化思品教育。 學生良好的行為習慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓練，結(jié)合思品教學制定每周每月的規(guī)范目標，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進行課后導行、鞏固，才能使學生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習慣。運用開放式的評價考核。評價的根本目的在于獲得反饋信息，促進兒童發(fā)展。實施思想品德教育課開放化，將引起教學結(jié)構(gòu)、教學形式、教學方法的變化?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學生的道德素質(zhì)。四年級思品與社會教學工作總結(jié)2本學期，我承擔了四年級的《品德與社會》的教育教學工作。一學期來，按照課程特點制定實施了教育教學工作計劃，對學生進行了一系列的教育。品德與社會課程旨在促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?，F(xiàn)將本學期的工作總結(jié)如下：一、教學措施本學期充分利用現(xiàn)代化教學手段，提高學生的學習興趣，充分利用課文中的插圖等直觀教具和掛圖，使學生能夠直觀地、形象地理解和掌握課文內(nèi)容。注重學生的特點在教學中從他們常見的社會事物和現(xiàn)象入手由遠及近由淺入深由具體到抽象。堂上讓學生聯(lián)系自己、班級、自然社會多講、多討論，提高學生的觀察能力，鍛煉學生的語言表達能力。組織學生進行社會調(diào)查，在活動中對學生進行培養(yǎng)教育。二、多樣化的情境式表演我們可以結(jié)合有關(guān)教學內(nèi)容，開展多種形式的“情境表演”。教學中分別讓學生角色扮演，加深了對課文內(nèi)容的理解，使學生進一步體會內(nèi)容。當學生有了一定的道德認識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。情境表演對于學生來說比較真實、親切，能使學生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學，比較自然地主動發(fā)展，從而深化道德認識，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。三、引導學生自主學習兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實現(xiàn)的。為此，由單純的知識傳授者向?qū)W生學習活動的引導者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學生樂于接受的學習情境，靈活多樣地選用教學組織形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分